同受患難的極美馨香

經文：腓立比書4：14-23

1

4

 然而，你們和我同受患難原是美事。

1

5

 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音、離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。

1

6

 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。

1

7

 我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。

1

8

 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。

1

9

 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。

2

0

 願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！

2

1

 請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。

2

2

 眾聖徒都問你們安。在該撒家裡的人特特地問你們安。

2

3

 願主耶穌基督的恩常在你們心裡！

 

保羅為腓立比教會感謝神，在傳福音的事上供給他的需用，成為他的支持，有份於他所承受的患難。為此，保羅衷心期盼弟兄姊妹，福音的果子在他們當中能夠不斷加增，也將他們對他所給予有形無形的支持，如同神所喜悅的馨香獻上。深信在基督豐盛的榮耀裡，沒有人會因為福音的緣故而缺乏。這時，深陷牢獄愁苦的保羅，絕對有理由怨天尤人，為自己的遭遇感到不滿不平，但保羅心繫的不是自己，而是教會弟兄姊妹的情況和光景，也不忘替該撒家的人向教會問安，深知主恩永在。

 

是神的愛激勵保羅，為福音的緣故擺上性命，不以自己遭遇的好或壞為念。是神的信實堅固保羅，為弟兄姊妹在主裡的成長付上代價，不以處境遭遇的順或逆為憑。是神的掌管引導保羅，經歷生與死的驚濤，苦與樂的駭浪，辱與榮的風暴，枯與興的洗滌，多與少的考驗，是神的應許光照保羅，與神的關係日新又新，喜樂與平安如活水，禁不住的從內裡湧流出來。但在人看來，是及不協調的對照，可以怨天卻沒有怨，可以憤怒卻沒有氣，可以申訴卻沒有冤，可以平反卻沒有爭。一切只因為主，為著主，也在於主，讓無法理解的反差，有最足以撼動人心的表達。

 

若時常心繫自己會有怎樣的利弊得失，恐怕就不容易有神自由作為的空間。因為一方面，自己不喜歡的，不願意的，不想有的，先自動被自己給過濾掉，所以不會碰見，也就不需去面對。另一方面，自己喜歡的，願意的，想要的，也早自動被自己給瞄準了，所以就是找得到，且歡喜的接受。但若時常滿心的是神臨在的察覺和神作為的期待，情況將會有何不同呢？當然不同！前者是把人帶往更多己的患得患失的恐懼害怕中，後者是把心帶往更深認識信靠神的生命平安裡。求神憐憫，以祂的愛激勵，以祂的信堅固，以祂的望導引今天將臨的日程。哈利路亞！

隨是隨在隨有的秘訣

經文：腓立比書4：8-13

8

 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。

9

 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

1

0

 我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。

1

1

 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

1

2

 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。

1

3

 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

 

保羅不厭其煩的鼓勵弟兄姊妹，要讓神所喜悅的善良純全美好充滿心懷意念，要把從他身上所學到聽到見到，關乎生命與熱情在生活中實踐出來。同時，也表達出對弟兄姊妹的讚賞，令他深感喜樂的，莫過於得知且明白他們在與神關係的追求與成長上，是日益加增，沒有冷淡也沒有退後的。保羅如此鼓勵讚賞腓立比教會屬靈家人，並非期待他們可以再多給他些什麼，只因這是保羅生命實際光景的真情流露。無論環境如何，保羅已經擁有泰然自處的確據，無論遭遇為何，保羅也都能夠經歷得力的應許。所以不假掩飾的就是想跟弟兄姊妹們分享。

分享，確實是一件很有趣也是一件很有能力的事情。分享，它表達出神已擺放在人生命裡，那純全善良美好的得救之恩與得勝之能。若沒有先被倒空，怎能被充滿呢。若沒有先被充滿，怎能馨香滿溢呢。保羅的喜樂之心與泰然之能，確實經過無數次的破碎與倒空，也實在經歷數不盡的更新和充滿。因此，保羅分享的，不是他自己的本事與能耐為何，而是在他裡面的基督如何成為他凡事都能的信心根基及活水源頭。這裡所說的凡事都能，不是以自我為中心的凡事都可以，而是以神為中心的凡事都可能。且向人啟示出永恆的盼望在於神的所是與所能之上的真相。

