愛的成全

雅歌8：1-14
耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們，不要驚動我所親愛的，等他自己情願。求你將我放在你心上如印記。因為愛情如死之堅強，所發的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。我們有一小妹，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理呢？她若是牆，我們要在其上建造銀塔，她若是門，我們要用香柏木板圍護她。我的良人啊，求你快來！

永恆之愛從神而來，是人行走永生之道的力量所在。如此的愛，死亡無法動搖，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。也許一時之間，在人看來似乎寂靜了、停滯了、黯淡了，但這些仍無法折損抹滅永愛所散發的光芒、溫度和生命力。如此的愛，讓佳偶等候良人來到之前，能夠面對死亡的威嚇，忍耐眾水的衝擊，輕看想要替換取代神愛的一切巧計。神是愛，在愛裡存有相信，在愛裡滿是盼望，且隨之而來的便是神所賜給我們的生命和力量。

神的愛，在基督耶穌裡，已經把滿滿的相信和盼望放在我們生命中的每個角落，叫我們能夠與神同行，縱然經過水火也可以得勝有餘。果真如此，我們終將知道，原來，困難是我們領受力量的教練，缺乏是我們領受豐盛的嚮導，問題是我們領受恩典的友人，挑戰是我們領受智慧的陪伴。是這一切，讓我們一次又一次的練習，允許自己被帶到神的面前，且把目光轉向神與祂的愛。

是神的愛，影響著我們對眼前處境的看待，解讀和態度。不要驚動我所親愛的，等他自己情願。存有盼望的安穩等候，是因愛而有的力量。我的良人啊，求你快來！存有相信的堅定仰望，是因愛而有的生命。要留意神此時在我們生命裡所施的工，祂是我們的力量。要尋求神的引導參與祂所要成就的工，祂是我們的生命。力量和生命，不是瞬間在個人身上的魔術和效率，而是經年累月的，在我們生活裡所顯露出祂對我們的恩典和憐憫。

愛我們的主，還有什麼挫敗，失落，痛苦能夠讓我們與祢的愛隔絕？主，赦免我們在祢的愛中卻對祢的愛視而不見，在祢的愛裡卻對你的愛知而無感。主，願我們的心被祢的愛所圍繞，讓我們成為承載祢的話語和祢的愛的器皿。叫人看見的不只是我們這個人如何，而是我們所信的神是怎樣的一位神。主，幫助我們，時時尋求祢的面，忍耐等候祢作為的成就，並參與在祢所要做成的工。

愛的流露

雅歌6：11-7：13
我下入核桃園，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。書拉密女，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？王女啊，我所愛的，你何其美好，使人歡暢喜樂！女子說：我屬我的良人，他也戀慕我。我的良人，來吧！我們早晨起來往葡萄園去，我在那裏要將我的愛情給你。風茄放香，在我們的門內有各樣佳美的果子。我的良人，這都是我為你存留的。

神的愛吸引我們渴望切慕歸屬於祂，但這個世界吸引我們離開神，忘記神的意圖從來也沒有減少。這世界會過去，眼見的榮華會消退，現存的處境也將成為歷史。唯有神的愛世世代代存到永遠。是神的愛開啟並堅固我們與祂的關係，超越了審判所帶來的恐懼害怕，連結了個別存有的思想、情感和意志，在基督裡合而為一，彼此之間不再是各自運作，爭奪誰才是最為出色。是愛，讓思想成為裝載神話語的器皿、讓情感成為結出聖靈果子的土壤，讓意志成為承載神救贖大能與工作的容量。

神的話語已經賜給我們，讓我們可以晝夜思想。除此以外，還有什麼直到如今仍在我們的腦海中蠢蠢欲動呢？是令人飄飄然的成功經驗？是充滿沮喪的失敗記憶？是酸澀不已的失落過往？是揮之不去的恐懼害怕？是神的愛，在祂的話語中，要引導我們在成功經驗裡學習謙卑，在失敗記憶裡學習回轉，在失落過往中領受恢復，在恐懼害怕時學習信靠。今天，神的愛，藉著祂的話語，讓我們在或成功或失敗或失落或害怕裡，窺見祂已為我們預備的恩光。

果真如此，我們便無法容忍沒有神話語的生活，也更難想像沒有神愛在當中的生命。要立定心志，允許神的話語常駐且活躍在思想、情感和意志的當中。要刻意的將默想神話語的時間分別出來，那怕就是一節經文，幾分鐘的時刻。將時間安排出來吧！許多的時間確實就在我們認為沒有多餘時間的當中悄悄的被偷走了。要藉著神的話語禱告，專注於神對我們的愛和憐憫。若不如此，我們的心漸漸的就會成為驕傲、自卑、嫉妒、紛爭、不滿、抱怨的舞台。

