敬畏前行成為可走的路

經文：詩篇85：1∼13
1 耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）3 你收轉了所發的忿怒，和你猛烈的怒氣。4 拯救我們的神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。5 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？6 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。8 我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓、他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。11 誠實從地而生；公義從天而現。12 耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。13 公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。

赦免其罪的，遮蓋其過的，聚集被擄的生命之主已經施恩於以色列民。因此，詩篇作者仍不停止為神所揀選的子民禱告。求神引導百姓的心回轉，不因對神憤怒審判的無知，使得一代又一代背道而馳離神愈來愈遠。求神賜下救恩使人得見領受經歷生命和盼望的永恆。願神在人們所立定心志的作為裡，顯明祂所應許成全的慈愛，平安，以及遠離作惡罪行的提醒。救恩與敬畏，慈愛和誠實，公義與平安，總如硬幣兩面合一無可分割的共存共榮。天與地為此相互呼應，人也藉此活著回應神的作為。

若說赦免，遮蓋，聚集，和好是神主動在愛裡為人所預備且已經成就在祂面前的奇妙之工。領受如此奇異恩典的人，也在神救贖的信實慈愛公義的智慧裡活著時，將會有何等無法測透卻強韌的生命力～一切都順利時，充滿的是對神恩慈憐憫的感謝，一切都不順利時，充滿的是對神美好心意的信靠，晴空萬里時，充滿的是對神掌管萬有的稱頌，狂風暴雨時，充滿的是有神同在安穩的平靜。做什麼？持續屈膝禱告仰望神，求使回轉向著神不向著別的，求使得見神的所是不看著別的，求使領受神的所能不抓取別的。

只是連屈膝禱告，回轉向神，得見神是，領受神能，這些的發生，也都需要神恩典的成全。腳還能四處奔跑時，要屈膝降服何等困難。路還寬敞燦爛無比時，要回轉向神仰望十架榮光又何等挑戰。心還事想就成且握在手中時，要放心交託為神所用又會是何等的角力。直到，屈膝禱告尋求仰望神的憐憫，回轉信靠神並祂在前美好心意的引導，定意順服神並祂主權全然掌管的那一刻開始，領受神的話並敬畏神的工，就要成為在地上生活預嚐天恩滋味的時光。今天，此時此刻，求神仍把如此豐厚的恩典賜給我們得以領受。

滿載對神的渴慕和相信

經文：詩篇84：1∼12
1 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！2 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。3 萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。4 如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！6 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。8 耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）9 神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。11 因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。12 萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！

神的駐足之處，神的停留之所，是詩篇作者所渴想，像燕子找著安穩，所羨慕，如麻雀尋見安歇。因為，在那裏是向神禱告，與神相遇的地方，是想起神曾經如何在流淚谷的陪伴，在前往應許地前的引導，以及發現泉源之地的驚嘆歡呼，力上加力朝見神的時刻。因而詩篇作者向神禱告，述說神的保護看顧，提說內裡深處的意念，寧可在神的懷中蹲伏，也不願在惡的棚中有分。既然神是日頭，有榮光，為正直人預備一切美善，倚靠神的人可見是何等的有福。

當心中滿是渴望神並祂的居所和榮光，記憶裡滿是神並祂恩惠慈愛的拯救與善待，想念的是經過曲折坎坷到豐盛泉源之處的奇異旅程，體會的是力上加力恩上加恩的生命實際時，內裡湧出的便是對神的感謝讚美，承認神在信靠祂之人生活中的權柄能力，相信神在順服祂之人生命裡的美好旨意，祈求神在愛祂之人的苦難中成為盼望，力量和智慧，禱告神在聆聽祂之人的處境裡成為亮光，道路和指引。或許，作者仍處於極大患難衝突飄搖不定的暴雨環境中，神卻是他安穩的錨定。

能夠在苦難中與神同處，在試煉中有神同行，在風暴中有神同在，是出於神所賜而有恩典的領受。以致於苦難，試煉，風暴過去之後，就更清晰的察覺發現，原來是神慈繩愛索的牽引圍繞定住，以至於能夠在苦難中卻沒有失去盼望，在試煉中卻沒有迷失方向，在風暴中卻沒有放棄等候。在人眼中看似漫長的苦難，試煉和風暴，在神面前竟然是如此短暫，在人眼前看來似乎遙不可及的神能，神拯與神肯，在祂的信實和慈愛裡竟然如此與我們貼近，且從來沒有短少也不曾離開。求神開啟我們的心，讓內裡滿載的，總是對神的渴望，愛慕，承認和相信，除此以外，再也沒有別的優先。