渴望與人分享得救之恩嗎？首先，得要在得救的根基上站立穩固才行。期盼與人分享得勝之能嗎？首要，得在得勝的確據裡安穩停留才行！無論是得救或得勝，都不是自己本來就具有的生命果實，是藉著己以外的賜予，介入和領受的新生而來。好像在基督裡的保羅，與先前靠著自己的努力逼迫基督徒的掃羅絕對是不同的生命樣式。因此，若我們真有得救的確據和得勝的把握，我們生活的焦點就會愈來愈多聚焦於神是怎樣的一位神，以及神已經擺放在你我生命裡的恩與能是什麼，也會愈來愈老練於將自己的過去現在和未來的掙扎衝突和困惑糾結，擺放於神的施恩座前，交託在神大能掌管的手中。喜樂於神的話語，泰然於神的引導，是神所賜，給人隨是隨在隨有的秘訣。哈利路亞！

 

禱告祈求和感謝的活著

經文：腓立比書4：1-7

1

 我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。

2

 我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。

3

 我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。

4

 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

5

 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

6

 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

7

 神所賜、出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

 

保羅想到在主裡，一同為福音勞苦，有分於生命冊的同工，心裡便充滿感恩。並藉此鼓勵弟兄姊妹，仍要靠主站立穩固。常常喜樂，因這也是保羅天天從主領受的生命之恩，與世人不謙不讓的生活樣式有別。既然，所信所望之主的日子近了。內裡充滿的就不當是掛慮，口裡向神述說的，會是來自對神禱告，祈求和感謝的熱情和渴望，也會是源自神所賜的平安，以及在基督裡心懷意念蒙看顧保守的結果。

 

保羅蒙召服事主，傳揚福音，也與眾同工弟兄姊妹一起經歷主親自成全的生命之恩～有重擔卻不被重擔壓碎，有勞苦卻不受勞苦轄制，有困難卻不因困難卻步，有威嚇卻不因威嚇退後！因此，每每思想神所賜的屬天平安，流露出的便是滿溢的喜樂，每每領受神所成就的工，散發出的便是生命的馨香。是神的保守看顧，讓保羅有一無掛慮的理由，是神所賜的同工，讓保羅有持續向神禱告祈求和感謝的動力。

如今，依然持守著禱告祈求和感謝習慣的理由和動力為何？若沒有如自動販賣機一般，投幣之後即有等值的回饋時，若沒有如彈奏樂器一般，撥弦按鍵即會發出的響聲時，還會想要禱告，渴望祈求，樂於感謝呢？想要若是出於神聖之愛的激勵，就不會被感覺及結果左右，渴望若是出於話語的光照，就不會被勉強慫恿驅動，樂於若是因聖靈的引導，就不會受有否好處的擺佈。對保羅而言，禱告就像呼吸般的自然，祈求就像心跳般的規律，感謝就像日常般的持續，願對你我而言也是一樣。求神憐憫光照引導我們，領受，經歷並活出祂已經為我們成全的豐盛。哈利路亞！

 

忘記背後努力面前

經文:腓立比書3：10-21

1

0

 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，

1

1

 或者我也得以從死裡復活。

1

2

 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。

1

3

 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

1

4

 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

1

5

 所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。

1

6

 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。

1

7

 弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。

1

8

 因為有許多人行事，是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：

1

9

 他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

2

0

 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

2

1

 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

 

保羅效法基督,讓基督的死與復活全然佔有他這個人.完全可以被基督擁有,是保羅竭力追求的目標,努力奔跑的方向. 若不如此,保羅的生命就沒有任何實在的意義可言.如同不會有任何獎賞也不會得任何冠冕的比賽,除了空跑與徒勞,茫然與虛無之外,別無實質內涵可言.保羅也藉此鼓勵屬靈的家人,可以效法他對基督的效法,做為個人靈程學習時的榜樣.一方面不致於成為基督十架的仇敵般,落入目中無人,眼中無神,以自我為中心,只為滿足自我,實現自我,榮耀自我的沉淪裡.一方面,也表達出雖活在地上,卻有著天上國民的生命力~時時信靠主的同在,順服主的同行,仰望主的榮耀以及等候主的再臨.

