神既呼召神必預備

經文：歌羅西書4：10-18
10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）11 耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。12 有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。13 他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。14 所親愛的醫生路加和底馬問你們安。15 請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。16 你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。17 要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」18 我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！

保羅自從歸信蒙召向非猶太人傳福音，讓保羅感到安慰的是，屬猶太社群的亞里達古，馬可和猶士都，仍與行動受到限制的保羅在神的國度裡一同作工。除此之外，同是歌羅西人，時常為弟兄姊妹充足的信心，神旨意的成全祈求禱告，以及附近地區事工勞苦奔波的以巴弗向教會問安，醫生路加和底馬，也向老底嘉的教會請安。保羅吩咐教會除了透過這書信向弟兄姊妹請安，也要提醒亞基布為他所領受的職分謹慎，記念保羅的遭遇，信靠主恩。

保羅受羅馬政府軟禁期間，並沒有忘記與他一同在神國度裡盡心擺上自己的同工，且如數家珍的在書信的最後推舉並尊榮他們在主裡信靠的心志和生命。這些人名，對不認識的人來說，就只是名字，就曾經生死與共的人來看，這些人，除了名字，更包括彼此之間，在神國度裡那諸多重疊共同歷歷在目的記憶實況。也難怪保羅在給歌羅西教會書信的結尾之前要提到他們。在保羅的一生，他們也是保羅在神面前所受領的，令保羅無法忘懷的恩典。

或許，有一天，我們終將發現，神早已將教會所需的同工擺在我們身旁周遭，時候到了，就得以一同為神的國度盡心竭力。如同從保羅蒙召傳福音的那一刻開始，除了亞拿尼亞，其他的基督徒保羅一個人也不認識。卻慢慢的，神為保羅預備，得以成為傳福音的同工，便一個個的冒了出來。從此以後，保羅的宣教路線，各地教會的同工，都不再是保羅有什麼深謀遠慮精心策劃努力的結果。是因著信，讓保羅一次又一次的經歷神的看顧保守，同在同行，且因著信，使保羅一次一次的為著神為他預備的同工感謝神，無法不提起他們的名字！

為福音被捆鎖的保羅

經文：歌羅西書4：1-9
1 你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），4 叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人，8 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。9 我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。

在地上或作主人的，或做僕人的，在天上同有一位主，就是基督，可以感恩並禱告，為有好機會傳講福音，也為眾人有好心田聽信福音。要愛惜光陰，與人來往有智慧，言語常帶和氣，好像用鹽調和。我，保羅，這時，為福音的緣故行動受到限制沒有自由，但與我同工的推基古，會到你們那裡，告訴你們我的近況，使你們的心可以因此得安慰。還有一位也是歌羅西在地的人阿尼西母，他也會回到你們那裡，把在我這裡所經歷的見證跟你們分享。

神是可信的神，不分在世為主的或為僕的，都有神的掌管，都在神的手中，也都需要基督福音大能的拯救。唯有藉著福音，人之所以為人的價值，自由與生命力才會有真實的恢復。否則只能依附在環境與背景所給的己設或人設裡頭，或驕傲自大目中無人或怨天尤人哀聲嘆息。神是作工的神，保羅為福音的緣故受監禁，但福音的託付仍在推基古的身上，保羅因福音的緣故成為囚犯，卻讓原是逃犯的阿尼西母可以回到主人腓利門的身邊。

今天，神仍是信實的神。就在此時此刻的禱告時刻裡，藉著神的話語，聖靈仍要引導我們信入神在我們生命中的掌管與同在裡，讓我們對神的感謝，稱頌和讚美充滿在內心深處的每個角落。讓一切可能的羞愧，不堪，憂慮，不平，無法理解的破碎及擊打，漂浮在恩典的水面上，隨著聖潔的水流，流向福音的大海裡。容讓神在無盡也無限的生命源裡作工，在人看來，因福音的緣故，能走的路似乎愈走愈窄，可有的自由愈來愈受限如保羅，但在神手中，為福音的緣故，路卻是愈加向外延伸的寬廣如推基古，釋放的自由也愈加活潑的奔放如阿尼西母。感謝讚美神！

