基督受苦的見證與榮耀

經文：彼得前書5：1∼7
1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。6 所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

牧養群羊的長老們，是與基督一同受苦的見證，不為自己，仍為羊群的益處回應神的呼召，不為掌控，仍作榜樣。不是出於被迫的勉強，是出於甘心樂意的獻上。時候到了，所受的託付，就要在耶穌面前交帳，領受不朽壞的榮耀冠冕。在受苦的處境裡，彼得吩咐彼此順服的必須。豈不知神阻擋驕傲嗎？驕傲只會讓人在艱困中更多白白的受苦而已。謙卑俯伏在神面前，看來似乎矮人輸人好幾截，卻是最強而有力對驕傲的回應。憂慮既已卸給神，神的升高與顧念同時也將發動。

神的作為，更多時候是在患難困苦，蒙冤受曲，孤立無援，四面楚歌裡，依舊立定心志跟隨基督的路程中進行。神的臨在，許多時候反而是身處曠野，荒漠，乾旱，枯竭， 灰濛之時，仍因著堅定相信有了更敏銳的察覺和領受。神的心，確實比人能夠理解的還要寬廣個千萬倍，神的工，的確比人可以想像的還要長遠個千萬年。若沒有神的心，領受託付的長老們，所承受的千斤重擔絕非祝福，若沒有神的工，謙卑，或許在人看來不過是認輸的不堪與無能的懦弱。除非，領受了拉長時間軸的眼光與智慧，明白神有神的時間方法並要作的事，而心存敬畏知道神旨意必要成就。

對基督徒而言，直到如今，都仍是身處神的臨在並在我們裡面作工的生命實際裡。叫我們得以認識，察覺，信靠並經歷神心的寬廣與謙卑的力道，聚焦於神的方法，非人的聰明，仰望於神的時刻鐘，非人的時間表，信靠於神的話語，非人的言語，順服於神的引導，非人的籌算。果真如此，我們就更能夠體會理解，受苦中的彼得，為何勉勵受苦的長老，要牧養不要掌控，要甘心不要貪心，也提醒受苦中教會，要謙卑不要驕傲，要相信神的顧念不要自攬憂慮不放。因為，面對的苦難仍在神的權柄之下，遭受的試煉也在神的看管之中，神要成就的美善，我們不見得全部能夠親眼看見，神卻已把如此的信賜給我們，使我們有了預見而安靜且安息在神的所是所能裡。

沒有十架沒有榮耀的律

經文：彼得前書4：12-19
12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，13 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

凡立定心志跟隨耶穌的，耶穌曾受的試煉和痛苦也會不請自來，但不要覺得奇怪，因為在基督裡，沒有十架就沒有榮耀的生命定律，是基督徒必經的天路歷程，必然擁有的生活實際。有別於因著貪婪，偷盜，淫亂，殺人的犯行當受的刑罰與痛苦。與基督一同受苦的遭遇與處境當下，也會有著與基督一同得榮耀的盼望和力量。時候到了，不信之人烈火般的審判台，對受苦的基督門徒而言，會是滿有榮耀的頒獎台。因此，藏躲於慈愛憐憫之主的翅膀蔭下，交託在神信實掌管的作為底下，是因信面對受苦時會有的學習與回應。

基督的受苦告訴基督徒受苦的意義。基督的十架啟示基督徒生活的實際，基督的榮耀顯明基督徒生命的光輝。若失準對受苦的洞見，苦難便成了揮之不去且無奈到不行的絕望夢魘，若失去對十架的仰望，無端遭受的逼迫，無故臨在的巨怕，無源由黑暗的臨到，便成了怨聲載道的土石洪流，苦毒不滿的堅固營壘。若失落對基督十架的拯救與得勝的確據，眼前當下的狂風巨浪就要稱王，天搖地動就要作王，黑暗無息就要為王了。彼得自己在受苦中，也以神對他提醒的話語鼓勵同樣在受苦中的弟兄姊妹，別被欺騙，時候到了，狂風巨浪也得止息，天搖地動也得停止，黑暗死蔭也得退場，下台一鞠躬。

或許，黎明前那般全然的黑暗，確實扼殺了許多人的仰望，重生前那般全然的死亡，確實窒息了許多人的忍耐。榮耀前那般全然受苦的十架，確實勒住了許多人的相信。那許多人裡，是否也正包括你我呢？若信心只在眼前，看見的就剩巨浪，若盼望只在當下，聽見的就剩黑暗，若愛意只在感覺時，體會的就剩死亡。就讓受苦在當有的位置上，如同耶穌基督並祂定十字架的福音大能，在我們心中當有的次序一樣！時候到了，因著信領受的確據和把握實況為，苦難不是，黑暗不是，死亡不也是，唯有基督才是主！因此，真的別被騙了，苦難不能奪去什麼，除了企圖說服我們還是靠自己不再相信神。求主光照引導我們，別失準，失落，失去對神並祂信實話語的信靠順服！

萬物的結局近了，所以..

