在耶和華面前

亞比篩對大衛說：「現在　神將你的仇敵交在你手裡..(撒母耳記上26:8)大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。(撒母耳記上26:10-11)

掃羅有機會尋索殺害大衛,對照大衛意識到神的同在與掌管,不願伸手害掃羅,這兩者之間,一方面顯示出關鍵時刻,人內心的衝突交戰與矛盾,在環境時機稍縱即逝的難得與讓神審斷掌管之間的選擇.

掃羅心中充滿想要除掉大衛的惡心,使掃羅看不見過去從大衛那裏所承受的饒恕,大衛敬畏神,順服神的權柄,克制了自己的情緒,顯出對神的信心,將審判權交拖給神,承認自己不是王,而是有一位永遠的主的掌管.

禱告:求主的愛來充滿我,使我學習饒恕的功課,不困在自我論斷,自以為義的牢籠當中

禱告隨記

2個小時的禱告時間裡，想到的，看見的，就記下來...

在岩石洞中，有一灘死水，裡面充滿污泥與惡臭，根本無法飲用，但有水滴不斷的從岩石中流出，逐漸成為活水，讓污泥沈澱，水漸漸清澈，惡臭也逐漸消除，污泥失去了混淆水質的能力，結塊成為碎片，沈在水底，隨著活水的流動，直到有一個時刻，原本沈在水底的污泥碎塊，失去的重量，而漸漸的浮到水面上，隨著活水的水流被帶走，沖走，原本的一灘死水，成為沒有污泥，完全潔淨，甘甜可飲用的活水源。

靈修隨記

人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。(撒母耳記上24:19-20)

掃羅,坐在以色列君王寶座上的那一位,對著被他所仇視的大衛說:他是以色列的王,百姓都要因他得福.

從大衛對待掃羅的態度來看,真正的的得勝不在於刀劍,在於饒恕與善待.如同光明照耀在黑暗中,唯有饒恕與善待能夠驅逐厭惡,忌妒與仇視.

以愛勝惡,是真正的得勝

禱告:求主在我生命寶座中掌權作王,使我被你的愛所充滿,超越個人的主觀好惡,以基督的心為心,學習饒恕與善待自己與他人.

靈修隨記

掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人(撒母耳記上24:2),跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟(撒母耳記上24:4)。願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」(撒母耳記上24:15)

掃羅到處搜尋以為要害他的大衛,想要把他除掉,卻讓自己陷入被殺害的處境,對照大衛有絕佳機會可以除掉,想要殺害他性命的掃羅,大衛卻讓神在之間掌權,把施行審判的權柄交給神,沒有按著眾人的想法去做.凸顯出大衛對神的信靠,必然超過個人的好惡以及從環境及人而來,可見的主客觀判斷.即使眾人認為是絕佳的機會,仍要明白神的心意而做出正確的選擇.

大衛是如此,⋯⋯那我呢?

禱告:求主幫助我有真實信靠神的心志,將最終審判的權柄交給神,讓神來掌權,明白一切都有神的安排與計畫,因而能夠忍耐等候神時刻的來到.

靈修隨記

大衛知道掃羅出來尋索他的命。掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠　神得以堅固(撒母耳記上23:15-16)，忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」(撒母耳記上23:27)

大衛的一生在神的手中,神是大衛生命的導師.大衛所遭遇,所能看見的,僅是他一生中極小的部分,神卻已綜觀全局,並透過各種方式來扶持,堅固大衛的信心,讓原本性命垂危的大衛經歷起死回生,從神而來的作為.大衛是如此,那我呢?

禱告:求主使我在困境中經歷恩典,堅定相信主必透過環境,情況為我動工.感謝主,我所禱告,倚靠的神,是綜觀全局,萬事都能的神

靈修隨記1

有人告訴掃羅說：「大衛到了基伊拉。」掃羅說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭；這是　神將他交在我手裡了。」(撒母耳記上23:7)
掃羅依據情勢判斷,沒有再跟神禱告,便認為是神要把大衛交在他的手中,這與大衛面對環境時的態度,有著鮮明的對比:
有人告訴大衛說：「非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。」所以大衛求問耶和華說：「我去攻打那些非利士人可以不可以？」(撒母耳記上23:1-2)跟隨大衛的人對他說：「我們在猶大地這裡尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？」大衛又求問耶和華。(撒母耳記上23:3-4)大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說：「將以弗得拿過來。」大衛禱告說..(撒母耳記上23:9-10)
所帶出來的結果也是值得讓人省思:
大衛禱告尋求神,神也與大衛對話,讓大衛明白並行走在神的心意當中,而掃羅呢?掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。(撒母耳記上23:14),掃羅反而在自己有把握,可動用的資源當中迷失了

禱告:求主幫助我,尋求神的旨意,更甚於自己的喜好,經驗與判斷.