愛我們的主，除祢以外，還有什麼是我們注視的呢？除以祢外，還有什麼是我們在意的呢？除祢以外，還有哪些是我們緊抓不放的呢？主，憐憫我們，使我們除祢以外，別無所慕，除祢以外，別無所誇。主，祢的愛無法模仿，也無法複製。唯有心中裝滿了祢的愛，擁有了愛，就流露出愛。主，幫助我們，時時仰望耶穌基督並祂釘十字架，那愛的源頭，成全和流露，且有能力背起自己的十字架，讓祢的愛也從我們的內心深處，如活水般湧流出來。

愛的歸屬

雅歌6:2-10
我屬我的良人，我的良人也屬我。他在百合花中牧放群羊。我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。你的眼目使我驚亂。你的頭髮如山羊群臥在基列山旁。我的鴿子，我的完全人。眾女子見了就稱她有福。那向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?

愛是彼此的連結，相互的委身，且因著歸屬的確知，隨著年歲日久彌新。我們與神的關係也是如此，從與神相遇的那一天開始，到見主面的那一刻為止。我屬我的良人，我的良人也屬我，會是我們時刻最有把握的確據。會有把握是因為神的愛，在基督耶穌裡，透過十字架向我們顯明。會有確據是因為神仍要透過祂的話語向我們說話，牧養我們。

既然如此，在神的愛中委身，便是我們再平常不過的生活方式。我們會渴望有祂的話語，如同想望可口美食。我們會巴望能向祂禱告，如同期待大口吸入新鮮的空氣。我們會有永恆的視野來看待成功或失敗的處境，有永恆的眼光來面對豐盛或缺乏的遭遇。因為神的愛，讓我們領受了過去有祂，現在與祂，未來在祂的奇異恩典。

果真如此，我們就得棄絕任何想要憑著自己的條件，努力和感覺來賺取神的愛的意圖。似乎只要達到某樣條件資格，神就不能拒絕，不得不愛我們。反之，只要沒有達到某個標準，神就懶得接近我們，更不會看我們一眼。只要我們的把握是在自己的資格，只要我們的確信仍在自己的條件，我們便無法真實認識並領受神的愛，只能在條件與資格的變化中載浮載沈，不得安寧。要棄絕這些，首先就是仰望十字架與祂的憐憫。

愛我們的主，若我們真屬妳，我們就不再憑著自己來追尋獲得祢的愛，而是向祢敞開，放下自我所緊握的努力和不安。漸漸的可以在祢的愛中安息。主，祢在我們生命中的愛，無法測度，也無法的度量。若想要倚賴自己的理解來探尋，評論祢對我們的愛有何等的長闊高深，那就如同想拿著燭光來照亮太陽般的愚昧。主，感謝祢，因著祢的愛，所以我們在。

愛的追尋

雅歌5:2-6:1
我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音:我的佳偶，求你給我開門，因我的頭髮被夜露滴濕。我便因他動了心，起來給良人開門。良人卻已轉身走了。我尋找他，竟尋不見。耶路撒冷的眾女子啊，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。你這女子中極美麗的，你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。

佳偶切切尋找的是她心所愛的良人。聽見良人的聲音，是佳偶心動的原因。尋不見良人的身影，是佳偶焦急的所在，這焦急催促著佳偶，縱然尋找過程中遇見眾多阻礙，仍沒有憾動佳偶對良人的思慕之情。佳偶是我們，良人是愛我們的主。當主輕輕敲著我們的心門時，我們會不遲疑的，放下現時穩妥的安舒，起身為主開門?或者起身開門，卻遍尋不著時，還會想要繼續找尋，直到找著為止嗎?

就因為我們心中有主，安睡穩妥之後的敲門聲，就不會是令我們感到不悅的干擾聲。就因為主是我們的愛慕，我們就樂意付上代價，尋找再尋找，直到找著為主。因為愛，尋找過程中，我們會一直記得的，是主那充滿榮美良善的真光，是主那滿有信實憐憫的恩慈。除了對主的愛慕，還有什麼是我們仍亟欲追尋，甚至付上青春歲月的代價，也要拼命追趕?