經文：彼得前書4：1-11
1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。4 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。9 你們要互相款待，不發怨言。10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！

跟隨基督的門徒，是以基督的受苦為兵器，經歷敬虔度日的恩典，領受不再受罪惡轄制的自由，因罪惡與死亡的權勢，在基督裡不再有永遠耀武揚威的能力，也失去呼朋引伴糾眾行邪作惡縱慾妄為的號召影響。時候到了，群飲醉酒以假神為真，以真神為假的荒誕也將受審交帳無可推諉。依附短暫而活的仍將會死，信靠永恆而死的仍要活。有誰真能意識到結局的接近而渴望主時刻臨在的美善以及主旨意成全的美好呢！彼得在極大逼迫苦難中，仍鼓勵受苦的肢體，要善用神所賜的一切恩典託付，彼此服事不發怨言，讓父神的榮光在基督裡不受攔阻的臨於死蔭幽暗深谷中，那渴望獲釋得救之人心裡。

結局近了，時候到了，表達在基督裡的受苦不是永遠，罪惡不是自由，死亡不是主人。基督徒，若把受苦視為永遠，以為犯罪是自由，覺得死亡是終站，那就有苦毒，怨恨，不滿，放縱，妄為的理由。因為不再是愛，而是論功行賞，不再有愛，而是論能評值。愛，成了功勞報酬的結果，也成了不要受苦的交易籌碼。反之，若能洞見因試煉而受苦也是有益於成長的歷程，明白不受罪惡綑綁轄制的自由才是真自由，知道與神隔絕，靈性的死亡絕對比肉體的朽壞，暫時的別離更令人感到絕望悲傷。以致於，不會過份的蹉跎時光，以為還有明天。會愈加專注神是怎樣的一位神也愈加信靠神的所能。

在數算恩典中觸摸神的心意，在彼此服事裡經歷神的憐憫，在善用恩賜時體察神的慈愛，在感謝讚美中領受神的作為。結局近了，因為神仍在作工，時候到了，因為神仍在掌管。所以，因信受苦時，就不會一直問痛苦什麼時候停止，只會仰望等候繼續學習與神的同工，因望受苦時，也不會一直想困難什麼時候過去，只會心存敬畏持續練習與神同在，因愛受苦時，更不會一直要試煉什麼時候減少，只會熱切渴望不斷操練與神同行。既然結局在神的手中，時候在神的手裡，就滿心期待每一天，在信望愛裡與神的相遇，在平順平安平靜裡，也在試煉考驗受苦中遇見神，且不急著要神把這些挪開拿走，而是有神所賜真正的安息在其中。

信入基督十架受苦實際

經文：彼得前書3：13-22
13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？14 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。18 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。21 這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。22 耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

為義受苦，尊主為聖者無懼，熱心行善，心有盼望的不慌。在基督裡的溫柔、敬畏與無愧的品行，是面對誣賴和毀謗最有力的回應。為信行善受苦強如因罪行惡受罰，正如耶穌基督為把人領到神的面前，在十架上所承受的羞辱，痛苦，死亡，埋葬，並於三天後的復活，除了見證挪亞時代，神將透過洪水臨到全地審判的信息，並非空穴來風可笑的瘋話。且唯有挪亞一家因著信，按著神的吩咐造進方舟而得救的真實，也表明如今耶穌基督復活成就的救恩，升天在神右邊掌管萬有的權能，賜給凡信靠祂之人信心確據的實際。

立基於耶穌復活的相信，也會蒙引導信入基督十架受苦的實際。為達摧毀對基督已經復活，救恩已經成全之確據的相信，從敵對者撒旦，世界風俗及老我驕傲而來，各種形式的逼迫，毀謗，謊言，屈辱，痛苦的試煉，將撲天蓋地的接踵而來，似乎愈加堅定相信基督的，就會有更多吃不完強烈的苦頭，只要稍做變通從眾隨流，就有滿滿的安全感在前頭歡迎可以即時靠賴享用。只要不那麼信靠神並祂的話語，只要不那麼認真順服神並祂的引導，什麼都好談什麼也都好說。反之，在跟隨基督的十架上路上，除了對基督的復活，得救與得勝的確據，其他的處境遭遇，則是在對神掌管的相信底下了。

在困苦患難的處境裡，若失去對神臨在的信靠，除了眼前的驚濤駭浪，會什麼都看不見。在痛苦羞辱的遭遇中，若失去對神作工的察覺，除了當下的黑暗絕望，會什麼都找不到。除了相信，聖經沒有更多形容挪亞一家在造進方舟之前，數百年如何承受所有人與他們的不同，那種全然被眾群給孤立，嘲諷，冷眼的寂靜，真的很難用言語形容吧！直到基督的復活向人啟示信心的歷程，若僅單靠己力，單信己見，單憑己能的，終將無路可走，無望可盼，無安可歇。但若是因信藏於基督，藉信連於基督，憑信安於基督的，那麼，就會已經是在信望愛十架為我榮耀的路上。願如此的信，神仍加添並堅固！

客旅寄居的確據把握

經文：彼得前書2：11∼25
11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給神。13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。