不同角色的關係共鳴

經文：歌羅西書3：18-25
18 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。21 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。22 你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。23 無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24 因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。25 那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人。

妻子與丈夫，兩個截然不同的個體，在主裡的愛與順服，共顯神的榮美。兒女和父母，兩個彼此依存的世代，在主裡的聽從與和氣，共享神的榮光。僕人與主人，兩個完全不同的角色，在主裡的事奉與敬畏，同有神的賞賜。是因基督的根基，也是為基督的緣故，讓不同的世代，角色，關係之間，有著相同的聚焦，話題，方向與價值的共鳴～是不偏待人的主基督，讓人跨越彼此的不同，有了一樣的生命中心。

是主基督，讓妻子和丈夫一同見證家庭的核心價值～基督是我家之主。讓父母兒女一同領受世代的產業傳承～基督是信實的主。讓主僕角色一同經歷蒙福的事奉態度～敬畏是智慧之源。若不是以基督為主，偏離了軸心，成了以為我主時，妻子與丈夫，兒女和父母，主人與僕人之間的角力，競技與謀算爭勝的結果，除了混亂扭曲與偏執之外，就很難有其他的了。且可以很確定的是，如此的光景絕非是起初神造人時，要人擁有的這些。

在歌羅西這個城市裡，夫婦，親子，主僕之間的關係，必須進步也有改善的空間吧。所以保羅在書信中，勉勵教會弟兄姊妹要在夫婦，親子，主僕關係的經營上，可以成為當地的光和鹽，見證與榜樣。如此的勸勉，也表達出耶穌基督救贖福音的大能，恢復的，不只是個人與神關係的和好，也包括人與人之間關係的和睦。生命的改變，並非獨善其身式的更新，所帶來的影響，往往也會延伸至家庭，社會甚至是整個國家。因此，別輕看自己一個不起眼的新的習慣的建立，也別小看他人一個似乎平凡的不再一樣，如同夜裡閃爍的星光，確實足以帶來方向不再迷惘。哈利路亞！

將頌讚為祭獻給神

經文：歌羅西書3：12-17
12 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。17 無論做什麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

神的選民，蒙愛的人，存有從神而來的憐憫，謙遜，忍耐的心志。與人的嫌隙，正是實踐彼此包容，饒恕的練習場。既然已經親嚐從主領受饒恕大恩的滋味，怎可將此恩典棄置不用在他人身上呢？若已有基督的平安滿載在心中，基督的愛豈能不從團契生活如活水湧流呢！蒙召，是對基督豐盛的應許，慈愛和憫的回應。藉著詩章、頌詞、靈歌的恩感，透過彼此勸勉和鼓勵的扶持，奉主耶穌的名，將感謝為祭獻給神。

有神的恩召，所以是神的選民。有神愛的臨在，所以是蒙愛的人。有神給的饒恕，讓彼此包容成為可能，有神所賜的和好，所以彼此和睦成為祝福。神要求的，神必有預備，能給出去的，是因先有領受。若說，已有基督的平安滿在心中，卻又時刻活在恐懼不安裡，已有基督復活的生命掌權作王，卻又時常籠罩在死亡幽谷的無助絕望中，表示當中必定出了什麼問題。其中，可能包括對神呼召邀請的忽視，對神感謝讚美的忽略，對神臨在作為的無感，以及對團契生活的漠然。

因此，無論早晨或夜晚，滿心感謝讚美，是神選民蒙愛的標誌。無論高山或低谷，與神和好與人和睦，是神已成全豐富賜下的福音大能。無論平坦或崎嶇，話語的光照應許的信靠，是神不離不棄持續同在同行的腳蹤。神的選召既然沒後悔，我們就憑信前行，神的話語既然永不改變，我們就因信站立，神的道路既然清晰明確，我們就定意直奔，神的引導既然一直都在，我們就立志跟隨。所以此時，確實可以感謝神，因神仍然同在，所以此刻，實在能夠讚美神，因神依舊同行，因著信！

