敬虔奧祕的再思

經文：提摩太前書3：14∼4：5
14 我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。16 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。2 這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。3 他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。4 凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，5 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。

保羅因耶穌的緣故身陷監牢，雖渴望盡快可以前往訪視提摩太，但這樣的時間誰也不敢說會是在什麼時候，因此提筆透過書信，勉勵提摩太在教會服事，當把握住的核心關鍵～耶穌道成肉身，救贖工成，聖靈同證，福音傳開，榮光顯揚。但在末後日子，也會有人與神背道而馳，聽從鬼魔道理的引誘，沉溺於假冒的謊言裡，如被熱鐵烙慣般對危害無感。對神所看為的好嗤之以鼻，把神沒有吩咐的重擔強壓在自己與別人身上，且認為這樣才是敬虔，反之只要吃了他們認為不該吃的食物，就是大大的得罪神，就要被神棄絕，無份於神的救恩了。

敬虔的奧祕，為人指向耶穌如何道成肉身來到世上，為世人的罪被釘死在十架上，死了，葬了，第三天從死裡復活，並吩咐門徒等候聖靈領受能力，直到地極傳揚耶穌所成的救贖福音。敬虔的奧祕，也向人揭露末後的日子，要把人帶往自義，自我，自負，那抵擋福音的迷惑引誘，也會有不可忽略的勢力存在。因此，不被搖動的堅定相信與持守，是年輕提摩太牧養教會時，必須有心志和預備，不是憑己力反駁辯論維護，而是對耶穌全備的福音有清晰的認識並確切的把握。得救，在於所信並因信而有新造生命的改變更新成長。高舉行為為得救之本的，除了無止盡不見出路的重壓，沒有別的了。

敬虔之所以是奧祕，在於耶穌降服於神的旨意為我們所成就的一切，竟然讓我們因著信就得以全然領受。甚者連因著信的這個信，也是神藉著祂的話語放在我們心裡的禮物。拿著神所賜的相信，來領受神為人預備的拯救之恩和生命一切的豐盛，其奧祕之處也只能以奇妙莫名來形容。這不但顛覆了在得救的事上，自己沒有可誇之處外，連所行一切的善事善行，也邀不了什麼功勞，因為不過是把我們從神領受的給出去，把神所賜的果子與人分享，如此而已。除了感謝讚美的口，平靜安穩的意，喜樂滿足的心，其他若真有什麼功與勞，述說的便是神的憐憫了。求神使我們真切認識，今天，仍是神為我們得以與祂同在，同工，同行美善的預備。