再思重生與聖靈更新

經文：提多書3：1-15

1

 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。

2

 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。

3

 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

4

 但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，

5

 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

6

 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，

7

 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。

8

 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。

 

 

9

 要遠避無知的辯論和家譜的空談以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。

1

0

 分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。

1

1

 因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。

1

2

 我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候，你要趕緊往尼哥波立去見我，因為我已經定意在那裡過冬。

1

3

 你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。

1

4

 並且我們的人要學習正經事業，預備所需用的，免得不結果子。

1

5

 同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在！

 

保羅勸勉提多，要提醒眾人順服執政掌權者，不毀謗爭競。過去有誰不是悖逆硬心可恨的呢？但如今因著耶穌基督的福音，領受因信稱義與永生的應許，經歷重生與聖靈更新的生命之恩，又有誰能夠視而不見的否認呢？既然如此，就因當脫離無益的空談，有別於結黨爭競的習性。除此之外，保羅也吩咐提多，要在與他會合的事上，使同工沒有缺乏的預備上，彼此在主裡關懷的問候上，顯明從主所領受豐富的恩惠。

 

重生，是神給的不同於過去的生命力，會愛慕聚焦於神，信靠順服於關乎國度與永生。聖靈的更新，是神作的不同於以往的行動力，會渴望於聆聽，委身遵行於關乎旨意和應許。重生，不會叫人樂於墮落，喜愛敗壞的原地踏步，卻會經過拆毀的痛苦與建造的喜樂，聖靈的更新，不會讓人持續悖逆，背向硬心的停滯不前，卻會經歷管教的苦痛與活水的湧流。重生與聖靈的更新，是神所賜所作，讓人得以在冷漠的氛圍裡活出熱情，在謊言的圍繞中活出信實，在安逸的舒適圈裡活出儆醒。

對提多而言，革哩底地區是艱困的牧養挑戰之地。聖經的教導與當地的風俗習性有著顯明的反差。若不是出於重生與聖靈更新的作為將人分別，可以見得的改變確實是無法長久維持，終究仍會在環境的洪流中回到原來的習性樣子，其餘的，就只剩下一些用字用語的不同罷了。但，因著重生的經歷，聖靈更新的實際，環境便不再是把人吞吃的毒蛇猛獸，反而是成了高舉十架，屬神的榮耀與能力的燈臺與講台，只是，最後會讓人記得的是耶穌，而不是保羅，提多或你我。重生，表達出從此以後被記得的不再是我，聖靈的更新，表達出從今以後被記念的只有耶穌。如此的重生與聖靈的更新，跟我們原本想要的有一樣嗎！

提多領受的勸勉任務

經文：提多書2：1-15

1

 但你所講的總要合乎那純正的道理。

2

 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。

3

 又勸老年婦人舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，

4

 好指教少年婦人愛丈夫、愛兒女，

5

 謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。

6

 又勸少年人要謹守。

7

 你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，

8

 言語純全，無可指責，叫那反對的人既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。

 

9

 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，

1

0

 不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。

1

1

 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，

1

2

 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，

1

3

 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

1

4

 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。

1

5

 這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。

 

保羅勉勵提多，除了要勸長輩在信心愛心上純全，在行動舉止上恭敬節制。做妻子的要順服丈夫待人有恩，並勸少年人要謹守之外，自己也要在善行上顯出榜樣。要勸作僕人的，遵行神的話語，順服主人，顯為忠誠。因為神的救恩已臨到，要我們敬虔度日，等候主耶穌再來的時候。主耶穌已經將我們從一切的罪惡中挽回，使我們成為神的兒女，國度的子民，如此救贖的恩典，正是勸勉眾人的根基，不被人輕看的源由。

 

神的話語是生活的根基與準則，相較於提多所在的革哩底，對虛假謊言習以為常見怪不怪的習性，成了極為鮮明的對比。耶穌的救贖，是要拯救人脫離謊言敗壞的惡習，而不是要讓人更深的陷入墮落敗壞之中。這對年輕的提多來說，可真是一項極為艱鉅不可能的任務。福音要如何轉化墮落的生活習性呢？除非，清楚真道，根基穩健，且有生命的模範～主耶穌基督在當中成為從老到少的人們，建立新習慣的信靠，跟隨，順服，效法的對象。