19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

對客旅寄居者而言，行囊是簡單的，心思是踏實的，因為有方向有歸屬有對象在前面等著會合。因此，彼得勉勵基督的門徒，不要為私慾作永恆的放縱，也不要因患難作永恆的滯留，順服執政掌權遵行法律而無辜受苦，強於輕看制度憑己意而行的放縱妄為，從生活到生命，敬神愛人的自由原則皆是如此。因為，時候到了，隨著永恆歸屬的呼喚跨步啟程前行的同時，短暫停留之處所遭遇的苦難，也將逐漸有距離而模糊。凡承認耶穌基督是主的，對耶穌曾經受過的苦，承擔的冤，走過的十架路並不陌生，因為那正是跟隨耶穌在受逼迫日子敬虔度日的門徒最赤裸裸的生活實際。既然耶穌是主，且是引領路程的嚮導，讓跟隨祂之人得以行走在祂的腳蹤裡，至於路走起來是好走或不好走，看起來是順暢或坎坷，就不會是用盡心思停留琢磨的地方。

跟隨耶穌的旅程，是以終為始的路程。耶穌既然已在十架上彰顯神的公義，十架之路便是跟隨之人領受並經歷神義的所在。既然耶穌已在十架上顯明神的慈愛，十字之途便是信靠之人察覺並同意神愛的仰望。凡有如此看見的，就不至於把苦難無限放大以為它已作王，也不至於讓黑暗無限擴張以為它就是主。耶穌在十架上已成就的義，已成全的愛，要成為屬神兒女新造之人的畫布與色彩，好像裁縫繡布作工的背面，表面看來雜亂無章，凹凸不平，似乎毫無意義也不可愛，但時候到了，翻面過來，所呈現出生命永恆的榮美光輝，除了驚訝，會是更多言語無法訴盡的驚呼與讚嘆。耶穌在十架上已成全的義和愛，如此的確據和把握，不是跟隨耶穌之人得用力使之發生的擁有，而是因著信，藉著信放心讓已成全的生命之恩，在最平凡的生活日常裡浮現出來。

要安歇在神的所是裡，安靜在神的所能中，並非容易的事，是須要經過持續的信靠順服的練習。因為老我的驕傲，詭詐與狡猾駕輕就熟的程度，早已超過自己所能預期，想像及掌握的程度。能夠相信神要我們相信的，是神同在同行恩典的軌跡，且是藉著一次又一次，我們不想面對，急於免除的困難，窘迫，衝撞，羞愧，灰暗與爭戰的處境來作工。從相信自己的眼見與經驗到相信神要我們相信祂的所是與所能，是耶穌要與我們一同走過的十架路。路上，荊棘會比花香多，坑洞會比平路長，但只因愈來愈習慣有主聽主靠主順主，不知怎麼的，安歇於主的臨在，安靜於主的工，成了日常例行最不平凡的奇妙。是客旅，但不急於趕路，因為周遭有神的風景，是寄居，但認真在當下活，因為有神的光采。時候到了，仍有神的冠冕迎接。哈利路亞！

草枯乾花凋謝主道永存

經文：彼得前書1：22-2：10
22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。24 因為「凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；25 惟有主的道是永存的。」所傳給你們的福音就是這道。1 所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，2 就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。3 你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。4 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。

5 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。6 因為經上說：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。」7 所以他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」8 又說：「作了絆腳的石頭，跌人的磐石。」他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。10 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

降服於神的話語，信入常存活潑的生命之道，蒙受重生之福，是領受不枯乾也不凋謝的恩典記號。在困苦艱難的處境際遇裡，耶穌基督救贖福音大能，顯明在主裡不受惡毒、詭詐，假善、嫉妒，毀謗綑綁，擁有愛慕靈奶，得救喜樂，成長喜悅的自由。彼得勉勵患難中的基督門徒，不拒絕神正作的工，不厭煩神將成的事，就能體會並經歷信靠祂的人必不至於羞愧的這話，如救主並生命之主耶穌，所遭遇面對走過的十架路程。相對於屬神國度的祭司子民家族兒女所蒙憐恤的滿足，被人厭棄拒絕否定輕視羞辱的貶低和黑暗便無處可存。

人的脆弱之一，就是何等容易因環境的優劣跟著上下起伏，受人言的誇貶隨之左右震盪，因眼見的興衰認定價值多寡評量。以至於苦難來苦毒跟著來，逆境來怨言跟著來，失敗來灰心便起舞，逼迫來懷疑便起來。基督徒，無法免疫於苦難逆境逼迫與失敗的洗滌，更無法免受於苦毒怨言灰心懷疑的衝撞，但這些總要把人帶到對神更多的認識和經歷，更深的信靠與順服的生命力裡。對彼得時代跟隨耶穌的門徒們而言，信仰的堅持絕非保命的最佳方法，因為往往需要的是擺上性命為代價。除非，他們所擁有永恆的確據和把握，早已超過世上能夠抓在手上卻是極為短暫的一切。