仰望呼求神憐憫的禱告

經文：詩篇83：1∼18
1 神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！2 因為你的仇敵喧嚷，恨你的擡起頭來。3 他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。4 他們說：「來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！」5 他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，6 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，7 迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並推羅的居民。8 亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。（細拉）9 求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。10 他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土。11 求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。12 他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業。」13 我的神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸。14 火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺，15 求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。16 願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你─耶和華的名！17 願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！18 使他們知道：唯獨你─名為耶和華的，是全地以上的至高者！

神並不靜默，也不閉口。與神對敵的喧嚷奸詐商議結盟抵擋，就是環繞四周，強悍靈活精於作戰長居在迦南地的列邦各族，連從北方來的亞述，也成了推手助力，為要剪除出埃及進應許地的以色列民。面對國家如此的艱難，詩篇作者求神興起，阻擋他們的勢力入侵，他們的領袖如風前的碎秸，如被狂風追趕。願狂傲自大滿臉羞愧轉向尋求神的面，願與神為仇的奸計詭詐羞愧驚慌朝向滅亡，引導人們的心懷意念，唯獨認識神在全地上是掌管一切受造的那一位。

神的掌管在天上在地上也在海中，神的作為在昨日在今日也在明日。看似蠻橫強大橫掃全地的軍團如今何在，如同神般呼風喚雨點石成金令人畏懼的強悍，至終也只能被淹沒在歷史的洪流裡，被送進密室供人解剖考古品頭論足一番。在國亡家破悲慘的現實中，人還可以有什麼未來的盼望可言，還能夠有什麼此刻的倚靠可尋呢？除了曾經讓他們不受埃及奴役，不被曠野擊垮，不被異族打敗的那一位，以色列民再也沒有什麼可盼的了。在如此景況，詩篇作者還能有如此的禱告呼求，表達出，至始至終，神沒有忘記也沒有放棄他們。

在絕望中沒有絕望的，禱告是記號。在失敗中沒有失敗的，呼求是旗幟。在死亡中沒有死亡的，信靠是號角。當敵對者撲天蓋地四面環繞接踵而來時，禱告呼求神的憐憫幫助引導，讓信靠神之人的內心深處，有著堅定相信並降服於神的弱火微光在裡面常燃，懂得靜候神的作工，並樂於忍耐神的時刻，且信靠神的同在同行。不一定是自己親眼看的見的地方，不一定是自己親自感受的到的時間，不一定是自己親身意識的到的所在，仍無法否定神必親自成就祂所說的話的信實。神啊，憐憫我們，使我們不忘記不停止也不輕看呼求憐憫的禱告！

為回應禱告的權柄賦予

經文：詩篇82：1∼8
1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，2 說：「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。6 我曾說：『你們是神，都是至高者的兒子。』7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。」8 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

權柄者的權力是神所賜，是為窮困者伸張公義，是為貧孤者免受伸冤，是為脫離惡人任意行惡之手。若審判失去公義分辨，往惡人情面傾斜，私下受賄枉屈正直，暗地疏通達成私意判語，隨意搖動戲弄公義根基時，權柄者也將落入賜權柄者的審判。權柄者的權力並不能成為罪惡與死亡，墮落與行惡的粉飾牆保護傘。當神的裁決臨在，權柄者的權力總得交賬無一倖免。

當有權力者施行權柄時，怎能不對賦予權柄的至高者心存敬畏呢。權力的擁有有時，權柄的施行也有時，時候到了便歸於無有。當人把權柄和權力佔為己有任意妄為以神自居時，這人便在權柄底下失去自由，在權力裡面被腐蝕殆盡，還有什麼會比這更令人嘆息的呢。當詩篇作者禱告神起來審判世界時，表達出一個人能夠在權柄裡維持戰兢，在權力中保持儆醒，是何等的可貴，卻也必須。若失去對神的敬畏和在神面前的儆醒，權柄和權力終將成為最美麗也最具毀滅性的劇毒。

