創造論信仰序篇

若不是出於上帝藉著祂的話語在我們裡面所創造的信心，

沒有人可以認識上帝，更別說願意信靠上帝。

人所具有天性的順向，是不認識上帝 ，不敬畏上帝。

 

信主越久，對於罪的權勢是如何的滲透到人的本性為之敗壞的實況愈加透徹，

對於基督徒而言，人的本性與依賴上帝的信心之間的爭鬥是必然結果，

猶如光明與黑暗，彼此之間，是不會有中間地帶，灰色區域的。

 

所以，每天我所能的，便是仰望上帝的憐憫，

因為，唯有出於上帝的憐憫，使我們領受信心和稱義應許的生活動力。

 

所謂的創造論信仰會是什麼？

從使徒信經之我信上帝，全能的父，創造天地的主..開始

       信心是上帝在基督裡藉著聖靈（創造者）從上帝的話語（受造的文字）所生，讓人接受上帝

       所應許之外來的義（因信稱義）。

       信心是上帝所造，稱義更是上帝所賜，兩者皆是出於上帝（創造者）對人（受造者）的憐憫。

 

       每天活著，僅有的依靠，便是從上帝而來的憐憫。

       每天所能，便是在上帝的話語中，仰望上帝所賜的信心與憐憫。

 

為誰而活的意涵

為自己活，是人性順性的必然結果，也是被大多數的人所接受努力的目標。

為別人活，是對人性本性的挑釁。

                 是人性中利己的化妝與對人性渴望有所突破的兩股力量匯集的地方。

                 這在社會的道德中是極被推崇，表揚與尊敬的。

為主而活，是對人性的全然絕望，完全被擊潰的過程。

                 這是人性中不曾具備的能力，這能力是外加的，是屬上帝自己的工作。

 

人生預定論的迷思

對於一個基督徒而言，有時候，不知不覺，會落入所謂的未來預定論的迷思中，似乎所尋找的是，我應該跟誰結婚，我應該在什麼地方，我應該做什麼才是上帝所命定，所喜悅的。但，事實是，上帝並沒有把我們對生活選擇的能力取走，或代替我們做決定，（不然，我們就成了機器人）

 

 只是，無論我們做什麼決定，都有我們必須面對的問題及試驗，關鍵在於，我是否能夠在選擇之後，繼續信靠上帝的恩典，仰望上帝的憐憫來面對試煉挑戰。而非選的對，所遇見的問題或試煉就會較輕較少，反之，就表示選錯了，如此自欺欺人的的錯覺裡面。