如今，誰是擁有並站立在永恆的確據和把握裡，並以此來面對看待並回應人生呢？我們也會是其中的一員呢？若確據是短暫會過去的，若把握是脆弱會朽壞的，我們的面對看待並回應也就只能在短暫與脆弱中，會枯乾和凋謝裡。當確據是在神的慈愛並祂的話語時，聚焦就會是不憑眼見的信靠，當把握是在神的掌管並祂的信實時，專注的就會是因著信而有的看見。許多時候，在短暫與脆弱中被枯乾與凋謝拉著走的人生，是人極想要擺脫卻甩也甩不掉的現實，直到與神相遇，領受，經歷並站立在神信實的話語和憐憫，神的臨在與作為裡時，生命更新的實際就開始～不再是自己以為的短暫人生，而是與神同在同工同行的永恆之旅！

心存敬畏的信心與盼望

經文：彼得前書1：10-21
10 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。12 他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。13 所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。

15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」17 你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子，18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。20 基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。21 你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。

彼得指出，基督徒因著信所受的逼迫，與耶穌為成就救恩所走過的十架路息息相關，有主觀的感受經歷，也有客觀提供考察的事實。耶穌所受的苦難並所得的榮耀，是基督徒自我約束，謹慎節制，專注仰望恩典的領受，不再跟著老我放縱私慾的習慣走，存敬畏的心在聖潔的靈裡度過每一天。因耶穌所流寶血，所獻生命，死而復活的全備救恩，早有預告且藉著信也因著信全然成就在凡信靠祂之人的生命裡。叫人在攸關生死的痛苦絕望死蔭中，不至於失去相信和仰望。相信什麼？苦難會過去！仰望什麼？得勝的號角已響起！

因信所承受的痛苦，它有個本事，會顛倒人的眼光，從受苦看相信，讓人對神的認識與信靠愈來愈模糊，更多收聚心中的是憂慮，灰心和沮喪，成了高舉困難與苦難的倉儲庫存，有空沒空就拿出來把玩一番。直到心志再次被歸正，從相信看苦難，高舉的是耶穌十架上的死並從死裡復活的福音拯救大能，每每靜默思想並意識到，因著信所遭遇的艱難，竟與耶穌基督並祂釘十字架的福音大能息息相關，就不得不降服於耶穌十架愛裡，那充滿憐憫，慈愛，且全然得勝的榮光。這光的來到，讓憂愁，灰心，沮喪不再有停留的空隙得趕快逃走才行。

彼得給當時弟兄姊妹的信，也可以是神如今要對我們說的話。試煉，不一定得從外在恐怖執政者的逼迫才有，更多時候，是從扭曲又破碎不堪的老我偏盲視野裡，所看出去以為的歪歪斜斜而來。原來，試煉中最大的試煉仍是在十架路上與耶穌的相遇。耶穌手上的釘痕與我無關吧。耶穌話語所燃起的火熱只是一時衝動吧。曾經走過的看顧與保護是當時運氣不錯吧。要想現在的困窘痛苦磨難將是化妝的祝福也太矯情了吧。或者，無論看的懂或不明白耶穌愛我，為我死，為我活，與我行，伴我走，是過去，現在和未來不曾也不會改變的事實，如此的光照，將如何影響我聚焦於永恆來跟隨主走十架路！

經過火煉更顯寶貴的信

經文：彼得前書1：1∼9
1 耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，2 就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。5 你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。6 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。8 你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9 並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。

彼得寫信給正在艱困環境中遭受逼迫散居各處的弟兄姊妹。表明他們的蒙恩是出於神的揀選，得救是因著耶穌基督，得勝是藉著聖靈的分別為聖，讓復活的重生成了活潑的盼望，且從此時此刻開始，便已擁有永存在天且不朽的確據。也正因為如此，雖身處足以憂愁的試煉卻仍可以有不能被奪去的喜樂，顯明經過百般火煉依舊不動搖的信心是何等珍貴。表達出憑著信不因眼見感覺就前後搖晃上下搖擺的意志行動，正是艱困裡的力量，迷霧中的定向，灰暗時滿有的屬神榮光。

是從神而來永恆的確據，讓人在極不確定的未來裡有穩固的心靈。是因神而有不變的把握，讓人在相當坎坷的路程中有安息的實際。彼得時代跟隨耶穌的門徒所面對的試煉是攸關生與死，受不完的苦，以及相當不確定的未來。否認耶穌，放棄信仰，成了每天必須面對的煎熬，考驗與選擇。但有一批人，很奇怪的是，再怎麼誇張的逼迫，苦難與死亡的經歷，都無法動搖他們因著信所領受的揀選，重生與盼望。神的臨在並祂在人裡面作的工，就從黑暗絕望死亡苦難中顯露的。

火般的試煉，沒有人喜歡，卻是信心必然會遭遇的歷程。以為已經相信的，一個不合己意的情況一來，就不信了。覺得信心十足的，一個磨難突然的臨到，就崩解了。覺得信心微小而儆醒的，鋪天蓋地的衝擊一來，反而信靠神穩固的站立。認為信心不足而仰望的，突然來訪的苦難與死亡，反而順服神滿有喜樂與平安。真實的相信，必然會面對試煉，這考驗就是最自豪的健康突然不再時，仍然相信神是盼望，最感安全的錢財超乎預期的融化消失時，依舊相信神是平安，最喜愛的恩賜能力突然被神給拿走時，仍舊相信神是愛。願彼得時代跟隨耶穌如此這般的相信，如今也在我們裡面有根有基。