直到如今，聖經的價值觀依舊是生活的指引和方向，雖然相較流行於現今世代，強調個人及高舉感官的各種形式風潮相比，兩者之間有些還真是天差地別，直叫人覺得古板過時是該放進博物館的觀念想法了。而我們也將會面對一個十字路口，或說是十字架吧！是該迎合潮流把神的話語拆解開來使用，或者依然持守福音真道，容讓潮流也在神話語的光照中，並回應出每個不同世代中的共同需求～耶穌基督的救贖福音。果真如此，提多所領受的勸勉任務，也會是我們如今活著的生活方式。

再思保羅對提多的吩咐

經文：提多書1：1-16

1

 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，

2

 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，

3

 到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我。

4

 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！

5

 我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

6

 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。

7

 監督既是神的管家，必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；

 

8

 樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔自持；

9

 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

1

0

 因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人，那奉割禮的更是這樣。

1

1

 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。

1

2

 有革哩底人中的一個本地先知說：「革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」

1

3

 這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，

1

4

 不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。

1

5

 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。

1

6

 他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

 

保羅，帶著福音使命，受耶穌基督差遣的使者，寫信吩咐提多，在革哩底地區各城設立長老，保護教會持守信仰的純正。而選立長老的條件，包括忠於婚姻與家庭，在社群中有好名聲，合宜的品格及人際關係，善於教導勸勉弟兄姊妹在真道上站立穩固。因為革哩底地區以惡為善，以善為惡，以真為假，以假為真的習性風氣，對基督信仰的認識與實踐確實充滿挑戰，在真道的建立與維繫上，更是有許多習慣框架須要被改變更新。因此，如何藉著基督的福音大能，在永恆真道上領人經歷生命與盼望的實際，而不是讓基督的福音被誤解扭曲成了地方聽聽說說無關痛癢的閒談，是保羅念茲在茲掛在心頭上的負擔。

 

基督的福音，足以帶來生命的改變與更新，並不受區域，文化與種族的影響。但人對基督福音的領受，若認識不清，根基不穩，扎根不深，經歷不多時，基督的福音在人看來不過是諸多避災祈福得好處的工具之一，因為還有其他工具可以選擇，所以有也不錯，沒有也還好。基督福音的實際在於生活中的生命品格的流露，對革哩底地區弟兄姊妹而言，如何脫離周遭以人為中心，只說不做的氛圍習性，讓以神為中心，也說也做的信仰真實被建立，是功課也是試煉。保羅既然提醒提多要選立長老，表示保羅相信在革哩底地區，神已經預備合適的人選，透過條件的聚焦，提多可以把神已經預備好的同工給找出來。

直到如今，基督的福音對我們而言又是什麼？我仍是我，福音不過是為我效力的工具，所以，我仍是自己的主人，基督是我的僕人，須要改變的是基督，不是我。抑或是我不再是我，是基督在我裡面活著，所以，基督是我的主人，我是基督的僕人，須要改變的是我，不是基督！但在一個充斥以假為真，以真為假的習性環境裡，又有多少人能夠有別於環境習性而活著呢。除非，有從神而來的分別，讓人在環境慣性裡，卻不按著環境習性活著，是基督福音的大能，讓人身在風潮的洪流之中，卻知道如何不隨波逐流的活著。神已分別的一群人，是光是鹽，是同工也是伙伴，有時，這樣的人會在眼前出現，但更多時候，會須要在神的引導之下一一的把神已分別的人找出來。

拯救與更新的恩典

提多書3：1-15
保羅勸勉提多，要提醒眾人順服掌權者，不毀謗爭競，總要和平。我們從前也是無知悖逆，常存惡毒嫉妒，彼此相恨。但到了神的時候，不是因我們所行的義，是照著重生的洗和聖靈的更新拯救了我們。叫我們因祂的恩稱義，憑著永生的盼望成為後嗣。要使人留心行善，遠避虛妄無益的辯論，空談與紛爭，以及因律法而起的爭競，對明知自己不是還是去行的背道犯罪之人，警戒過一次兩次就要棄絕他。同保羅在一處的人，都問提多的安。

凡事謙虛溫柔忍耐的心志，不能成為神非得拯救我們的籌碼，也無法作為我們必定避禍得福的交易。卻是預備自己，容讓神拯救的作為生發在我們的當中的必須。使我們得以領受神所賜謙虛溫柔忍耐的果子。保羅對提多的勸勉，也是對所有真實信靠神在地上認真活著之人的勉勵。不讓無知悖逆，爭競嫉妒相恨的舊習性，成為此時領受與神和好與人和睦的攔阻。是重生與更新的恩典，讓我們在神面前稱義成聖，除此以外，我們再沒有什麼可誇的道路。