再思與基督一同復活

經文：歌羅西書3：1－11
1 所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。5 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。6 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。11 在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

與基督一同復活的，是與基督一同藏在神裡面，追求思念關乎基督的事，一同顯明在榮耀裡的，是基督的生命。所以，要治死發動神憤怒臨到的邪情私慾的悖逆。雖然，過去沒有人不是這樣的活著，但如今，要棄絕一切不討神喜悅的生活樣式，要脫去過往背向神崇拜偶像貪婪的舊習性，穿上在認識和經歷上漸漸更新，屬基督耶穌的新形象。無論是猶太人或非猶太人，身份背景如何，都是一樣的，也都被包括在其中。

因此，沒有人可以是置身事外的例外。與基督一同復活的，關乎基督的智慧，聖潔，公義和救贖的一切，都會是促發其興趣，專注和行動的定意所在。縱然老我的舊習性仍會有所不甘，試圖發動突襲，意圖搶奪，想要蒙蔽基督已在人裡面治理掌管的主權。淡化，弱化人對基督的愛和拯救的認識，感受與相信，欺騙人以為基督十架的福音是不足的，是不夠的，是有限的，是無法令人有真自由和平安的，而悄悄的讓人懷舊不放抗拒更新，卻仍無法阻擋屬神國度榮光在地上的臨到與伸展。

與永恆相比，我們不過是瞬間中的瞬間。但奇妙的是，卻能有分於神的信實，良善與永恆的榮美。當心思愈來愈多滿載著對神的認識，就愈發流露出對神的感謝和讚美，且愈是在黑暗的時候，榮光就愈加強烈。當意念愈來愈多滿是對神的相信，就愈發湧現出對神的降服和尊崇，且愈是在苦難的時刻，力量就愈發強大。原來，是與基督一同復活，讓那原是破碎，脆弱又平凡的瞬間，成了足以跨越時空傳唱不息，指向基督的大合唱！

外在呈現與內裡根基

經文：歌羅西書2：16-23

所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。 不可讓人因着故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨着自己的慾心，無故地自高自大， 不持定元首。全身既然靠着他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？ 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。

要小心，別讓飲食，節期，安息日的遵守，取代了基督在你們心裡的位置。也不可讓外在的敬虔取代了你們在基督裡永恆的獎賞，拘泥於外在律法的遵守，卻把內裡對基督的相信給丟棄了。有什麼律法規條的施行，足以代替基督十架的救贖之工呢？據實看來，站立在墮落敗壞根基上的崇拜，謙卑與苦待己身的努力，至終是毫無用功，仍要歸於虛空。

風行於歌羅西地區的哲理論述，外在的仿效，規條的高舉，對當地教會弟兄姊妹信仰的學習，信心的追求，不能說一點影響也沒有。若外在大家爭相模仿的風潮被帶進教會，取代了基督救贖福音成為根基與焦點時，也就能逐漸明白，保羅對教會的勸勉與指正的那份心懷。當外在可見的表現成為一個人是否得救的衡量時，也將忽略或失落更重要的，與神面對面時，是否真看見自己是怎樣的一個人。

當人無法認清自己在神面前是怎樣的人時，外在努力的呈現與領賞，就會逐漸取代內室裡的寂靜，信靠，仰望和等候，以別人眼中的自我表現來取代隱密處與基督聯合的實質生命。根基若毀壞，環境給的讚，人們給的賞，自我有的愛，仍像一陣風稍縱即逝，且只能用更多外在修飾的努力來維持。保羅對歌羅西教會的提醒，如今，也是聖靈藉此要對我們說的話：別讓外在可見的讚賞，取代了內裡不可見卻最為關鍵，在神面前全然的降服，獻上，且深願神的旨意成全！ 

在基督裡生根建造

 經文：歌羅西書2：1-15

我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力； 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督； 所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏着。 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面， 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用。 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗着十字架誇勝。