暫受苦難後的成全

彼得前書5：8∼14

務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

 

神為我們的益處施展能力也隱藏能力。魔鬼雖如吼叫的獅子，仍時常不斷的威嚇使我們感到恐懼害怕憂慮擔心，卻早已失去繼續奴役揮霍我們的憑藉根據，也無法再從神的手中把我們奪去。有時表面上看來，苦難正向我們耀舞，魔鬼正對我們揚威，似乎神也只能在旁一籌莫展無可奈何。但信心如同灰燼中的火苗，等著聖靈的風動吹過，顯明生命來自於神的恢復，能力是因著神的作為。

 

這是彼得親身的經歷。他如何在最自信不會離棄耶穌時卻三次否認耶穌，又如何在最懊悔使耶穌受苦時卻領受牧養羊群的託付，他如何領受了聖靈的能力，不畏逼迫大膽宣揚耶穌基督從死裏復活的福音，又如何因著傳統壓力假裝與外邦人分別而受到保羅的斥責。彼得深知他所經歷的得勝是主在他生活中的得勝，他所擁有的信心是主在他生命裡信實的果實。

 

既然生命在於主，能力也在於主。就別放任自己單獨去跟魔鬼搏鬥，也別讓自己獨自去跟苦難摔跤。我們一生搏鬥摔跤的對象神。且唯有輸給神，向神投降，我們才有立場在魔鬼與苦難面前高舉勝利的旗幟，歡唱得勝的凱歌。魔鬼無法使我們成為牠的囊中物，因為我們是屬神的兒女，苦難無法使我們成為它的戰利品，因為我們是基督的精兵。感謝神，因祂的作為總是如此奇妙可畏。

彼得誠摯的勸勉

彼得前書5：1∼7

彼得勸勉與他同作長老的人：要按著神的旨意照管牧養神的群羊；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

 

從彼得給眾教會的書信中得知，當時已有牧養弟兄姊妹的長老在各處被選召出來。彼得勉勵他們要以基督的心為心，跟隨耶穌的榜樣，甘心樂意如同牧人牧養羊群，引導帶領他們回到神的面前被餵養得安歇。也勸勉年幼的，要謙卑虛己俯伏在神大能的手中，將憂慮交託給祂，因為神是按著祂的時候和方法顯明祂的賜恩，顧念與成全。

牧人，是在主耶穌的牧養底下，受託照管主耶穌的羊，主耶穌是牧人的榜樣，也是帶領羊群一同奔跑前往的標竿。若有其他意圖，把所託付佔為己有，必將面臨交帳的審判。因此，跟隨耶穌為主所用，不因自己的年幼而自卑，也不因自己的年長而驕傲。怎麼辦到？要謹慎儆醒，別讓潮流模糊了對耶穌的跟隨，也別讓成功取代了對耶穌的委身。凡是短暫的終會過去，唯有不變的永遠長存。無論如何，讓我們總不忘回到神的面前禱告，渴望與主親近，且依然安歇在他的應許裡。

 

受苦與審判的再思

彼得前書4：12∼19

有火煉的試驗臨到不要以為奇怪，因為是與基督一同受苦，在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。若為作基督徒受苦，不要羞恥，要歸榮耀給神。因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？那照神旨意受苦的要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

 

耶穌基督是主。與耶穌基督一同受苦的，也與耶穌基督一同得榮耀。耶穌基督遭受苦難卻沒有改變尋求並遵行神旨意的初衷，因為受苦與否並非決定人生方向的主人。受苦是神在基督裡顯明祂自己，並祂對世人之愛的啟示。因著愛，耶穌基督容讓自己經過審判的苦楚，為要挽回深受審判絕望之人。因著愛，也讓跟隨耶穌的人允許自己走過審判的艱難，成為神手中乘載愛與恩典的器皿。

關於審判，對跟隨耶穌的人而言，如同滿心期待且快樂迎接的歡慶筵席，是婚禮中新郎新娘的進場時刻。那時，曾經過的一切辛勤與等待，都將被全然的喜樂與平安給淹沒。在審判的時刻，除了耶穌基督，我們沒有其他的主人，成功或失敗不是我們的主，苦難或舒適也不是我們的主，除了耶穌基督並祂釘十字架，我們沒有其他的福音，功成或名就不是我們的福音，財富或地位也不是我們的福音，我們一生努力當打的仗，當跑的路，當守的道，就是預備並且渴望主耶穌基督的再來！

 

立定在神的恩典中

彼得前書4：1∼11

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，隨從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫惡慾並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。萬物的結局近了，你們要謹慎自守，警醒禱告。彼此切實相愛，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀，直到永永遠遠。阿們！

 