我們一生的追尋，是愛與歸屬的尋找。我們所追尋的可能正是我們所愛慕的，這愛慕也許包括了能夠被這個世界了解接納，可以被這個社會肯定讚賞，以至於出賣自己的靈魂也在所不惜。我們一生所追尋的愛與歸屬，若不是主耶穌，我們所尋見的了解將會刺透我們， 若沒有主耶穌， 我們所找到的讚賞將要淹滅我們。要尋找能夠臣服並跟隨主耶穌的恩典與智慧，因為那正是此生最真實的愛與歸屬。

愛與跟隨

雅歌4：1-5：1
我的佳偶，你甚美麗！我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起涼風，日影飛去的時候回來。我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！我的新婦，你奪了我的心。我的妹子，你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品。你是園中的泉，活水的井。北風啊，興起！南風啊，吹來。願我的良人進入自己園裏，吃他佳美的果子。我的新婦，我進了我的園中採集香料，也與朋友們一同吃喝。

是愛，讓良人眼中的佳偶全然美麗，全無瑕疵，任何的舉動都會牽動著他的心。是愛，讓佳偶眼中的良人全然豐盛，全然可賴，任何的邀請都會激動著她的心。一篇充滿著愛意的內容，表達出神與人之間堅定不移的永愛，基督與教會之間堅定緊密的聯合。神對我們的愛，對我們的在意和付出，絕對超過我們所能夠理解的想像。如同基督對教會的愛也是如此，我們所看為問題重重的所在，基督竟然仍看為無瑕疵般的去愛。

是神先愛我們，我們才能夠漸漸的，從我們自己身上體會到什麼是無條件的愛。特別是當我們自己終於發現，在神面前根本一無可愛可誇之時，還有什麼樣的感動能夠讓人沒齒難忘，不就是神依然緊緊的抓住我們，將我們如寶貝般擁抱在懷裡的那份愛。一樣，一個經過無數次苦難衝擊的教會群體，如何能夠從塵土灰燼中活著且等候再次的興起。是基督對教會全然毫無保留的愛，開啟教會重新站起來的契機。

此時，就允許神的愛來圍繞充滿我們吧！把任何可能的阻礙放下來。這妨礙對我們個人或教會而言也許是不停的抱怨，過份的焦慮以及無限擴大的害怕。我們怎麼察覺神的愛正滿滿的在我們當中呢？當我們能夠敏銳有感於別人的困境，也樂意主動對別人的需要採取行動，且不會庫存我為別人付出些什麼的記憶時，我們可以漸漸的察覺，是神的愛激勵我們的結果，是神的憐憫，讓我們能夠有實際的作為，來回應早已賜給我們的，從神而來豐盛的愛。

盼望的尋求

雅歌3：1-11
佳偶尋找心所愛的良人，卻尋不見，說：我要起來，在街市上，在寬闊處尋找。就在詢問城中巡邏看守的人不久，我遇見了我心所愛的。耶路撒冷的眾女子啊，不要驚動，不要叫我醒我所親愛的，等他自己情願。那以沒藥和乳香並各樣香粉薰的是誰呢？看哪，是所羅門的轎，四圍都是以色列中的勇士，腰間配刀，善於爭戰。錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王。頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

神不是一位故意讓人遍尋不著，叫人迷惘一生的神。凡尋找的就必尋見。神是盼望的源頭，也是盼望的內容。如同佳偶並沒有四處尋不見良人的蹤跡而放棄盼望，且尋見之後也不是質問責備怪罪，而是與良人一同進入內室安息。這安息是充滿了得勝與喜樂，如同所羅門王頭戴冠冕，在充滿勇士的圍繞中，沒有隱藏，也無法被忽視的前往歡樂的婚筵所一般。有如耶穌基督的再臨，屬祂之人的盼望，不需再尋找，也不會再隱藏。

若盼望久尋不著，仍會堅信到底嗎？這盼望指的是神的信實，公義和慈愛的作為。我們想要遇見神的信實，卻是愈來愈多的迷惘不確定，期待神公義的彰顯，卻是愈來愈多的不公與不義，渴望神的慈愛，卻是愈來愈多冷酷與無情的衝擊。原來，盼望是神在我們生命裡奇妙的工作。盼望有如黑暗中的曙光，它要穿透迷惘，領我們到神的信實那裏，它要顯明已被扭曲的公平正義，帶我們到神的公義面前，它要溫暖已被孤寂隔離的酷寒冷漠，引我們到神的慈愛裡。是盼望，融合了信心和愛心，讓生命散發出平靜安穩的光芒。

