承載死蔭的禱告呼求

經文：約拿書1：17∼2：10
17 耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。1 約拿在魚腹中禱告耶和華─他的神，2 說：「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。3 你將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，你的波浪洪濤都漫過我身。4 我說：『我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。』5 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。6 我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。7 我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。8 那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；9 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」10 耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

被拋入海中，又被吞進魚腹三晝夜的約拿，禱告比任何時候都要來的懇切並專注。我求告祢就應允，我呼求祢就垂聽，使我身處深淵受圍困的是祢，讓我遭遇波濤圍繞的是祢，雖然如此，卻因著祢對我的拯救，存留我的氣息，叫我無法停止對祢憐憫的仰望。在全然黑暗死寂令人發昏之處，依舊思念我的神，禱告信入我的主，呼求來到施恩座前，以感謝為祭獻給神，向施行拯救的神還我所許的願。就在禱告著，呼求著，信靠著，仰望著的時候，不知怎麼的就有光出現，環顧周遭，已不在大海中，也不在魚腹裡，而是在旱地上了。

面對神，拿約的人生不是自己的人生，大海與大魚無法越過神的吩咐做自己，時間與空間也正為神的所是與所能效力。或被丟進大海，或被大魚所吞，都不是什麼奇聞異事，但在全然死亡絕望裡卻仍意識清楚專注且堅定仰望神的憐憫與拯救，就真是奇哉怪哉了。除非，這是神放在約拿內裡無法被竊取的生命之律，與神關係的發動，連約拿的逃避，奪命的巨濤，大魚的吞吃，時空的流轉，也無法奪去的實際～讓禱告與呼求承載約拿，使信靠和仰望托住約拿，認識己的悖逆和神的憤怒，進而領受神拯救的奇異恩典時刻，就算從此不再回到旱地，也會是有神同在的安息裡。

因此，別心存僥倖，只要還活著，就有神的託付仍有待完成。這任務就是，無論是神憤怒的驚濤駭浪中，或被人拋丟受環境吞於死寂的圍困裡，就是要不停止向神禱告呼求憐憫，做什麼？聆聽察覺並領受神所施行的救恩，從什麼時候就開始？從約拿執意逃避神的吩咐的那一刻便開始，或許約拿對逃避神所要付上的代價，關於神的憤怒，約拿並非完全陌生一無所知，卻也因此親嚐逃避神並沒有為他帶來更多的歡喜和更深的踏實。也許，三晝夜，對約拿而言，如無止境的永遠，但時候到了，神拯救的奇妙總伴隨著神掌管的作為，讓約拿認識並經歷在魚腹裡並非的結局。求神也憐憫你，不以為眼前的黑暗絕望死亡是永遠，別被騙了，除了神並與祂的關係，沒有永遠的痛苦患難！

將我拋進海中浪就平靜

經文：約拿書1：11∼16
11 他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。12 他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。」13 然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。14 他們便求告耶和華說：「耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們；因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」15 他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。16 那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

約拿明瞭眼前巨大的風暴是出於神，止息驚濤駭浪的權柄也在於神。看來約拿逃避神的行動再也無法隱藏，就回答水手們的話說：把我拋進海中，海就會平靜。是驚嚇過度頭腦不清楚語無倫次的吧！起初，水手們並沒有把約拿的話放在心上，仍各自努力要穩住船身，情況卻愈加危機而不禁向神呼求憐憫幫助，而不得不按著約拿所說，把約拿拋進海中，令人不寒而慄的事也立即發生，狂浪就止息。歷經風暴的船體，疲憊不堪的身心，頓時都成了敬拜萬軍之耶和華神的現場。

約拿到底作了什麼最大惡極的事，讓約拿必須拿命來抵！那些在船上經歷風暴止息，從鬼門關走一遭，對神深感畏懼的那些人，除了覺得約拿罪有應得之外，再無其他約拿必須死的原因可尋。神要約拿往東約拿偏要往西的逃避，成了約拿必須死的理由。風平了，浪靜了，心安了，船上的人都為自己的無事感到萬幸，不再需要有人必須抽籤去死來解決風暴的問題。神的憤怒必須用命解決，是萬古以來人們為解決神的不滿而有的行動，若有人自願如約拿，問題解決就可被期待。