跟隨耶穌度在世上寄居的日子，是基督徒在受苦中仍然有滿滿平安以及活潑盼望的動能所在。因為時候已經夠了，隨己意放縱私慾任意妄為本無法填滿人空虛的心，盡情任意享受罪中之樂也不能挪去人孤寂的心。是受苦，讓人經歷耶穌榮耀光輝所帶來生命的改變與更新。就像陽光、空氣和雨水，彼此交織而成最美的旋律，為大地所作最豐盛的預備。如同耶穌的腳蹤，有著永恆的馨香，使人在空虛之處領受真實的滿足，在孤寂之時擁有真正的歸屬。

關於受苦，確實不得不讓我們謙卑俯伏在主的施恩座前，直到我們容讓神的真光全然照亮我們長久以來的自以為是與自以為義的驕傲，直到我們允許神的慈容全然更新我們深藏內裡的懷疑猶豫與無能為力的破碎，直到我們一生的確據和把握在於神不變的話語並祂美善的作為，而不在於我們會變的眼見和善變感覺時，受苦的真相也將隨之揭曉，就是神對我們的愛確實比我們對祂的愛更深遠寬廣，且早已超過我們今生所能理解想像的總和，而這一切為的就是要我們得以立定在神的恩典中。

 

心中盼望的緣由

彼得前書3：13∼22

若熱心行善，為義受苦，也是有福的。不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

 

為義受苦是有福的，因有前例可循，耶穌就是那無法隱藏的典範。所以不需感到驚慌，卻要常作準備，心存敬畏，在受苦中依然不忘初衷的行善，就是尊主為聖，跟隨主的腳蹤，信靠主恩，治死老我的邪情私慾，倚賴聖靈，經歷新我的復活生命，在神面前有安歇，在受苦中有仰望，因著信靠有方向，因著盼望有力量。在人看來，我們似乎是不再有掙扎的死了，在神那裏，我們卻充滿著平安喜樂的活著。

 

彼得時代信靠主的人真是令人匪夷所思到難以理解。寧願受苦也不願享受罪中之樂，甘願與獅子搏鬥也不願否認耶穌是他們人生的主宰。人們避之為恐不及的苦難，這群人卻能夠坦然的面對，是怎樣的信心帶領他們面對人生的風浪，是怎樣的信念扶持他們看待人生的起伏，是怎樣的信仰引導他們面對無可避免的死亡。如此生命的亮光，如今依然強而有力的照亮我們的人生。正因為是寄居的客旅，就能夠為路途旅程中每一個風光，由心發出對神感謝讚美的驚嘆！

是神的憐憫，把我們領到平安的路上。這平安並非無風無雨的靜止，也非無阻無礙的順暢，而是在黑暗中仍有的清晰亮光，在風暴裡仍有的堅固保障，在受苦時仍有的堅定仰望。是神的恩典，帶著我們走過曠野和沙漠，低谷與高山，向我們顯明不離不棄之愛的真實，以及永不廢去之應許的真理。過去，現在，未來都一樣，沒變也不變！

關係中的優先

彼得前書3：1∼12

作妻子的要順服自己的丈夫；以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾。作丈夫的也要按情理和妻子同住；一同承受生命之恩，這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。總而言之，要同心，彼此體恤，存慈憐謙卑的心。人若愛生命，願享美福，要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因為主看顧義人，聆聽他們的祈禱，卻向行惡的人變臉。

 

在人際關係裡，唯有神能夠成全。人如何在不完美也不完全的情況底下，能有和諧美好的關係互動，確實必需要有神恩典憐憫作為的介入才能擁有。因為人們在血氣裡熟悉的正是舌頭惡言的爆衝，嘴唇詭詐的油滑，陌生的反而是雜念中的安靜，忙碌裡的柔和。或夫妻相處，或人際互動，柔和謙卑，安靜禱告，是彼此同心，體恤，存慈憐謙卑的容量與動能所在。反之，若少了與神親近的實際，有的就會只剩無止境般的消耗磨損。

 

但這些道理，難道當時的人們不懂，還得需要彼得提筆疾聲呼籲？或許身處極大衝突矛盾，艱困痛苦，都快活不下去的時刻，東離西有多遠，能知與能行之間的差距就有多遠。若能不受苦為何要受苦，若能盡情享樂為何要謹慎自守，若能一切順利為何還需儆醒禱告。也許這正是當時基督徒真實的困境所在，是屬神兒女卻過著罪奴般的生活，是屬神子民卻四處乞討自我肯定的眼光。

只要我們仍然堅持別人先改變我才要改變，我得先舒適才去祝福別人，我得先有多餘的時間才能夠有安靜的禱告時刻..，果真如此，這般的優先次序依然會是我們的困境和試煉的所在。優先次序的重整，是面對考驗，走出困境的曙光。屈膝俯伏在神的面前聆聽，駐足停留在神的榮光之中，總會讓我們確認一個真相～主啊，無論我能或不能，我都屬於祢，我願祢來，就在此時，祢仍是我的最優先，是我的主我的王！

 

在地如同在天的生活

彼得前書2：11∼25

你們是客旅，是寄居的。應當品行端正，為主的緣故，順服制度與在上的君王，因為神的旨意原是要你們行善。你們是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。因他受的鞭傷，你們得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

 

