還缺少一件的談判協商

經文：列王紀上12：1-11
1.羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。2.尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡。3.以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：4.「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」5.羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。6.羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個甚麼主意，我好回覆這民。」

7.老年人對他說：「現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」8.王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，9.說：「這民對我說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意，我好回覆他們。」10.那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。11.我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」

所羅門的兒子羅波安，前往北部重鎮示劍，與百姓的代表，從埃及回到國內的耶羅波安，向羅波安表達，在接續所羅門做以色列王之後，希望能夠減少過去國家給予他們在勞役上的重軛。羅波安答應他們考慮這事，並在三天之後回覆。羅波安詢問宮中老臣的意見是，若順應民意而行，必有益於往後國政治理的凝聚。也詢問與他一同在宮中長大青年幫的意見是，若施行高壓政策，顯露為王的威嚴，若能在最短的時間，讓百姓對新王心生畏懼，來豎立權威，才是統治國家的捷徑良方。

老臣們的意見，步伐穩健卻漫長，得花耐性付出細心經營。青年幫的建議，步伐立即且迅速，可能得付上血腥鎮壓以達效果的代價。除此以外，即將上任接續所羅門為王的羅波安，還可以有什麼選擇呢？還有神的意見可以詢問吧！只是從父親所羅門時代開始，除了起初神如何向他顯現，賜下智慧的記載，就再也幾乎找不到所羅門如何繼續在國政上尋求神的紀錄了，（有的反而是對偶像崇拜的熱絡），因為整個焦點早已漸漸挪移至高舉王有何等的豐功，國有何樣的偉業了。這時，人的策略比神的方法務實具體且好用的多。

無論是腳步穩健的溫和之策，或是立即呈現的效率之略，所需付上的代價，都比不上在神面前共同禱告尋求而一起擺上的定意和心志！這部分，從所羅門時代就開始淡了，再加上就算沒有專心尋求神，往後的二十年，國家還是繼續興旺強盛到不行。也難怪無論是羅波安或耶羅波安，在新王接任的事上，更多的是權謀，協商與談判，不再有也不需要有禱告。因為或是最好情況或最壞打算，這一切似乎也都可以也已經在掌握的預料之中。當免去磨煞人的禱告尋求信靠等候，好壞都可以自己掌握的時候，真是祝福或是災難的開始？求主憐憫，在最能掌握最有把握時，沒有忘記神的裁決與成全仍在！