當器皿可以透光，藉著所承載的光源就顯得明亮，當器具是開放的，藉著所承載的膏油就散發馨香。今天，神的話語和聖靈的工作仍在我們裡面施工，為要拆毀我們的舊性情，建造我們連結於主的活水泉源，樂意向人宣揚福音的生命共同體。或保羅，或提多，或眾同工，都是神手中所作的生命之工。或保羅，或提多，或眾同工，也是神所使用為要顯明祂奇妙美善的器皿。留心行善，是預備自己合乎主用的行動表達，讓人有與主相遇，領受恩典的機會。如同亞拿尼亞和巴拿巴對保羅的接納，保羅對提多的教導勸勉，提多使西納和亞波羅沒有缺乏一樣。

預備自己合乎主用，並非一蹴可及，是需要時間。信心需要經過時間的試煉，盼望需要透過時間的等候，愛需要藉著時間的琢磨。也許正因為如此，讓我們沒有在信主之後，馬上就被主接走，而是仍然存留在這世上，允許我們走過高山也經過低谷，經歷悲傷也體驗平安，面臨痛苦與失敗，也領受喜樂與安慰。直到我們明白，預備自己合乎主用的真意在於承認我們所擁有的一切，包括生命氣息，是本於神，在於神，也歸於神。並以此為今生的態度與生活方式。

等候所盼望的恩

提多書2：9-15
保羅提醒提多，勸僕人要順服忠誠於自己的主人，凡事尊榮我們的主已顯明於眾人的救恩。除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守，敬虔度日，等候所盼望的，我們救主耶穌基督榮耀的顯現。祂為我們捨了自己，贖我們脫離一切罪惡，潔淨我們作祂的子民。保羅勉勵提多，要講明、勸誡，用各樣的權柄教導人，不可叫人輕看。

在道德、品格各方面都有待琢磨、更新的革哩底人當中傳福音，其挑戰是何等的艱難！消極方面，得不斷的勸誡提醒他們不敬虔的慣性以及與世俗情慾為伍的習性。積極方面，得持續的教導建造他們凡事要榮耀主耶穌基督的名，以神國度子民的身份，謹慎自守所盼望的義。如此生命的建造並非一蹴可及，是需要付上生命的代價，長時間用心的培育且還能夠堅持到底才有辦法。

回首過去的年日漸漸明白，神在基督耶穌裡對我們的心也是如此！在各方面都有待琢磨、更新的我們當中，祂依然忍耐等候我們在真道上扎根，用祂超過我們配得、想像的恩典，一次又一次的以祂的慈繩愛索牽引我們回到祂的施恩座前。透過為我們付上生命代價的十架，呼召我們醒悟回轉歸向祂，知道如何從祂的信實領受信心的實底，懂得從祂的應許領受盼望的根基，明白從祂的慈愛領受愛人的能力，直到見主面之前，神在我們生命裡如此的作為，從來就沒有停止過。

因此，或迎接晨曦的時光，或面臨死亡的到來，確實都可以有讚美感謝主的理由。能夠認識主耶穌，確實是一生最美的祝福。可以每天聆聽默想經歷生命的更新成長，的確是主耶穌對我們的憐憫與慈愛最豐富的流露。當我們為過去的一切懊悔，為眼前的一切憂心，對未來的一切煩惱時，主耶穌早已經，並正在，且將用祂那釘痕的手，為我們指向無法被撼動的生命平安。是耶穌，堅固著我們對祂的信，是耶穌，牢固著我們對祂的望，是耶穌，穩固著我們對祂的愛。感謝耶穌，因祂有數不盡的恩典。

一同蒙恩的勸勉

提多書2：1-8
你所講的要合乎純正的道理。勸老年人在信心，愛心，忍耐上純全。勸老婦人行動要恭敬，不說讒言，用善道教訓人。指教年輕婦人愛丈夫兒女，料理家務，貞潔，待人有恩，免得神的道被毀謗。勸少年人要謹守。你自己要顯出善行的榜樣，在教訓上正直端莊，無可指責，叫那反對的人自覺羞愧。