神真要約拿的命？或許約拿也不得不從容就義，是約拿逃避神，被神發現之後所需付上代價的自知之明。我們當如何行使海浪平靜呢？這話直接刺中約拿明知故犯的悖逆裡頭，把我拋進海中，海就平靜，約拿宣判了自己的死刑！沒有人會期待被拋進海裡之後還能有什麼活命的可能。也許宣判自己的死刑之後，約拿的心比任何人都平靜且坦然，不用再四處流浪躲藏過日子，與當時海浪愈加翻騰，水手愈加拼命禱告求生成了強烈的對比。願老我己死的宣判是新我仍活的坦然！

逃往他施躲避神的約拿

經文：約拿書1：1∼10
1 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：2 「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」3 約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。4 然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。5 水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺臥沉睡。6 船主到他那裡，對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」7 船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。8 眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國？屬哪一族的人？」9 他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的神。」10 他們就大大懼怕，對他說：「你做的是什麼事呢？」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

神吩咐約拿向尼尼微城呼籲悔改，約拿搭船往他施逃避神並祂的吩咐，船在途中突然遭遇毀滅性的風浪，讓船上工作人員極為驚慌害怕，一方面呼天喚地尋求神祇的幫助，一方面採取穩固船體的緊急措施，把貨物丟進海裡減輕船載的重量，相較於約拿事不關己般在艙底沉睡成了強烈對比。除此以外，船上的人也用抽籤的方式想要找到突然遭遇風暴的原因，抽到最後箭頭指向約拿，就找來約拿身家調查一番而得知這傢伙沒有按著神的吩咐去做，把神給得罪而背脊發涼。

難到約拿還不認識神的全知全能與全在，而想要藉著躲藏於艙底來逃避神並祂的話語，或者，也讓其他人所倚賴的眾神祇來為約拿背書，得以繞過神的意志在他身上的施行。只是約拿萬萬沒想到的是，風暴尚未停歇，眾人便找到引發神怒濤的他。縱然有關乎神的全知全在全能的知識，在與自我意志有衝突甚至是相反時，這等知識也就成了束諸高閣的知道，透過反其道而行來耍賴跟神賭一把，或許神也就跟著改變心意也說不定。跟神討價還價可說是人不必學就會的天然本性。

尼尼微城，是當時敵對者的首都，向敵人傳達神要對他們說的話，若不是去送死，就是讓敵人更強大，這對約拿而言，縱然是出於神的吩咐，為什麼要去做對他個人以及以色列民都沒有益處的事情呢！或許，面對如此的衝突，對約拿而言，花錢買票上船遠走他鄉逃避神的面會是最佳的保命方法。只是神的意念高過人經驗老到聰明的籌算，兇猛的暴風早已在前往他施的途中等著，也許，約拿也心知肚明，逃的了一時也逃不過一世，但打從心底就是不甘願也不服氣神並祂的吩咐，而敗在所嚥不下的那口氣之下。求神憐憫幫助，不讓不甘願也不服氣有作工的空間，而與聆聽並遵行神話語的機會擦肩而過！

以背向神的百姓

經文：耶利米書32：16∼35

耶利米禱告耶和華說：主啊，在你沒有難成的事。萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能，看哪，城因刀劍饑荒瘟疫交在迦勒底人手中。你所說的話都成就了。耶和華的話臨到耶利米說：以色列人和猶大人自從幼年以來，專行我眼中看為惡的事；以背向我，不以面向我；我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓，在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，使自己的兒女經火歸摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。