就在保羅與耶穌相遇的那一刻開始,耶穌就已經擄獲保羅的心,得著保羅這個人,但這並不表示,保羅從此以後就像機器人般,只能無奈被迫再也沒得選擇的過生活.基督對保羅的擄獲與得著,如同剛出生的嬰孩,有著細心的呵護,看顧,養育之下,關係的恢復,生命的重建,話語的光照以及聖靈的引導逐漸孕育成長的結果.基督是用祂的生命把人從罪中贖回,又藉著死裡復活,把人從死裡挽回.當保羅醒悟他是如何能夠再次能夠活過來,也就可以稍稍理解,保羅的邀請~持續跟隨效法耶穌的榜樣而行,容許基督完全擄獲得著自己,是一生值得奔跑不倦也不棄的標竿.保羅人生的意志,也道出每個人生命轉變的可能!

 

此時,是甚麼擄獲你的心?是可能即將成就的榮華富貴,是朝思暮想的美夢即將成真?抑或是耶穌十架愛在內裡的激勵,基督福音大能在心中的實際!此刻,又是甚麼得著你的意?是可能帶來豐厚的讚賞與豐富的報酬,是應該會有的眾人稱羨的眼光和眾多的肯定?抑或是耶穌謙卑虛己不按著自己的意思,只按著父神旨意而行的學習與跟隨.若是前者擄獲了我們的心且一直得著了我們的意,可能我們已經逐漸偏往十架仇敵陣營,不自覺甘願成為奴隸.若是後者,擄獲了我們的意且時常得著了我們的心,我們就有篤定的確據和把握,表達出無論日子是甚麼,或在地上或在天上,都可以有的獎賞和冠冕~就是基督在我裡面活著.哈利路亞!

 

有損與至寶

經文：腓立比書3：1∼9

1

 弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。

2

 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。

3

 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。

4

 其實我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。

5

 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；

6

 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。

7

 只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。

8

 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；

9

 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。

對保羅而言，患難好似神恩典的沐浴盆，非用來決定他能否喜樂，而是催促他要與神更加親近的驅動。但對腓比教會屬靈的家人來說，防備以律法誇口，以肉體誇耀為得救的條件，喜樂的籌碼，似是而非偏離福音的教導更是首要。因此，保羅以自己為例，果真如此，以個人出身背景，受教環境，及個人的熱心，成就與優秀，早足以炫耀他的價值與榮耀。但這些的總和，在基督救贖福音真光的照耀底下，除了短暫多變與脆弱之外，在永恆生命恢復的事上，實在一點力量也沒有。這也使保羅對得救的確據和把握，不再憑藉著自己的所有與所能，而是依據來自耶穌為他預備且已經為他成就的所是。

自從與耶穌相遇，保羅的生命被改變，價值觀也不再一樣。保羅的使命被更新，行動方向也不再相同。耶穌沒有因為保羅熱衷於殘害逼迫祂而報復。而是用祂的時刻和方法，翻轉了保羅這個人，成為見證神的拯救與榮耀的器皿。神既然在基督裡能夠讓絕對不可能相信耶穌的人，成為一個蒙召願意為耶穌而死的使者。神也就可以藉著基督，在祂的時刻，用祂的方法，向人顯明祂的心意。不是要人拼命靠著自己的努力和功勞來證明自己得救的價值，而是要人練習信靠耶穌的拯救與得勝，得以經歷福音的絕對能力和智慧，直到耶穌基督是主成為生活裡再自然不過的直覺反應為止。人的所能都有期限，神的所是卻永不變更。