神是純正道理的源頭，是信望愛的泉源。保羅勸勉提多和弟兄姊妹，無論年紀或背景如何，都不該叫神的道被毀謗，讓人錯誤以為神的道是叫人任意妄為，放縱私慾的最佳理由，把說閒話，酗酒，放蕩等言行給合理化。失去敏銳與儆醒，與神的道背道而馳，卻還以為是敬虔的行在神的光中。成了其他人來聆聽信靠耶穌的攔阻。

若不是出於神的恩典和憐憫，我們一刻也無法靠著自己討神的喜悅。純正的道理對我們而言，是單純專注對神的倚賴，愛慕和仰望。任何的相信、盼望與愛的發動若不是藉著聖靈的工作，從神的話語裡頭生發出來。就沒有所謂的純正可言，因為將會有諸多隱藏的爭競、比較、嫉妒、偏見、憤怒與害怕等等的雜質在其中，甚至主導了看似光明的偉大事物。

要警覺於神的話語及神的作為。在耶穌基督的救恩光中相互提醒勉勵。對別人的勸勉，始於自己先領受勸誡。對別人的期待，始於自己先願意改變。因為要提醒他人容易，要改變自己很難。但惟有自己先接受從神而來的責備與提醒，對神的憐憫有著更深的領受時，在勸勉的事上，無論是面對怎樣的對象，或老年人或年輕人，都能彼此一同在耶穌基督的得救與得勝的確據中蒙恩。

成長的渴望

提多書1：10-16
那欺哄人，不服約束，因貪不義之財將不該教導的教導人的口總要堵住。要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全。不聽荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。在潔淨的人，凡物都潔淨，在污穢不信的人，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背，在各樣善事上是可憎惡的。

耶穌是世界的光，跟從耶穌的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。光來到，黑暗就除去。在悖逆不信的習性氛圍中，因著耶穌，我們有真道如光恆常照耀在心中，提醒我們從乖謬的嘴，貪財的意，欺哄的行中分別出來。在彎曲悖逆的黑暗中，顯明真道所帶來改變的影響力。

每天對焦於主耶穌十架的拯救，時時聚焦於主耶穌的跟隨，是我們得以在真道的光中，持守所信的步伐。老我的舊性情，不服的舊意圖，悖逆的舊習性，仍頑強伺機而動想要奪回已失去的權勢和版圖。今天的經文內容，當首先應用在自己身上，以免我們以為自己認識神，卻不自覺的行出與自己所說所行所信的相違背。

因此，要有柔軟謙和的心，在神的面前願意接受責備，且容許神在我們當中進行改變更新的工作，降服於神話語的引導，承認耶穌是我一生且是身心靈全人的救主和生命的主。若有耶穌要我改變的舊習慣，就改變吧！若有耶穌要我建立的新習慣，就建立吧！因為對神的真認識會讓我們有著成長的渴望。

神的管家

提多書1：1-9
使徒保羅，憑著信心，敬虔與應許的永生，按著救主的命令託付傳揚的道，寫信給照著共信之道作真兒子的提多。論到長老的資格，若是忠於婚姻，兒女也信主，沒有人告他們是放蕩不拘的就可以設立。監督是神的管家，必須不任性，不暴躁，，不因酒滋事，不貪無義之財，也能持守真道，教導勸化，駁倒爭辯的人。

對主耶穌基督的信靠，在個人生活習慣樣式的建立，也在教會服事同工的選立上表達出來。保羅勉勵並提醒提多，教會長老是弟兄姐妹跟隨耶穌時效法的模範與榜樣，對教會肢體的影響力可見一斑。因此得謹慎為之。怎麼知道對方的婚姻與家庭，生活與態度，足以被設立為長老？。當然，必須仰賴平時的互動與相處了。

生活，是實踐信心，敬虔與經歷應許的現場。也是生命受衝擊，試煉與成長的地方。對提多而言，保羅是他學習背起自己的十字架跟隨耶穌的可見典範。保羅生活的真實樣貌，保羅服事的態度心志，個人的喜好與優點缺點，都歷歷在目的在提多的眼前。對保羅而言，提多的軟弱與潛力，個性與恩賜也是無法隱藏掩飾的。彼此之間如師徒，更像是父子的關係，都成了教會同工產生時的馨香之氣。