主是牧人，我們是群羊。因著牧人的尋找和拯救，我們得以自由的跟隨祂的腳蹤在地上生活，既然是屬於主的羊，是神的僕人，在世上是寄居是客旅，就知道有一個永恆生命的歸屬在前頭等著我們歸回。因此，若可以有怎樣的品行端正，那是因神憐憫而有的生活馨香，若能夠有怎樣的行善卻受苦，那是對神慈愛引導的回應。彼得時代的基督徒，甚至失去性命，也不輕易否認耶穌基督的福音成就在他們身上的拯救和盼望。那份活潑與自由的生命眼光和態度，在人看來真是奇怪卻是無比的真實。

一群不是出於勉強，而是出於甘心，自由的跟隨耶穌，表明自己是屬神的兒女，帶著永恆盼望，在世上謹慎寄居，在地上儆醒旅行的生命共同體，所帶來的影響是什麼？在冤屈的苦楚中除了哀聲嘆息，竟然還可以有敬拜的聲音發生，在行善的考驗中除了受諷嘲弄，竟然還能夠有喜樂與平安的力量流露，在寄居的旅程裡除了飄移不定，竟然還可以有滿滿的感謝頌揚。真是奇特，在地如同在天的生活方式，是會讓人羨慕，也會讓人想要一探究竟的！

活石

彼得前書2：1∼10

你們既除去一切的詭詐，嫉妒和毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，叫你們因此漸長，以致得救。主乃活石，固然是被人所棄，卻是被神揀選的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司。如經上所記：信靠他的人，是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

彼得在書信中形容信靠神的人好像活石，信靠主的臨在而活著，也順服主的作為而長進。成為有主內住的居所，被主成全的祭司，屬主所愛的兒女。這信息對當時活著卻必須小心翼翼的四處躲藏，甚至死了也無法風光被安葬，充滿著壓迫與不確定感的基督徒來說，是一扇窗，能夠看見有別於眼前的廣度，是一道光，得以察覺不同於當下的溫度，是一幅畫，領受跨越眼前苦難的力度。是有主同在，被主成全，為主所愛，彰顯並詮釋著基督徒的一生。

 

來到生命之主的施恩座前，除了自我評估，環境評價，主人的所是至為關鍵。當自我有了評估之後，是否還有空間容讓生命之主對我們說話？當環境給了評價之後，是否還有位置允許生命之主對我們工作？是的，我們渴望尋見生命之主的榮光，也同意祂在我們裏面駐足的停留。讓有主的同在面對未知的不定，讓被主的成全面對時空的有限，讓為主的所愛面對不堪的破碎。

主啊，憐憫我們，不讓破碎的不堪取代了主對我們的永愛，不讓有限的時空偷走了主為我們的成全，不讓未知的明天搖動了主與我們同在的確據。主啊，幫助我們察覺祢的臨在，並且同意祢在我們裏面的工。把我們的未知，有限與不堪交託給祢。僕人如何仰望主人，兒女如何仰望父母，主啊，讓我們對祢的仰望和倚賴也是如此。

在主裡的信心和盼望

彼得前書 1：13∼25

要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督的恩。不要效法從前蒙昧無知的放縱。要聖潔，因為那召你們的是聖潔的、存敬畏的心度在世寄居的日子，知道得贖，憑著基督的寶血，叫信心和盼望都在於神。你們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道。因為凡有血氣的，盡都如草。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳的福音就是這道。

 

憑著基督的寶血，不憑著其他生發對神的信心和盼望，是神活潑長存的道最為寶貴的核心動能所在。若不是耶穌基督並祂釘十字架的救恩，所擁有的信心必將如草不久就枯乾，所持守的盼望也必將如花很快救凋謝。彼得當代的基督徒，外在的逼迫患難如浪潮一波接著一波，要堅定持守活潑長存的生命之道，需要付上高額的代價，且不一定在今生就能完全看見有甚麼可誇可慰的兌現。

 

直到今日，所能擁有也依然持守的信心與盼望，憑藉著依然是耶穌的永約之血，基督的永世之愛。前著叫我們不再是罪惡與死亡的奴隸，後者讓我們謹慎自守珍惜所領受，那得救且得勝的確據與把握。是耶穌基督，使我們在焦躁時安歇在祂的翅膀蔭下，在動盪時安穩在祂的兩肩之間，在忙亂時安靜在祂的圍繞之中。

 

主啊，憐憫我們，使我們的信心與盼望不是從其他的原因或理由而來，而是憑著耶穌基督並祂釘十字架的福音而有。或遭遇興衰，或經歷生死，或面臨好壞，耶穌基督的救贖依舊是我們信心的根基，耶穌基督的掌管依然是我們盼望的緣由，從過去現在到未來沒有改變也不會改變。

活潑的盼望

彼得前書1:1-12

使徒彼得寫信給散居在各處，因信蒙神能力保守的人，說：你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。論到這救恩，就是基督受苦難，後來得榮耀時候。那靠著聖靈傳福音給你們的，現在將這些事報給你們。