保羅講的，不只是個人價值觀如何改變的奇幻旅程。談的，更是基督在你我生命中作工的實際。保羅沒有否認自己在人前的優秀，也沒有否定家世背景能力帶給他的競爭力和影響力。只是這一切若不是在神的手中，為神所用，到頭來有的，也只會逐漸衰弱凋零腐敗朽壞，終至就像不曾擁有過一樣。人生的每個階段，都是一段可以充滿期待的信心旅程，而終將抵達的終點便是耶穌基督也在基督耶穌裡。若不是向著耶穌基督，我們只能和耶穌基督愈來愈遠，若不是愛著耶穌基督，我們只會與耶穌基督愈來愈疏離。這不是機率的問題，而是生命的律的顯露，這也不是與努力多少有關，而是和相信與否息息相關。求神堅固我們的信心，倚靠神的話語與作為，更勝於自己個人的偏愛與眼見。

與主一同作工的團隊

經文：腓立比書2：19-30

1

9

 我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。

2

0

 因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。

2

1

 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。

2

2

 但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。

2

3

 所以，我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；

2

4

 但我靠著主自信我也必快去。

2

5

 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。

2

6

 他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。

2

7

 他實在是病了，幾乎要死；然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。

2

8

 所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。

2

9

 故此，你們要在主裡歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人；

3

0

 因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。

 

保羅愛教會，對弟兄姊妹的關懷，不因此時深受牢獄之災，無法自由行動而受到限制。此刻，自己雖無法親自前往探視弟兄姊妹，一方面，仍計畫與他一同作主工，情同父子的青年人提摩太，可以代表他前往，來到他們當中請安問好。另一方面，保羅也持續關心並在書信中向教會報告，由教會指派來關心他，與他一起同工的以巴弗提，因為身體曾生病嚴重需要休養，所以沒有很快返回教會，如今，以巴弗提的身體已漸漸恢復，預備啟程回到弟兄姊妹當中，字裡行間，保羅仍提醒教會，要尊重並歡樂接待盡心盡力，幾乎擺上自己性命為主作工的以巴弗提。

 

事工的成就，從來就不是一個人能夠靠自己可以獨力成就的。神呼召保羅，賦予保羅傳揚福音的使命，但從來沒有要保羅自己去完成這極為艱鉅的任務。神興起並為保羅預備所需的同工，成為不同階段裡的團隊。提摩太與以巴弗提，便是保羅宣教旅程中，雖然遭遇種種險阻與困難，但隨著神所興起的同工，成為福音的傳揚，教會的建造，沒有因外在逼迫受虧損，反而讓教會之間，肢體之間的關係更加緊密的見證。年輕的提摩太，不因保羅為福音的緣故所遭受的捆鎖而退後，與保羅一起同工的以巴弗提，不因自己為福音的緣故幾乎失去性命而退縮。福音的使命，是神所興起，有神的預備，且透祂的時刻成就！

 

若以外在的容易不容易為考量。保羅回到法利賽人的老本行確實會更有名利雙收的前景。若以可見的舒適不舒適為評估。提摩太更可以把握年輕的時光，好好的享受體驗多采多姿人生的美好，來作為自己人生的選擇。若以遭遇的好壞承受的苦樂的程度為依據，以巴弗提確實不必自找麻煩，作主工做到生大病，甚至得付上生命的代價，承受他人可能的評論與異樣的眼光。但無可救藥的是，與耶穌相遇的保羅，蒙受呼召的提摩太，承受使命的以巴弗提，領受的，是價值全然的改變，經歷的，是生命全然的更新，擁有的，是永恆長存的應許。我們呢？在信心的路程中，是否還再游移搖擺觀望，只想要見機行事往舒適平坦容易寬敞靠攏呢？求神更新我們時時與祂的心意對齊！

神美意的運行與成就

經文：腓立比書2：12-18

1

2

 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

1

3

 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

1

4

 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，

1

5

 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，

1

6

 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

1

7

 我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

1

8

 你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。

 

