2005年1月5日 星期三

詩篇九十篇


摩西所寫的詩歌 詩篇九十篇

雖然在優渥的皇宮中長大
雖然為自己的同胞仗義執言
雖然在百般無奈的環境情勢之下離開皇宮逃到曠野
眼睛一晃,來到曠野也快要四十年了

自己年近八十,已經不再是年輕小伙子
此時,摩西的心想,也許就要如此終老一生

,突然之間
摩西對自己的過往有更深刻的領悟
原來,無論人所認為的自己如何 或將要如何
在神的忿怒(審判與刑罰)底下
人的一生,真的仍只是一聲嘆息
那怕是一年或一天或一小時
真的仍只是一聲嘆息

但是神已經為人預備了豐盛的慈愛
就像小baby還沒有出生的時候
作父母的已經把小baby所需用的一切都已經準備好了一樣

原來,無論人所認為的自己如何 或將要如何
在神的慈愛(道路 真理 生命)底下
人的一生,真的仍可以充滿喜樂
那怕是一年或一天或一小時
真的仍可以充滿喜樂

也許,因著對自己的過往有更深刻的領悟
當摩西八十歲,神呼召他的時候
雖然過程中有掙扎
但最後摩西順服神
因為摩西知道

無論人所認為的自己如何 或將要如何
在神的慈愛(道路 真理 生命)底下
人的一生,從神而來的慈愛所帶來滿足的喜樂
是不會被奪去 也不會改變的

無論人所認為的自己如何 或將要如何 感謝神
一次又一次體驗到 什麼是"神的作為是何等的奇妙可畏"
在我的信仰歷程中留下的印象
如同沙灘上的足跡
告訴我  "無論你是否看的到我,此時,我就在這裡"

2005年1月3日 星期一

成熟喜樂生活的源頭

理情行為治療透過駁斥不合理信念所帶來的焦慮困擾 建立負責的快樂生活
當我在閱讀有關心理治療介紹時 書上有這樣一段摘要
 
這也讓我聯想到 基督徒如何面對生活中的焦慮困擾 建立負責的快樂生活呢?
當然 是不是所有生活中的焦慮困擾一定是出於不合理的信念 有待商榷
況且 光是何為"不合理的信念"的界定 就可以大大討論一番
但是"建立成熟的喜樂生活"不分種族 性別 信仰
不論是群體的(這個群體包括家庭 社區 社會 國家)或個人的
可能是人們共同追求的期盼吧!

但關鍵就在於"成熟的喜樂生活"的源頭在哪裡?
根據艾里斯的理情行為治療理論認為"負責的快樂生活"
根源與成就皆在於人自己本身 治療師則為於協助的角色

但聖經告訴我們"成熟的喜樂生活"的源頭與能力在於神
且是神定意要成就 賜給人的恩典

也許這就是人們追求快樂的本身
最開始也是最關鍵的分歧所在吧!

有人送我一本書
迫不及待的看了兩頁
其中有段話講說
Have you been asking God what He is going to do?
He will never tell you.
God does not tell you what He is going to do-
He reveal to you who He is.
在這段話給我的幫助是-
神將要在未來的年日成就些什麼?我也不知道ㄟ
但是神要繼續讓我知道的一件事是-祂是怎樣的一位神!

2005年1月1日 星期六

我心默默等候神 因為...,


詩篇62 我心默默等候神 因為...,這樣的句子不斷的在我眼前出現
也試著把它跟現在的自己連結起來
我心默默等候神,因為祂是我所信靠的那一位
我心默默等候神,因為祂是我的方向,力量,喜樂生命的源頭
我心默默等候神,因為祂是我生活的導師,謀士
我心默默等候神,因為....
親愛的朋友,如果是你,今天,你將會為自己填上怎樣的詞句來完成這樣的句子呢?