神是大有能力的主，連仇敵也在神的手中，被神使用為著將人帶回到祂面前效力。神是忌邪聖潔的主，以背向神的以色列民在他們當中怎能沒有神的憤怒與審判呢？以色列百姓意圖塑造神成為他們想要的樣子，卻一點也不在意神創造他們時，要成就在他們當中的心意是什麼！除了耶和華，其他的受造之物與形也都成了可以膜拜的對象，此時，從君王到百姓，對他們而言，真正的神是自己。

或許，在大環境的紛亂裡，強敵的入侵，國勢的衰落，生活的混亂，都讓信仰的專一與堅定更顯困難且不切實際。縱然有耶利米的大聲疾呼，在百姓耳中也成了意義不大的聲響雜訊。但信仰的堅定與專一，不正是黑暗中的明光，迷霧中的嚮導，風雨中的磐石！別輕易的讓自己取代了神的位置，也別讓其他的受造形樣代替了神在你心中的地位。黑暗、迷霧、風雨都不是你的主，讚賞、肯定、成就也都不是你的神。唯有創造你，賜給你生命氣息，救贖你進入永恆的那一位才是。

為父的憐憫

約拿書4：1-11
約拿因耶和華沒有降災於尼尼微城而大大的不悅，且甚發怒。就禱告耶和華說：求祢取我性命吧！因為我死了比活著還好。耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？於是約拿出城，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。耶和華安排一顆蓖麻遮蓋他的頭，救他脫離苦楚，約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻以致枯槁。日頭出來，神安排炎熱的東風，使他發昏，他就為自己求死。神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合理嗎？這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜。何況尼尼微城其中有十二萬多人還未認識我，我豈能不愛惜呢？

神是一位樂意與人對話，讓人得以悔改回轉，明白祂心意的神。當約拿因著神憐憫尼尼微城而發怒時，神沒有以同等的怒氣回應約拿，而是忍耐的，透過約拿對蓖麻的生所感受到的喜樂，對蓖麻的枯槁所感到的憤怒，讓約拿更深的認識，那等候浪子回頭，為父的心腸，此時，不但在尼尼微城裡，那認罪悔改的人身上彰顯，同時也在約拿忿忿不平的內心中全然的顯明。當約拿學會以為父的心，來看待尼尼微城中還未認識神的人，約拿心中的憤怒不滿，也就要獲得解決了。

尼尼微城能夠免於受審的災禍，並非理所當然。約拿忿忿不平卻還能夠在神的面前站立，也非理所當然。是神那為父的心，使尼尼微城的人有悔改的機會，是神的憐憫，讓約拿在不滿的心緒中與神對話的同時，還能夠安然站立。為父的心最容易接受，也最難懂。容易接受是因為我們都在祂救贖的恩典和豐盛的慈愛之中，被祂所愛，可以有好多喜樂的理由，所以我們接受。最難懂是因為我們幾乎無法接受那仍在無知悖逆抵擋神，在人以為理當嚴厲受審受災的人，神的憐憫怎能如此的臨到他們，所以最難懂。其實，若不是出於神的恩典，人沒有永恆的盼望可言，但出於神的憐憫，生命就有醒悟回頭，成長成熟的機會。或尼尼微城的人，或約拿，或我們都是如此吧！

今天，就是一個機會，什麼機會？從憤恨不平中回頭，從自怨自艾裡回轉，從驕傲自高中回頭，從自卑自貶裡回轉。怎麼回頭，怎麼回轉。要禱告，安靜在神的面前，默想神在我們生命中拯救的作為，允許神介入其中，更新我們的心懷意念。要明白，若不刻意的保守我們的心，這世界扭曲的思維洪流，就要不知不覺的沖刷腐蝕我們對神的信靠，永恆的盼望與相信，取而代之的將是眼前立即的回饋，感受即刻的享受和眼見為憑的成功。

愛我們的主，求祢幫助我們以祢的憐憫為我們的心志，以為父的心腸為我們的態度。讓我們所領受，從祢而來的憐憫，也能夠從我們心中流露出來。讓我們所體會，從祢而有為父的心，也可以從我們心志裡表達出來。主，幫助我們倚靠祢的話語更勝於我們眼見的理解，引導我們行走在你的憐憫之中，專注於祢要我們專注的，遵行祢要我們去行的。有為父的心，仰望祢要我們等候的盼望，相信祢要我們相信的應許。