保羅在書信中提到，發自內心對得救的相信，所帶來對神話語順服的渴望，是神的工作在人心中運行的特徵，是神的美意在人裡面成就的顯露。因此，甘心樂意的順服，如同世上的明光，沒有怨言和爭論的加料，照耀被罪惡與死亡權勢腐蝕扭曲的黑暗，將生命的道表明出來。藉此，來鼓勵屬靈的家人，不要覺得在主裡的仰望是空跑，也不要認為在主裡的遵行是徒勞。保羅雖為福音的緣故，一次又一次在逼迫患難的之間隨時可能沒命，但每每想到腓立比教會弟兄姊妹在主裡的信靠順服，內裡的喜樂也就一次又一次的被挑旺了起來。

 

帶給保羅極大安慰的，莫過於看見基督的救贖福音，所帶來的生命改變，更新和成長。也是讓保羅可以不必帶著缺憾離世見主面，所做隨時的預備。因為，基督福音在人心中運行所帶來的生命，是存到永恆的果實，福音大能在人內裡成就所帶來的美好，是直到萬代的光輝。所以，只要神奇妙的作為沒有停止，生命的難題，就不會只是難題，也可以是有主同在的青草地。只要神美好的旨意依然成就，生活的難處，也就不會只是難處，也能夠是與主同行的溪水旁。既然得救，在於神的成就，得力，在於神的運行，得勝，在於神的凱旋。從此不缺的便是滿足的喜樂。

 

當我們深覺所缺時，便有福音的邀請，等著我們領受，當我們深感不足時，便有福音的大能，等著我們相信。當我們身處困惑時，便有福音的確據，等著我們把握。因此，誰說患難只能是問題的製造者，痛苦只會是麻煩的製造機呢？在神的手中，一切都將超越我們現在所能見與所能想的。一整片凹凸不平無章雜亂的背面，竟然會是一幅純手工的曠世巨畫。一片黑色看似無意義的塗鴉，從不同高度看來，竟然會是一隻超大鯨魚眼中的瞳人。又有誰能夠知道，人避之為恐不及的荊棘與十字架，既然會是神用來讓人得以認識祂榮耀的地方！求神幫助我們喜樂的根基，在於認識信靠並經歷福音的大能與基督的十字架。

以基督耶穌的心為心

經文：腓立比書2：1-11

1

 所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，

2

 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。

3

 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

4

 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

5

 你們當以基督耶穌的心為心：

6

 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；

7

 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；

8

 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

9

 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，

1

0

 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，

1

1

 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

 

在基督裡的團契勸慰，心思意念，愛與生命，要把人帶到哪裡？又會結出怎樣的果子呢？保羅認為，不會是為私慾爭競而結黨的較勁，也不會是為貪圖虛華而聚集的使力。有的，會是以基督的心為心，明白的是己的有限，看到的是別人的好，行走的是十架的路。生活的驅動力源自於對神的信靠，生命的流露來自於對神的順服。且這些並非來自於自己的能耐本事的努力，只因基督在人內裡的掌管範圍愈來愈大，在人心中的治理範疇愈來愈廣，直到心中內裡沒有任何一個空間角落，是沒有基督在那裡，直到全心也是全人的降服於基督，或得或失，或無或有，或苦或樂，或被愛或受恨，或生或死，或羞辱或榮耀，只因基督是主！

基督耶穌已經為世人成就的救恩，應許豐盛的這道路，不在於得什麼，而在於是什麼！耶穌在十架上死了，舊我也死在十架上，耶穌從死裡復活了，新我也與耶穌一同活了過來。耶穌在十架上的得勝，也成了新我不再受罪惡綑綁死亡轄制的得勝。果真如此，信靠的決定就不再依賴有否益處，而是耶穌怎麼說，順服的抉擇也就不再根據難易與否，而是耶穌怎麼做。保羅深知也深信，從與耶穌相遇的那一刻開始，他就不再是自己人生的主宰，而是有耶穌做為他新的人生意義和標竿的所在。保羅也以此勸勉腓立比教會屬靈的家人，有基督為心，以謙卑束腰，彼此承擔，走十架路，榮耀歸主的新生命品質，正是保羅在他們當中所結果子的滋味。

 