保羅為歌羅西教會在悟性上有充足信心，真知在基督裡的智慧知識盡心竭力，免得有人被似是而非的道理給迷惑了。保羅深感歡喜的是，弟兄姊妹能在主裡信心穩固，持續被建造。因此，保羅勉勵歌羅西書教會，要謹慎，別成為哲理空談底下光說不練的囚犯。要認識基督的豐盛，掌權與拯救，要經歷因信領受的生命更新～就是仗著十字架誇勝，與主同死同活的改變。

神拯救的作為在人的生命裡是明確且是清晰的。它並非是學理論述的概念，邏輯的產物，而是透過應許的啟示，定意的愛和拯救所生發出的生命實際。耶穌基督在十架上的犧牲捨命，死裡復活，粉粹了罪惡與死亡權勢絕對綑綁壓制蒙蔽的能力。當人領受與基督同死同埋同活的真實時，十字架，人所看為的羞辱便成了榮耀的記號，人所認為的苦痛便成了得勝的宣告。果真如此，若再回頭按著舊有的生活方式過活，這確實會是一件令人匪夷所思的事。

理學邏輯，法則規範，神秘體驗並非毒蛇猛獸。它們是人賴以生活的知識經驗智慧的累積。只是，當它大到一個地步，取代神的位置成為神時，那便是人所能遭遇最大的困境與災難的開始。這是歌羅西教會弟兄姊妹必須面臨的試煉，也是必須勝過的考驗。怎麼辦呢？唯有對基督福音的確據和把握愈加清晰明確，信心的根基愈加堅定穩固，新的生活方式與習慣持續被建立，讓它們成為見證，而非以它們為主時，神的榮光便會從平凡生活卻令人稱羨的生命力裡被照映出來，哪怕表面上看來真無佳形美容，也沒有什麼讓人羨慕之處！

有份於基督十架的受苦

經文：歌羅西書1：21-29
21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我保羅也作了這福音的執事。24 現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。25 我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。27 神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。28 我們傳揚他，是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

與神隔絕的，是與神為敵，與神和好的，是被神分別為聖。根基穩固的，是恆心信道，不至於失去福音的盼望。保羅為這福音受苦，卻不以為恥，勞苦，卻不以為意，只因是神所賜的職分，所以盡心竭力，要把原隱藏如今已顯明的奧秘，就是基督救贖的福音，在外邦中顯明其大能與榮耀，且用各樣人們所能聽聞明白的方式，把人帶到基督的施恩座前，讓基督的救贖在人心裡成了有榮耀的盼望。

神是愛，在萬世以前，便定意要將人從與祂隔絕的境地裡拯救出來。從揀選以色列民，向他們說話並應許拯救，到耶穌道成肉身，受苦受死復活升天，成就應許，並有聖靈保惠師的賜下，不分種族區域，施行救恩在所有凡信靠耶穌之人，叫人得以領受並經歷，關係的修復，與神和好的實際。這恩典，透過保羅蒙揀選的信靠，以及對呼召的順服，讓神的愛具體的呈現在世人眼前～是基督的救贖，為保羅帶來有榮耀的永恆盼望！

若有榮耀的盼望，是保羅盡心竭力，為福音受苦也不以為意的動能。那麼，基督的救贖，就會是保羅越挫越勇的根基所在。有分於基督的受苦，也在苦難中有分於基督，是保羅傳福音過程中最為真實的認識與經歷，也實在的鼓勵了歌羅西教會弟兄姊妹。當我們為福音的緣故，所遭的難就在眼前，所受的苦就在心中時，是否也會因有分於基督的十字架而仍有無法言喻的，真實的喜樂，平靜與安息滿載在內裡呢。十架的苦與難，仍將陪伴我們一同信入不被奪去的永恆榮耀的確據和把握裡！

以我或以基督為主！

經文：歌羅西書1：9-20
9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；11 照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；12 又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。13 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