彼得因著福音的緣故歷經逼迫且仍身處患難之時，仍不忘寫信問候分散各處因著耶穌的名遭受各樣苦難的弟兄姊妹。談到信心必會遭遇考驗，且歷經試煉的信心是比什麼都要來的真實且寶貴，表示如此的信心絕不是出產於自我，而是耶穌基督福音的大能在我們的靈裡作工的果效。在想要掌握一切的舊性情裡，還能夠經歷那掌管一切的生命之主，沒有什麼可以比這更令人感到希奇的了。

因信蒙神能力保守的，也會因信遇試煉考驗。這試煉考驗包括想要光明卻滿是黑暗，想要成功卻滿是失敗，想要榮耀卻滿是羞愧，想要平靜卻滿是風浪，想要安穩卻滿是動盪。其實，信心的試煉不過是顯出我們內裡相信的根基為何，若是相信的實底在自己，有的就是驕傲羞愧的破碎與拆毀，若是相信的追尋在環境，有的就是歸屬擁有的患得與患失。若是相信的確據在基督，有的就是謙卑安息的建造與恢復。因信蒙神能力保守的人阿！不要為所遭遇的黑暗失敗羞愧風浪動盪駐足停留。要轉眼仰望且容讓神把我們再次帶回到祂的施恩座前，就是擺放在我們生命裏面的，那活潑的盼望。

 

萬物結局的再思

彼得前書4：7-11

萬物的結局近在眼前，所以謹慎自守警醒禱告的要訣就是彼此切實的相愛，互相款待不發怨言，彼此服事作恩賜的好管家。按著聖言講道，按著神所賜的力量服事，高舉神在基督裡所屬的，直到永遠的權能榮耀。

神是時間的源頭主宰。人是時間的受恩承載。在時間的裡面，生老病死，生離死別，成了有限的人與無限的神相遇的地方。是生老病死，叫人不得不面對自己的無能為力，而渴望並尋求神的憐憫，是生離死別讓人不得不承認，人生在世不過是寄居的客旅，而信靠並仰望不會朽壞不被動搖的永恆歸屬。

對時間如此的認識，也將決定如何去度過餘下的光陰。謹慎自守表達出時間使用的優先次序，時間是練習排列並行出什麼是重要什麼是次要的平台。警醒禱告則是重新整理並看見應當倚賴和相信的對象為何的警示燈。有了清晰的優先次序和實在倚賴的對象，彼此切實的相愛和充滿著神榮耀權能的服事，便能夠活潑的且有力量的湧流出來。

苦難中的成全

經文:彼得前書5:8-14    詩歌:感謝神

要謹守心志，警醒禱告，以信心抵擋仇敵魔鬼帶來痛苦的攻擊，等暫時的苦難過去，就能更清晰的看見，神是如何的在其中親自成全，堅固，賜力量給你們。彼得寫了這封書信，藉由同工西拉轉交給你們，向你們問安，勉勵鼓勵弟兄姐妹，在苦難中，必然能夠且也須要倚靠神的恩典，持守所信站立穩固。

苦難不等於災難，失去對神的信心才是災難的開始。初代教會弟兄姐妹受逼迫，為主殉道，身體承受極大的苦難，但因著對神話語的信靠，有著對神榮耀的盼望，知道逼迫他們的人不是他們真正的敵人，他們信心真正的仇敵是那位從頭開始就抵擋神的魔鬼，而耶穌在十字架上已經勝過這一切，因此，縱然身體因著受逼迫而受苦，卻仍無法奪去神所賜永恆榮耀的盼望。

我們是否曾經為了免除受逼迫所帶來的痛苦而妥協，稀釋我們該持守的信心?別懷疑，信心沒有保鮮期，昨天的信心並不等於今天的信心，昨天的得勝並不能成為今天勝利的保證。反過來說，昨天的挫敗並不等於今天也會失敗，昨天的苦難也不能成為今天的絕望。信心是神藉著祂的話語與聖靈的能力所賜給我們的禮物，今天我們都可以也需要來到祂的面前，將昨天卸下給祂，將明天交托給祂，領受今天所需的信心，繼續前行吧！

我們不必去找苦難，因為苦難會自己來找我們。特別是當我們立志要全然相信，要全然順服神的時候，考驗就會臨到，讓我們產生一種錯覺，向逼迫妥協讓步，痛苦就會少一點，但事實是信心要帶著我們經過苦難，看見痛苦的短暫，但若失去對神的信任，我們可能有暫時的快樂，但真相是被逼迫的痛苦綁架，不得釋放，而越陷越深無法自拔。對神的信任，不是轉換心情的魔術，而是我們能夠在苦難中活著的理由。

 
主啊，每一天都是新的一天，清晨，我們就要來到祢的面前，藉著聆聽默想祢的話語，禱告感謝與祢對話，領受今天祢所要賜給我們的信心，好讓祢的名能夠在我們所到之處，所說之言，所行之事中得榮耀。求祢保守我們的心懷意念，無論如何，都能夠不失去對祢的信任，相信在祢沒有難成的事，相信在祢也不會有失控的局面，求祢幫助我們在相信中禱告，也在禱告中相信祢的旨意與作為。