保羅對腓立比教會的勸勉，此時，仍持續對凡信靠耶穌之人說話。人心的需要從過到現在並沒有因為時空的不同而改變。若信耶穌只為結黨獲取利益，那就錯信了，若信耶穌只為貪圖虛浮榮耀，那就誤信了。信耶穌，會有的是生命果子，會走的是十架窄路，會經過的是痛苦羞辱，會經歷的是同在的平安，會領受的是同行的確據和把握。既然人生這條路，耶穌走過也經過，就足以帶領我們面對尚未來到的每一個明天，且陪伴我們一同度過每一個此時此刻的現在。無論是一眼到底筆直的康莊大道，還是彎曲看不見盡頭的羊腸小徑，耶穌都在且能讓我們放心且安心的為令人感到意外的處境禱告信靠，也為令人覺得無能為力的際遇祈求仰望！

 

不受生死拘禁的福音大能

經文：腓立比書1：22-30

2

2

 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。

2

3

 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

2

4

 然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。

2

5

 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，

2

6

 叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。

2

7

 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。

2

8

 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。

2

9

 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。

3

0

 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

 

兩者相較之下，或肉身活著住在世間，或離世與基督同住，都有保羅的深信所在～沒有什麼比後者的美好，更令他深深嚮往仰望的歸屬，也沒有什麼比前者的必須，更給他動力動機傳揚救贖福音。若還能在所信的道上相互造就，若還可以過與福音相稱的生活，彼此齊心努力滿有喜樂平安一同的活著，所表達出關乎得救的事，真是出於神不是出於自己。因蒙愛而得生，因蒙恩而得福，因蒙召而受苦，保羅歡喜順服神許可在他身上的一切遭遇，腓立比教會的屬靈家人也樂意信靠神許可在他們生命裡的處境。

或在世上勞苦的活著，或離世安息於主懷中。耶穌基督的拯救與得勝總是信靠的根基與奔跑的理由。人會有所謂在世與離世的時空分別。神可沒有所謂過去現在未來的差別，若有，也是為讓有限的人與不受限的神有相遇的機會。若沒有認識神，人的活著與死了有什麼不同，若沒有信靠神，人的享樂與勞苦有什麼差別，若沒有順服神，人的擁有與虛空有什麼分別呢。反之，認識神的人，或活或死是為了神，信靠神的人，或樂或苦也都因著神，順服神的人，或得或失也都在於神。因此，在驚濤駭浪中，依然可以有青草地的安歇，在乾旱疲乏裡，依然能夠有溪水旁的躺臥。

有基督為中心之人的生活是何等蒙恩，因為是基督的死在他裡面活著。有福音為能力之人的生命是何等蒙福，因為有基督的活在他裡面為主。因此，更在乎的會是，生命共同體之間的團契生活，彼此之間基督生命的相通與交流。保羅與腓立比教會之間如此，我們呢？信仰並非只是個人與神之間的關係，更牽動著活現場的每個角落的氛圍和表達。既然活著，便充滿盼望期待神如今正在做的～在曠野開道路，在沙漠開江河的新事，以及將要成就的～被擄的得釋放，瞎眼的得看見，瘸腿的能行走，受壓制的得自由的大事。哈利路亞！

基督顯大的生命力

經文：腓立比書1：12-21

1

2

 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，

1

3

 以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。

1

4

 並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。

1

5

 有的傳基督是出於嫉妒、紛爭，也有的是出於好意。

1

6

 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；

1

7

 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。

1

8

 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；

1

9

 因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。

2

0

 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。

2

1

 因我活著就是基督，我死了就有益處。

 

保羅深知他所遭受的患難不足以阻擋福音的傳揚，反而更激發出福音大能可信的本質，得以被更多人聽聞而相信。有時，雖然並非所有傳揚基督福音的起心動念都是良善正直的，可能也有是出於嫉妒或是為要結黨，增添保羅被監禁的痛苦所做的事。但無論如何，只要基督的福音可以被更多人知道，保羅覺得他受再多的苦也算不了什麼。因為，教會弟兄姊妹為他的代禱及出於聖靈的工作，必要救他脫離這些困苦的圍繞，充滿的是超越生與死的盼望和放膽，若活，是因基督而活，若死，就有基督成為為他的益處。

 