生活會有迷惘，不要驚訝，那是前往神的信實的必經之路。事物怎會扭曲，不要驚惶，那是奔向神的公義的催促之聲。內心怎可冷漠，不要害怕，那是領受神的慈愛的標的處所。不要驚動我所親愛的，等他自己情願。對佳偶而言，她對良人的愛足以勝過她所遭遇的迷惘，扭曲和衝擊。在等候的盼望中，充滿佳偶的是良人的信實，公義和慈愛。是的，當我們真實等候那位愛我們主時，充滿在我們當中的會是主的信實，公義和慈愛。迷惘會消逝，扭曲要過去，冷漠不復存在。

愛我們的主，幫助我們與祢相遇，別讓我們遍尋不著祢的面而灰心。求你引導我們安然經過祢所允許，要我們學習的等候。不被途中的迷惘扭曲衝擊綁住困住。主，祢在我們生命中的得勝不是知識概念，而是生命的實際。我們該如何領受體驗經歷如此的恩典呢？主，引導我們全心的信靠祢的應許，專注仰望祢的憐憫，察覺祢在我們當中的臨在，且歡然領受祢藉著我們所要成就的工。

毀壞的小狐狸

雅歌2：4-17
讓他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。耶路撒冷的眾女子啊，不要驚動我所親愛的，等他自己情願。聽啊，是我良人聲音。看啊，他越嶺而來，好像羚羊，站在我們牆壁後，從窗戶裡觀看。對我說：我的佳偶，起來，與我同去！因為冬天已過，百花開放，百鳥鳴叫的時候已到。我的鴿子啊，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。要給我們擒拿毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。良人屬我，我也屬他。我的良人啊，你在百合花中牧放羊群，等天起涼風，日影飛去的時候，要轉回，像羚羊在比特山上。

愛雖看不見，卻真實存在，是神與人關鍵的連結。如同空氣看不見，卻真實的存在，是人活著必要的存在。是愛，讓人能夠與神相遇，是愛，讓人願意回轉尋求神的面。是愛，讓人渴望與神同行前往。是愛，讓人專注聆聽神要對我們說的話。是愛，讓人樂意挪去清除愛的攔阻。愛雖然看不見，卻是真實的信心和盼望的核心，是愛，從神而來的愛，才能真實生發出憑著信，存盼望，能忍耐的與神同行的跟隨。

這愛在基督裡，已經豐豐富富的顯明在我們的生命裡！是真的嗎？為何許多人在基督裡還是看不見，感受不到，無法活出愛裡的豐盛？反而常常的就是被痛苦與不安抓住不得釋放。可能的兩個原因，不願意回應神對我們的呼召～起來，與我同去。只想待在已熟習的舒適圈過日子，也沒有察覺毀壞的小狐狸正在悄悄的鬆動我們與神的關係，以懷疑取代相信，以怨懟取代感謝，以愁苦取代喜樂，以不滿取代知足，以自義取代神愛。

要儆醒，稍不謹慎，毀壞的小狐狸就有機可趁，且一開始必然是合情合理幾乎很難察覺。直到懷疑、怨懟、愁苦、不滿和自義有了發展的空間，再來掙扎對付，就更加的衝突了。要禱告，別讓自己在那裏掙扎衝突了，是贏不了的，因為始作俑者就是自己。若真的贏了，也不過是另一個更強而有力的懷疑、怨懟、愁苦、不滿和自義佔了上風罷了。放下想要勝過它們的念頭吧！因為這會是神的勝利，不會是我們的得勝。若禱告是我們個人掙扎的終結，禱告也就是神得勝的開始。

愛我們的主，我們將個人所遭遇的懷疑、怨懟、愁苦、不滿和自義的內心戰場交托在祢的面前。因為，唯有祢能夠辨明毀壞的小狐狸，在我們與祢之間的巧詐破壞作為。主，求你憐憫我們，不讓懷疑在我們的相信裡得逞，不叫怨懟腐蝕我們對祢的感謝，不讓愁苦淹沒我們本有的喜樂。不叫不滿來竊取我們的知足，不讓自義來扭曲祢對我們的愛。我的良人啊，縱然天起涼風，日影飛去，我們仍相信，並等候祢的再來。

良人與佳偶

雅歌1：9-2：3
我的佳偶因髮辮而秀美，因珠串而華麗。我以我的良人為一袋沒藥，常在我的懷中。為一顆鳳仙花，在隱基底葡萄園中。我的佳偶，你甚美麗，你的眼好像鴿子眼。我的良人哪，你甚美麗可愛，我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟梁。我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。