向審判誇勝的憐憫

約拿書3：1-10
耶和華的話二次臨到約拿說：你起來！往尼尼微大城去，宣告我所吩咐你的話。約拿便照著吩咐起來，往尼尼微去，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！尼尼微人信服神，便宣告禁食，從大至小都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中，差人遍告通城說：王和大臣有令，人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，就收回所說要降的災禍。

神是等候人悔改，並施恩憐憫人的神。神回應了約拿在魚腹中的禱告，不再追究過去約拿的悖逆，讓約拿重見天日，回到地上，並再次給約拿機會，吩咐他要前往尼尼微城，宣告神要他傳講的信息。當尼尼微城的人聆聽並遵行神的話語，從王到百姓一同為罪憂傷痛悔，披麻蒙灰時，鑒察人心的神，也不再數算尼尼微城的人過去的惡，神的赦罪之恩取代了即將臨到的審判作為。神若細究人心的罪與惡，約拿與尼尼微城的人，沒有一個人能夠在神面前站立。憐憫原是向審判誇勝。

果真如此，還有什麼控告可能是我們身陷其中，不自知也無法自拔的？若神完全的赦免真的已經臨在當中，為何我們還需細數自己或別人，如昨日般已經過去的，那或有意或無心的罪與惡？若只停留在對罪與惡的控訴與後悔裡，並不能讓我們真正重見天日或免於審判。除非我們察覺並同意神已經為我們所成就的救贖之工，且信靠順服神的話語和差遣，從自我的寶座上下來，尊主為大。我們便能漸漸的體會到，憐憫原是向審判誇勝，為要我們不再留戀於罪與惡的泥沼，而是朝向光明，渴望生命。

讓屬算神的恩典來取代對自己或別人的控訴與後悔裡吧！若約拿一直停在魚腹裡那暗無天日，令人絕望又驚恐的記憶，約拿就無法聽見並遵行神的話語，繼續起來前行。若尼尼微城的人一直陷入災禍將臨的恐懼，卻無視於神的赦罪之恩與憐憫，尼尼微城的人也就無法經歷認罪悔改之後神的拯救大能，那真實的生命平安。憐憫原是向審判誇勝，審判在於神，我們不需越權，否則我們就要自義了。憐憫也在於神，我們也不能越界，否則我們就要妄為了。

愛我們的主，幫助我們不輕看從祢而來的憐憫，成為廉價的恩典，任意妄為的藉口，也引導我們，不輕易的陷入自我控告或控訴他人的泥沼裡。主，賜給我們清潔的心，聆聽你的話語，領受祢對我們的憐憫。主，使給我們有正直的靈，遵行祢的旨意，領受祢對我們的差遣。主，感謝祢，是因著向審判誇勝的憐憫，使我們得以有祢的同在，是因著向審判誇勝的憐憫，使我們能夠與祢同行，在今天，在此時。

不住的禱告與想念

約拿書2：1-10
約拿在魚腹中禱告耶和華，說：我遭遇患難求告祢，祢就應允我。祢將我投下深淵，我從祢眼前雖被驅逐，我仍要仰望祢的聖殿。諸水環繞幾乎淹沒我。耶和華-我的神啊，祢卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主。但我必用感謝的聲音獻祭於你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

神垂聽人在聖殿裡的禱告，也聆聽人在深淵中的呼求。約拿在魚腹中動彈不得，也許除了必須忍受令人作噁的氣味，還必須以令人難以下嚥的腐物為食。約拿在魚腹裡的處境早已超過人所能想像與忍受的極限。但特別的是，約拿並沒有因此忘記，也沒有放棄對神的禱告與仰望，約拿的生命結局會如何，連約拿自己也不知道，此時，約拿僅有的把握是，救恩出於耶和華，約拿僅剩的確據是，耶和華是人遭遇患難時，垂聽禱告的神，就因著約拿僅有僅剩的把握與確據，讓約拿雖在魚腹中，內心仍充滿著對神的想念。