基督救贖福音的特性是，逼迫愈強烈，向外延伸的力道就愈發不可收拾，苦難愈猛烈，如光四溢的噴發就愈加活潑生動。對保羅而言，逼迫與苦難，愛心或結黨，正直或假意，這些都不能增減或改變福音大能的本質，反而是更多且更深的推向人心對救贖福音的渴慕與共鳴。是的，有人為了打擊保羅研究福音，有人為了獲得好處接近福音，有人為了羞辱保羅談論福音，有人為了愚弄保羅傳起福音。怎知，福音的溢出，反而讓真正有需要的人得著了！教會受感的禱告及聖靈的作為，帶給保羅拯救的實際以及愈發想要傳揚福音的心志，有什麼能夠阻擋與否認的呢。

 

活著就是基督，死了就有益處。是保羅的人生價值！也是所有蒙恩得救，凡事信靠神在地上生活之人必然的生命實境～耶穌基督的救主，除此以外，別無其他有分於永恆生命的拯救。耶穌是生命的主，除此以外，別無其他有分於永恆盼望的掌管。果真如此，平安，就不是由眼前外在環境的優劣決定，也不是由當下內裡好惡的感受左右，而是由耶穌並祂釘十字架所成就的救恩來確立。喜樂，就不是由過程難易有否跟著計畫進行決定，也不是由困境大小有否按著預期發生左右，而是由耶穌並祂釘十字架所獲得的勝利來定奪。求神引導，個人或生或死，都讓基督的名顯為大，除此以外，沒有別的了。哈利路亞！

 

神興起也親自成就

經文：腓立比書1：1-11

1

 基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督、諸位執事。

2

 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！

3

 我每逢想念你們，就感謝我的神；

4

 每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。

5

 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。

6

 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。

7

 我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。

8

 我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人；這是神可以給我作見證的。

9

 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，

1

0

 使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；

1

1

 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

 

保羅寫信給腓立比教會，問弟兄姊妹的安，表達對屬靈家人的感謝，想念和代禱。因為從教會創立以來直到如今，既然彼此同心合意興旺福音的熱情一直都持續著，便有著深深的相信，神既燃起福音的大能，也必親自成全福音的拯救，直到主再來的那日。縱然這時保羅因福音的緣故，受監視被捆鎖自身無法有行動的自由，但是保羅的心，卻完全自由且充滿盼望的，持續為腓立比教會，得以在各樣知識，見識，智慧，無過的愛心上多而又多，依靠主結滿義果，榮耀神來禱告。

 

神的興起和成就，總是鼓勵著保羅為腓立比教會付上禱告的代價。讓保羅心存感謝與盼望持續在代禱中與神同工。保羅向神感謝，腓立比教會是聖靈帶領他跨過從來沒有想要前往的歐陸，且是從河邊的婦女禱告會開始的。若不是神的預備，保羅有何能可以在計畫之外的陌生之地建立教會呢？保羅真實經歷，他的宣教腳蹤是由神的引導和成就所鋪成的事奉軌跡。因此，保羅這時雖然沒有在腓立比教會弟兄姊妹的現場當中，但他的心為他們的守望禱告卻從來沒有停止，總是滿心感謝的把他們帶到神的面前，且藉著書信的問候繼續勉勵教會，成為見證神的生命和榮耀。

 

神的興起與成就，如今，是否仍是你我在神面前滿有歡喜且充滿盼望的禱告呢？一路走來，若真有察覺神每天不間斷在生命裡的引導和成就，我們的心豈能不被激動，渴望來到神的面前禱告述說神的大能，慈愛和榮耀，我們的意豈能不被興起，渴慕來到神施恩座前尋求與神的心對齊，我們的活豈能不被成全，定意聆聽並遵行神的吩咐，回應神的呼召和使命，背起十架見證福音的大能與榮耀。是的，無論你我有否發現，神仍在興起且正在成就祂所看為美好的旨意。讓我們禱告，不是改變神要做的事，而是更新我們回到神的心意裡頭，讓我們祈求，不是要神給我們想要的，而是要神給我們需要的。哈利路亞！