若長老在教會裡是職分，則這職分也是反應出個人實質的信仰態度。不是因為完美無瑕，無懈可擊而被選立，是因著信曾經經歷生命的改變，且藉著信仍然時時渴望被更新的呼召。因信耶穌有永恆的盼望，因愛耶穌有活潑的生命。若監督在教會裡是責任，則這責任也是表達出個人實際的生活方式。不是因為八面玲瓏，世故老練而被設立。是因著信與十架之愛的源頭緊緊連結，且藉著信仍然被耶穌的愛激勵感動，在靈魂得救與生命成長的事上，樂意為主所用，為耶穌而活。這也是我們真實信主的那一刻開始，就領受的使命與託付。

在救贖恩典中的持守與長進

經文:提多書3:9-15

理解:保羅叮嚀提多要遠避無益的辯論,空談,紛爭與爭競.對於分門結黨(也譯作異端)的人,在警戒一次二次之後,就要棄絕他們.保羅要打發亞提馬或推基古到提多那裡,並吩咐提多要幫助西納和亞波羅在旅途中沒有缺乏.

認識:神是一位在良善,慈愛,公義,智慧,能力的救贖之工中與人相遇的神,並非在辯論,爭競,紛爭裏壓迫,強逼人改變與順從.

領受:感謝神,祂以慈愛和忍耐待我,如同父親引頸等候盼望浪子回家ㄧ般,祂並沒有因為我過去的無知悖逆不信而藉以去威脅,強迫我不得不服在祂的腳前,祂對我的赦免是完全的,因著耶穌基督,所領受赦罪的確據是肯定的.感謝神,因著耶穌基督的救贖,我不再是罪的奴僕,而是屬神的兒女,感謝神的恩典.

教導:神說,我要倚靠恩典,持守完全救贖的真理,不陷入血氣,無益的辯論紛爭的泥濘中打轉.

禱告:感謝神,平安的抵達韓國,拿到這次密集課程的課本,接下來就是早出晚歸的學習,求主賜下充足的體力,靈力與專注力.

蒙聖靈引導的生活

經文：提多書3:1-8

理解：保羅要提多提醒當時在克里特地區，藉著重生的洗和聖靈的更新領受救贖恩典的基督徒，要順從聖靈的引導，顯出溫柔，預備行善，脫離從前悖逆無知不信，被私慾充滿的光景，倚靠神的恩慈憐憫，所盼望的永生，在行為上使人得益處。

認識：神是一位滿有恩慈良善，藉由救贖，更新，引導，讓人活出豐盛的生命，也使他人同得益處的神。

領受：感謝神，從祂而來的救贖，重生，更新，顯出祂對我的愛，使我能夠活出順從聖靈引導的生活：渴慕祂的話語，不住的禱告，凡事謝恩。感謝神，祂不但是我生命的主，也是與我同在同行，我人生的教練，最親愛的朋友。

教導：神說，我要時常默想祂的話語，與祂親近，聆聽並順從聖靈的引導，被祂使用，使人同得福音大能的豐盛祝福。

禱告：求主使我在任何地方，能以基督的心為心，與神和好，與人和睦，發揮好的影響力。

等候所盼望榮耀的顯現

經文：提多書2:9-15

理解：保羅勸勉提多在今世敬虔度日，等候所盼望救主耶穌基督榮耀的顯現，向眾人講明已經顯明出來的救贖恩典，勸誡眾人站立在這恩典上，凡事討神的喜悅，熱心為善，尊榮主名。

認識：神是一位顯明福音，因著耶穌基督的救贖恩典，除去世人不敬虔（Ungodly）的心和世俗情慾的綑綁，讓人的生命不再一樣的神。

領受：什麼時候忽略了，忘記了耶穌基督的救贖之恩，什麼時候就失去了等候的忍耐，信心與盼望，立即的就要陷入那惡者所施放的懷疑，困惑，不信的網羅裡。感謝神，此時，唯有祂能使我有盼望，等候與信靠，幫助我敬虔度日，活出祂在我生命中的美善。今天，如此的恩典仍使我敬畏，充滿感謝。

教導：神說，我要在祂的話語裏，對豐盛生命（約10:10）的應許有活潑的盼望，在禱告的時刻仍存有忍耐等候的仰望，直到主耶穌再來的日子。

禱告：求主使我在耶穌基督救贖的恩典中，持守對福音的熱情，在生活與服事中不斷的經歷福音的大能。

榜樣的影響力

經文：提多書2:1-8

理解：保羅要提多在凡事上做榜樣，並首先在神的話語裡面領受更新成長的恩典，藉此生命來影響周遭的人，使長輩，婦女與少年人，甚至是反對他的人，都能有合乎福音真道的生活態度。