當權柄與權力回應神的呼召吩咐，為貧孤伸冤，為困乏辯屈時，也就是將所領受的權柄和權力交在神的手中，自己也就成了神手中的器皿。雖有冠冕卻是荊棘，雖是正路卻有苦難，雖有義伸卻是重壓，雖是踏實卻有嘲諷，雖有平靜卻是孤單。在神似乎也默許的黑暗中走來走去，倒成了握住權柄施行權力最安全穩當的路。求神幫助我們有敏銳的察覺和深刻的洞見，神賜權柄能力，是為回應貧孤困乏受屈之人苦難中迫切的呼求，不是為壯大自己，如同摩西蒙召只為帶領百姓脫離埃及的奴役歸向真神。

向神歡呼歌唱的節期日

經文：詩篇81：1∼16
1 你們當向神─我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲歡樂！2 唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。3 當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，4 因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。5 他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語：6 神說：「我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）8 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。10 我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。12 我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，14 我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。15 恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。16 他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。」

為提說神大能作為的奇妙，在節期用各樣樂器向神歡呼歌唱是適當的。埃及如何在神的面前受創，曠野又如何在神的手中交出急難的兵器，以色列民如何在缺乏的試煉裡，領受與神親近的恩典與成長。又如何走過幽谷的死蔭，經歷死而又生的翻轉。當聆聽神要說的話～不要忘記，除我以外，你不可有別的神，別把不是神的受造當成造物主來拜。曾領人出埃及施行拯救，充滿大大張口者對神憐憫仰望的那一位沒有改變，倒是人轉眼間就硬心悖逆不信神的舉動真讓人不寒而慄，因為神的任憑一出，人在黑暗中還能有什麼得救的盼望呢。

因此，神的甚願～我的民肯聆聽並遵行，表達神的慈愛之言仍要向著祂所愛之人發聲，神的道路仍要為著祂所引之人顯露，神的得勝仍要賜給祂所救之人為據。凡抵擋神的都要在神面前俯首，凡奪取信靠神之人性命的，必受在神面前活著的生命力的撞擊而喪命，聽過神為百姓施行的拯救嗎？看過神為兒女成全的赦免嗎？信過神為子民預備的豐盛嗎？大大張口的，神就賜給充滿，充滿什麼？充滿神曾經拯救的記憶，充滿神正在說話的聆聽，充滿神已經吩咐的遵行，充滿神全然掌管的俯伏，充滿神同在同行的安息，充滿神永恆確據的信靠！

既然是充滿，表達出詩歌柔和也是有力，腳步平穩也是寬廣，年日有時也是豐盛，理解有限也是有信，眼見受限也是有望，感受起伏也是有愛。大大張口若是人被動領受恩典之後的深切渴望，賜下充滿則是神主動給信給望給愛的憐憫作為。詩篇作者明白，人憑己找以為的倚靠，找到的往往不會是可靠的，人若不忘記曾經與神的相遇，有神的陪伴和同行，且依舊時刻儆醒回應神的光照引導邀請的，便是在神的信實，慈愛，公義，智慧，救贖的大能中活著，在地上時，是如此，在天上時，也是如此。環境會不同，時間會過去，世代會交替，惟有神並祂的話語永遠長存不會改變。

求神使我們回轉的禱告

經文：詩篇80：1∼19
1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。3 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！4 耶和華─萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。7 萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。9 你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。10 他的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。11 他發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？13 林中出來的野豬把他蹧踏；野地的走獸拿他當食物。14 萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。19 耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！

如牧人的引導照料，神是以色列的救贖之光，是得救的盼望。神公義審判的憤怒，帶來的翻騰震盪，誰能承擔且還安然無恙的呢！掌管天地大有能力的生命之主啊，光照我們，讓我們回轉向祢，領受得救的喜樂。埃及的權勢，無法限制神的拯救，紅海的阻隔，無法限縮神的能力，曠野的貧瘠，無法否認神的豐盛，荒漠的烈日，無法奪取神的護庇。因此，詩篇作者在艱難中依舊不停的向神呼籲，求神的復興，眷顧，保護，堅固的作為興起，惟有如此，已在神審判中苦不堪言且奄奄一息的，才有繼續活著且蒙受拯救的可能。