保羅為歌羅西教會弟兄姊妹滿心知道神的旨意，漸漸認識神的所是與所能禱告。好叫他們凡事歡喜忍耐寬容，可以與眾聖徒在恩光中同受基業。這基業就是蒙拯救，得赦罪，離黑暗，成為屬神國度子民，恢復與神的關係，回到起初造人愛人之主那裡。祂也是教會的頭，是藉著十架的流血捨命成就和平，且從死裡復生，在凡事上居首位，叫一切豐盛在他裡頭居住的都與自己和好。

是神的救贖，使人脫離罪惡與死亡的權勢，恢復與神的和好，與人的和睦。保羅為歌羅西教會禱告，表示對神的救贖之工的認識與體會，是須要持續的進行，進深與進步的。在當時的環境裡，讓人不斷接收到的訊息及氛圍，總是若不憑眼見，也要憑感覺，若不憑感覺，也要憑方法來確認自己是得救的，是蒙愛的。反而對耶穌基督並祂釘十架的福音大能，缺了確據也沒把握，只能這裡知一些，那裡信一點的拼湊起來。

當人以我為主的來看待耶穌所做的一切時，所能體會與經歷的，便會是肢離破碎的。神會成為一位忽遠忽近，忽冷忽熱，忽愛忽恨，捉摸不定的神。一下子會覺得神將我們環繞如寶貝般，一下子又感到神把我們隔開如陌生人。直到人愈來愈老練於以基督為主來看待我們所遭遇的一切時，所能認識與相信的，便會是愈加的深刻。神是一位且近且遠令人生畏的神，是對人且義且愛讓人信靠的神，是容許高升降卑領人順服的神。今天，我們仍會是以我或以基督為主呢！

在基督裡的信望愛

經文：歌羅西書1：1-8
1 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，2 寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！3 我們感謝神─我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；4 因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，5 是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。6 這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果、增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。7 正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，8 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

保羅寫信給歌羅西教會請安問好，相信他們是一群在基督裡有忠心的人。為他們禱告時，內裡也常懷對神的感謝，得知他們在福音的大能裡，領受天上的盼望，對神有信，對人有愛。因此，保羅在書信中，鼓勵他們，讓他們知道，福音不但被傳到他們當中，也已繼續被傳往各處的其他城市，且如雨後春筍般的成長並結出果子來，這事，保羅的同工提摩太可以為此作見證，以巴弗此時也正在你們當中成為見證人。

基督福音大能所帶來生命的改變，有信有望有愛。在充滿各樣哲學風潮及猶太律法的環境裡。要有別於傳統思維及環境習慣過日子，若不是出於神所帶來的更新，就算有火苗，很快的也會被大環境給淹沒熄滅。保羅明白，歌羅西教會弟兄姊妹的忠心，是神蹟，對神的信心，是神工，對人的愛，是神助，有活潑的盼望，是神賜。以致於保羅的事奉團隊為歌羅西教會禱告，時常不住的是感謝，祈求時，經常湧流的是讚美。

是信，讓人在沙漠中有綠洲。是望，叫人在曠野裡有道路。是愛，使人在酷寒時有暖流。保羅寫信鼓勵歌羅西教會的同時，也受到福音大能在他們當中的作為而被激勵，字裡行間流露出在基督裡對弟兄姊妹的關懷與感謝，實在看不出這時的保羅，正處於被監禁沒有行動自由的日子。原來，對神的信，對人的愛，忠於神，仰望神，禱告神，感謝神的日常習慣，正是造就著教會弟兄姊妹與神的關係，建造著教會事奉團隊與神的同工的綠洲，道路和暖流，哈利路亞！

在主裡同工與問安

歌羅西書4：7-18
7.有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。8.我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。9.我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。10.與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）11.耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。12.有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。13.他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。14.所親愛的醫生路加和底馬問你們安。15.請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裡的教會安。16.你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。17.要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」18.我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！