認識：耶穌基督的福音使人生命改變，連同價值觀和生活態度也跟著改變，漸漸的與這世界有所分別，並且也對這世界產生影響力，如同黑暗中的燈塔，為人指向永恆真道的方向。神是一位使屬於祂的人從這世界被分別出來的神。

領受：若有什麼價值觀與生活態度使我與這世界有所分別的，那便是出於神在我生命中工作的痕跡。感謝神，拯救我，改變我，賜給我豐盛的生命，這不單是指將來的事，也是即刻正在發生的事。時間是神所賜的禮物，使萬物各按其時成為美好（傳道書3:11），感謝神。

教導：神說，我要持守聖經的價值觀，聆聽並順服祂的話語，走永生的道路。

禱告：求主每天用祢的話語來引導我，使我能活出合乎祢純正道理的生活。

生活更新而變化

經文：提多書1:10-16

理解：保羅在書信中提醒提多要謹慎幫助人們有健康的信仰見證，真道上有全然的信心，不一口兩舌，貪財，說謊，離棄真道，行事與所信的相違背。

認識：神是幫助人們在所信的道上健康成長，漸漸脫離老我舊有對神的不信，自我中心，容易受傷的慣性的一位神。

領受：感謝神，藉著耶穌基督的福音重生了我，使我有得救的確據，幫助我在基督裡成長，在真道上生根建造，更新我的心思意念，言語行為，漸漸脫離老亞當舊有的，以自我為中心的性情。感謝神，祂所賜下的恢復，醫治，更新與豐盛的恩典，此時此刻仍持續的在我生活中發生，使我可以領受，去經歷。感謝神。

教導：神說，我要凡事禱告交託仰望，持守對祂話語的信靠，讓祂每天來更新我的心思意念和言語行為，領受豐盛恩典。

禱告：求主賜下屬靈的分辨力，使我緊緊跟隨祢，在耶穌基督福音的真光中站立的穩固。

生活更新而變化

經文：提多書1:10-16

理解：保羅在書信中提醒提多要謹慎幫助人們有健康的信仰見證，真道上有全然的信心，不一口兩舌，貪財，說謊，離棄真道，行事與所信的相違背。

認識：神是幫助人們在所信的道上健康成長，漸漸脫離老我舊有對神的不信，自我中心，容易受傷的慣性的一位神。

領受：感謝神，藉著耶穌基督的福音重生了我，使我有得救的確據，幫助我在基督裡成長，在真道上生根建造，更新我的心思意念，言語行為，漸漸脫離老亞當舊有的，以自我為中心的性情。感謝神，祂所賜下的恢復，醫治，更新與豐盛的恩典，此時此刻仍持續的在我生活中發生，使我可以領受，去經歷。感謝神。

教導：神說，我要凡事禱告交託仰望，持守對祂話語的信靠，讓祂每天來更新我的心思意念和言語行為，領受豐盛恩典。

禱告：求主賜下屬靈的分辨力，使我緊緊跟隨祢，在耶穌基督福音的真光中站立的穩固。

信靠神之人的生命塑造

經文：提多書1:1-9

理解：憑著信心與知識，藉由傳福音來顯明神應許之道的使徒保羅，寫信給他屬靈的兒子提多，吩咐他在各城設立長老時，所該注意的品格行為與資格原則。

認識：神是一位在信靠祂之人的生活中顯明祂的工作，塑造其屬靈生命品質，按著祂的恩召應許，使人成為僕人，管家的神。

領受：感謝神，祂讓人領受福音成為祂的兒女，又呼召人在不同領域中領受不同的職分，成為祂的僕人。祂對人的選召沒有後悔，因為焦點不在於人會做什麼，而是神要在這個人身上成就祂美好的旨意。因著所有的良善，都是本於祂，倚靠他，歸於祂（羅11:36），因此，若我有什麼可被讚賞肯定的，對人有怎樣的使命負擔，那必定是祂在我裏面工作的結果。感謝神，榮耀歸給祂。

教導：神說，我要不卑不亢的在服事道路上，領受祂在我生命中的塑造，破碎與重建的祝福，好讓我可以被祂使用，把人帶到祂的面前。

禱告：求主使我有堅定的信心，在敬虔的知識上長進，心懷永生的盼望，成為合祢心意的僕人。