罪惡與死亡所帶來的轄制，惟有神並祂拯救的作為能夠釋放。神全然公義審判所顯明鋪天蓋地的擊打，惟有神並祂施恩的憐憫能夠平息。從以色列人出埃及，經曠野，進迦南，再再述說著包括地上列邦萬國萬民，關乎神全然公義審判的進行和滿有憐憫救贖的作為。神所分別的，神會任憑混雜污穢，叫人在神面前誇耀己力嗎。神所拯救的，神會任憑墮落滅亡，讓人在神眼前高舉己能呢。許多時候，憑眼見看來確實如此，但詩篇作者卻沒有因此丟棄向神的禱告呼求憐憫，並承認惟有神的興起，能夠讓硬心的柔軟，使悖逆的降服，叫背道的回轉。

人無法製造永恆之能，只能回轉仰望永恆之光。人無法憑己賺取得救，只能憑信領受神的救恩。從過往認識神曾經的引導和大能拯救的作為，並如今經歷神正施行的光照和眷顧的憐憫，且未來仍要領受神已預備的得勝與成全。這一切都要讓我們時刻降服屈膝在神的施恩座前，承認自己的感覺，經驗與所見的有限，並為著不自覺藉此也把神的所是與所能給框住，自義的以為並逐漸認定神的掌管就是這樣，而失去了禱告的動力與熱情，盼望和期待。求神幫助，更新我們對禱告的認識，並恢復我們禱告的渴望，因著對神全然的信靠，也因著神為我們成全的憐憫。

一生持續禱告盼望讚美

經文：詩篇79：1∼13

1 神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，2 把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。4 我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。5 耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？6 願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。7 因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。8 求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。9 拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。10 為何容外邦人說：「他們的神在哪裡呢？」願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。11 願被囚之人的嘆息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。12 主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱，加七倍歸到他們身上。13 這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。

外族人入侵，污穢聖殿，耶路撒冷成了亂堆，聖民的屍首遍野，餘民成了周圍的笑話。神的審判要到永遠嗎，不再有神的拯救嗎？在如此光景中，詩篇作者向神的禱告，如同斷氣前的哀鳴，絕望中的哀嚎，那不認識祢名之人的傲慢狂妄自大，成了神手中的刀，在原本神聖之地揮舞施行毀滅。神啊，求祢不要按著我們所行的惡清算我們，求祢赦免拯救幫助不任憑我們在祢的憤怒底下落入死亡。願原屬祢的子民百姓，在將亡的驚恐無奈嘆息中的微弱哀聲呼求憐憫，蒙祢的垂聽，容讓祢民向祢稱謝讚美的聲音再起。

活在罪惡與死亡的權勢底下，滿是奴役的無奈，受辱的蒙羞，稱謝遠離了，讚美止息了。詩篇作者在痛苦絕望中以僅存的微弱氣息和意志向神禱告，若神憤怒的審判已定，誰能倖免。若神全然的公義發出，誰能逃脫！兇狠，不在於異邦外族無視於神的輕慢狂傲，在於屬神百姓一次又一次背對神反其道而行還洋洋得意，屬神子民一遍又一遍遠離神狂拜受造還以為在服事神。除非神憐憫赦罪拯救如曙光般的介入臨在，否則，原為神聖的子民和土地，不過是供人休閒的笑談。雖然如此，詩篇作者微弱的禱告如將殘的燈火，神也沒有將它吹滅！

或許，真正的淒慘並非體無完膚，而是再也沒有禱告的聲音響起。真正的悲慘並非一敗塗地，而是再也沒有回轉的仰望，真正的絕望並非十架苦難，而是再也沒有稱謝的讚美旋律。反之，只要禱告不停，盼望不止，讚美不息，信靠於神並祂話語的光照，安息於神並祂的作為裡，讓神引導我們的心懷意念如草場的羊，深藏於神同在的青草地溪水旁，等著狂風的過去，暴雨的止息。是因著望，愈是接近絕望，就愈存有活潑的盼望，是因著信，愈是接近苦難，就愈顯明生命的力量。是因著愛，愈是接近死亡，就愈顯露永恆的光芒。求神憐憫，使我們的年日是持續禱告，盼望，讚美的一生。