以良人（男）與佳偶（女）之間愛的讚賞與接納，來表達神與人之間堅定而緊密的委身。良人眼中的佳偶，有秀美的髮辮，有華麗的珠串，是荊棘中的百合花。佳偶眼中的良人，如懷中的沒藥，葡萄園中的鳳仙花，樹林裡的有著甜美果實的蘋果樹。良人與佳偶得以在最平凡的青草地上有安歇，也能夠在生命力強的香柏樹中得安穩。良人眼中的佳偶甚是美麗，佳偶眼中的良人覺得甘甜。一樣，神眼中的我們甚是美麗的同時，我們也領受了神在我們生命中的甘甜。

良人與佳偶之間的連結，隨著時間的累積只會更加堅定不會消退。因為如此的愛不是憑感覺，不是因條件，也不是講資格。若憑感覺，當感覺沒了，愛也就消失了。若因條件，當條件沒了，愛也就瓦解了，若講資格，當資格不再，愛也就崩解了。如此無條件的選擇與接納，是神對我們的愛，也唯有神能夠如此的愛我們。當我們在基督耶穌裡嚐過神對我們全然接納的愛，將我們視為佳偶般的看待和對待時，如此的愛便激勵我們以不同的生命與眼光來看自己，他人和周遭，且不會想要是去濫用，而是更加珍惜神對我們的愛。

因此，讓我們安穩在神的手中吧！我們愛，是因神先愛我們，我們能，是神先加力量給我們。我們在，是神先臨到我們當中。我們活，是神已活在我們裡面。果真神在我們裡面活著，還有什麼問題是無法過去的呢？果真神已臨在我們當中，還有什麼困難是無法面對的呢？果真神已將力量加給我們，還有什麼挑戰是無法跨越的呢？果真神的愛已滿滿的在我們當中，還有什麼恩典是我們無法數算的呢？要禱告，在一天的開始，就先安靜在神的面前，領受祂所要賜給你的愛，力量和生命吧！

愛我們的主，祢對我們的愛長闊高深，我們總不能完全明白，當我們感到自己不可愛時，求祢憐憫我們，還能夠憑著信心領受祢對我們無條件的愛。當我們覺得沒有條件被你所愛時，求祢引導我們，需要憑著信心領受祢對我們完全的愛。當我們認為不再有資格來愛祢的時候，求祢幫助我們，能夠憑著信心領受祢對我們不離不棄的愛。好讓我們從挫敗，灰心，不安的裡面回頭，悔改，回轉歸向祢的拯救。

愛的跟隨

雅歌1：1-8
所羅門的歌，歌中的雅歌。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美。不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊，使羊歇臥呢？你這女子中極美麗的，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。

神是愛的源頭，也是愛的成全者。有什麼樣的吸引能夠永不衰退，有什麼樣的跟隨可以日久彌新？是從神來的愛，也因著神的愛才有辦法。若愛不是從神來，而是從人來時，吸引再濃烈也將隨之無味，跟隨再緊密也會形同陌路。許多時候，人愛會成為領受神愛的最大抵擋，因為前者確實給人許多的安全，幸福和歸屬感，讓人不認為需要神與祂的愛。直到面臨人愛早已被罪性扭曲的本質，若能因此醒悟，雖繞了一大圈，總有回頭的機會，若執迷不悟，反而離愛將愈來愈遠，取而代之的，將會是無止境的怨恨。

過去我們都曾因追尋人世間的愛與肯定而深陷迷惘。如今我們都因耶穌十字架上的愛和救贖，重新與永愛的源頭連結，且在祂的愛中受陪伴被成全。直到如今，我們內心的渴望便不曾停歇~願祢吸引我，我們就快跑跟隨祢。是神的愛讓我們有重新校對人生的動力，和再次聚焦的智慧。此時，神的愛正在我們當中，主耶穌的十字架仍活劃在我們面前。使我們不再單憑眼見或感覺來詮釋愛，而是透過十字架，領受並經歷顯明十架傷痕的愛。這愛是在基督耶穌，也在我們生活的每個角落裡。

我們需要分辨人愛與神愛之間的不同。人愛的最大特徵就是以我為起始點。凡有損於我的任何都將被考慮排出在外。神愛的最大特徵就是以十架為起始處。凡有損於神的榮耀都將必然被更新改變。十字架對我們而言，是否只是被拿來當成裝飾，或成為掩飾罪性惡行萬無一失的擋箭牌？要儆醒，當我們被領進榮耀君王的內室，成為祂心所愛的人同時，我們能否三心二意的仍愛著我們或尊或卑，或富或貧，或面子或痛苦不放。當我們被神的愛充滿，我們才能在神的愛中找到自己並且捨己。