保羅在寫給歌羅西教會的書信最後，也提到許多在主裡與保羅同工的名字，且一同向教會問安。保羅在宣揚福音的路途中所遇到的艱辛攔阻，唯有自己能夠知道個中滋味，但保羅依然能夠不斷前行且堅持到底，除了對神的信心並受託使命的持守之外，也包括有許多與保羅同心傳揚福音的弟兄姊妹一起同工的結果。神必親自成就祂定意要成就的工。因此，在主裡的同工是神為保羅預備的，也唯有神藉著福音所成就生命的改變和更新，才能存在永遠。保羅與他的同工，如今都已成為歷史，但所見證耶穌基督福音的聲亮，卻依然在不同世代中迴響。

此時，我們同為耶穌基督福音見證的果子。因著別人所領受的福音使命，我們才有機會聽見並經歷救贖福音的真實。一樣，因著我們對福音使命的回應，他人便有機會領受救贖福音，生命蒙恩的邀請。在不同的時空裡面，我們與主同工，也一同領受彼此服事的美好。從保羅身上我們學習到，除了在信仰的路上我們並不孤單，在服事的路上我們也無法自己一人單獨完成什麼事。我們所宣揚的福音，正回應出神所定意要成就的旨意。就是在生活之恩，彼此一心，與主同工之中，經歷神所賜生命的豐盛。

既然如此，我們需要在神話語的應許裡，察覺神為我們的預備，在我們當中的作為。如同我們無法製造浪，但能乘浪而行，我們無法逃避神所許可的試煉臨到，卻能夠在試煉中經歷神恩典夠用的實際。曠野不可怕，可怕的是放大了曠野的缺乏，又在當中迷失方向，沙漠也不足懼，當懼的是放大了沙漠的乾旱，又在當下對神的引導失去信任。怎麼察覺神的臨在和預備？安靜，默想，專注於神的話語。怎麼相信神的引導和同行？休息，仰望，聚焦於神是怎樣的一位神。對現在的我們而言，個人要全然的安靜休息在主的腳前，眾人要專注仰望於主的榮美，談何容易，卻是我們的必須。

深信深知

歌羅西書4：2-6
2.你們要恆切禱告，在此警醒感恩。3.也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），4.叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。5.你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。6.你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

神垂聽禱告，所以我們得以在禱告中儆醒恆切，神是福音的源頭，所以我們渴望與人分享基督的福音。神是時光歲月的賜恩者，所以我們能夠在有限的人生經歷愛與被愛的美好連結。神是和好的起源，過程與結果，所以我們可以在言語與善行上領受關係的醫治恢復的大能與美善。 

神垂聽禱告，所以保羅雖在監獄捆鎖痛苦之中，卻沒有失去對神活潑的盼望。保羅懇求歌羅西教會的代禱，不是要脫離苦難減輕試煉，而是期待能夠有宣揚福音的門被開啟，讓他能夠繼續完成傳揚耶穌基督救恩的使命。因為保羅本身就是福音的受恩者，知道唯有福音能夠為罪奴死行展開不再一樣的生命新頁。一樣，我們也是福音的受恩者，明白耶穌基督福音的真實，領受活潑生命的盼望，有基督在我們裡面活著，是神已經成就在我們生命裡面的工，也是我們每天恆切儆醒禱告的動力和理由。 

若不是神建造，建造的就枉然勞力，若不是神看守，看守的人就枉然儆醒。若不是神應許，禱告的就枉然尋求，若不是神調和，調和的就枉然用鹽。關於靈魂的得救，生命的改變，生活的更新，這一切都需要倚靠神的信實，仰望神的憐憫，順服神的帶領，敬畏神的智慧，察覺神的作為。除此以外，任何倚靠自記的意圖， 只會讓我們離神越來越遠，不是朝向愈來愈自貶的方向走，忘記有一位愛我們的神，就是面向愈來愈自義的路徑行，受謊言的欺騙覺得自己不需要有神，自己就可以掌握人生。保羅深信神垂聽而不住的禱告，深知神掌管而堅定的倚靠，那我們呢？所深信，所深知的為何！