如今，若諸水環繞幾乎淹沒我們，又如同約拿在魚腹裡動彈不得，各方面幾乎都到了極限時，我們心中充滿的想念會是什麼？想念不會發生在陌生人身上，想念是我們所熟悉的關係，那份習慣和記憶的延續。看來，耶和華對約拿而言並不陌生，約拿在魚腹中跟他在聖殿裡所做的事，也許並沒有太大的差別。若真有不同之處，就在於對神恩典的體認與對神話語的信靠，需要更多的被修剪吧！當諸水環繞幾乎淹沒我們，又如同約拿在魚腹裡動彈不得時，我們心中充滿的想念，正是我們平時與神的關係，那份習慣的延伸。

讓我們今生時時想念的，是神的話語和祂公義、良善、信實、慈愛的屬性，讓不住的禱告成為我們一生中，對神堅持的想念吧！在內室與神獨處時禱告，在與最親近的家人共處時禱告，在與眾人互動相處時禱告，在飛黃騰達時禱告，在低谷深淵時禱告，在歡呼喜樂時禱告，在哀傷無望時禱告，在迎接新生時禱告，在面臨死亡時禱告。禱告不是要神按著我們的意思成就萬事，禱告是允許成就萬事的神，將祂美善的旨意成就在我們身上的信靠。

愛我們的主，求祢幫助我們每時刻不住的想念祢。許多時候，我們確實容讓眼前巨大的成功或強烈的失敗來竊取我們對祢的想念。主，赦免我們的無知與膚淺。求祢指教我們不住禱告的智慧，將不住禱告的渴望賜給我們。迫切尋求的是有祢的同在，熱切期盼的是與祢的同行。若沒有祢的同在，雖身在聖殿中也彷彿在魚腹裡，若能與祢同行，雖身在魚腹裡也能如同在聖殿中。主，不住的禱告帶著對祢不停的想念，對祢不停的想念又激勵著我們對祢不住的禱告。主，感謝祢。

三天三夜

約拿書1：11-17
他們問約拿說：我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？約拿對他們說：你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故。然而那些人竭力要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發翻騰。他們便求告耶和華說：耶和華啊，懇求你不要因這人的性命使我們死亡，使流無辜血的罪歸與我們，因為你-耶和華是隨自己的意旨行事。他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

神是憐憫人，使人有知罪悔改機會的神。約拿知道翻騰的海浪是神全能的作為，是神對約拿沒有聽從且反其道而行的回應，若真要不讓風浪吞噬船隻，叫船上的眾人喪命的話，不是拼命讓船隻靠岸，因為那行不通。唯一的方法，就是約拿必須付上自己生命的代價平息這場風浪，來保全他人的性命。神也是隨自己的意旨行事的神，約拿被拋在海中，海浪平息了，約拿也沒有失去生命，而是在魚腹裡三天三夜。

在許多處境裡，也許我們有如船上的眾人，受到魚池之殃覺得無辜，更感到苦不堪言，似乎再怎麼拼命努力，就是無法靠岸，只能在風雨飄搖中。直到有人為我們的無辜承擔一切，止息了風浪，生命才能被保全得以存活，這人就是主耶穌。許多時候，我們有如約拿，在神的光照之下，躲避神的舉動被攤在眾人的眼前，知道必須為自己的行為付上代價而被拋入海中。在眾人看來，約拿被淹沒在大海裡死了，可能約拿也這麼認為，直到約拿醒來，發現他竟然身在一個又濕，又暗，又擠，除了聽見自己的心跳聲和呼吸聲之外，什麼也不能，什麼也不是的當中。

耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。表示約拿在魚腹裡的日子並非永遠。當時候滿足，約拿在魚腹裡的日子就要結束。約拿在魚腹中三日三夜，那全然無光的日子，最熟悉的聲音是絕望，最熟悉的感覺是黑暗，最熟悉的氣味是死亡。此時，圍繞在內心深處的，除了絕望，黑暗和死亡，還能有什麼呢？要儆醒，神的慈愛不曾止息，祂的憐憫也不曾斷絕。既然生命的時間表在神的手中，我們怎能如此肯定的說：我所遭遇的苦難絕對是永遠的，我所遭遇的黑暗絕對是不變的，我所遭遇的死亡絕對是絕望的？

愛我們的主，幫助我們成為敬畏祢的人。覺得受到魚池之殃感到無辜時，也能夠尋求祢的面，懂得凡事仰望祢的憐憫。主，幫助我們成為信靠祢的人，坦然面對並悔改不討神喜悅的行為，倚靠神的信實與赦罪之恩，從跌倒之處重新站立。主，每當我們遭遇似乎什麼也不能的盡頭時，求祢賜給我們十足忍耐等候的心，如同在深厚的暗夜中，儆醒引頸等候黎明的到來。主，感謝祢，在我們的生命裡必然有數不盡的恩典。絕望的時候如此，黑暗的時候如此，盡頭的時候也是如此。

逃避主言的約拿

約拿書1：1-10
耶和華的話臨到約拿，說：你起來往尼尼微大城去，向城中的居民呼喊。約拿卻起來，搭船逃往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風，甚至船幾乎破壞。水手便懼怕，各人哀求自己的神。船主對在底艙躺臥沈睡的約拿說：為何這樣沈睡呢？起來，求告你的神，或者神顧念我們不致滅亡。船上的人摯籤，看看這災臨到是誰的緣故，抽籤的結果指向希伯來人約拿。他們就大大懼怕，知道他躲避耶和華。

神的選召不會因為人刻意的逃避而停滯。約拿被呼召要去敵國傳揚悔改的福音，約拿以躲避的方式來回應神對他的吩咐，在搭船逃避的途中，雖海上狂風大作，船上的人驚恐不已，這些似乎都無法動搖約拿想要躲避神的決心，躺臥在艙底沈睡。船主叫醒了約拿，眾人摯籤抽出了約拿。知道了約拿有神所託付的使命，卻不想按著神的吩咐去做的舉動，使他們在海上也跟著遭遇狂風巨浪，面臨幾乎帶來死亡的威脅。

神的選召沒有後悔，神的愛在基督裡沒有改變。神既然愛了我們，就愛到底。因為不是我們選擇神來當我們的父親，是神揀選我們成為屬祂的兒女。關於無條件的愛與永恆的救贖，完全是出於恩典，不是出於我們能有什麼的條件和資格的結果。約拿一方面向眾人介紹自己是敬畏神的人，另一方面卻以躲避的方法來面對神的吩咐。如此的衝突矛盾，知道去行卻行不出來的困境，也會是我們面臨的處境。

約拿沒有順從神的吩咐，極力躲避神的舉動，從暗自進行到後來眾人皆知。隱藏的事必然顯明。對我們而言，隱藏的事指的是對神話語或積極或消極的抵擋不順從。對神而言，隱藏的事指的是對我們超乎理解的救贖作為，無法測度之愛的挽回。當約拿領受神的吩咐，卻反其道而行時，約拿早已失去代言人的條件和資格。但神對約拿的拯救行動，並沒有因為約拿的條件和資格的失去而失敗。神所要做的事，總是超乎理解想像。神對我們的救贖正是如此。

愛我們的主，我們還有什麼地方需要被雕塑，調整和更新，祢比任何人更瞭解我們。主，祢並不需要藉我們對祢的順服來證明自己的存在，是我們需要藉著對祢的順從，來認識祢對我們的愛與接納的真實。當我們立定心志信靠順服祢，背起自己的十字架跟隨祢，我們才能夠真認識自己，那內心深處對祢的悖逆與不信到什麼程度，也就能夠真實經歷，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，而是倚靠祢的靈方能成事的恩典。主，憐憫我們，使我們不忘記凡事謝恩，屬算祢的恩惠。