與神關係恢復的審判

經文：以西結書14:1-11    詩歌：祢信實何廣大

以色列的長老來到聖殿求問神，心裡卻充滿著讓自己陷於罪中的偶像，神藉以西結呼籲以色列家說：回頭吧！從一切的偶像和可憎的事上離開吧。神的審判必要臨到，他們必要擔當自己的罪孽，讓以色列家不再走迷離開我，能夠恢復與神的關係。

神對罪審判的公義如同要將人挽回的慈愛，對罪，絲毫沒有模糊的空間，無法隱藏也沒得隱藏，都必將顯露，讓人知道罪對人所具有最關鍵性的毀滅，便是叫人與那起初創造他愛他的那一位永遠的永遠隔絕。神審判為要將人贖回，為了使人與祂恢復起初的愛，神的審判表達出祂對人至深的愛。

讓偶像充滿心中的結果，便是以為自己可以因此擁有真幸福與倚靠，卻不知這一切將都在一瞬間轉眼成空，所以為的幸運便從指縫中溜走，消逝無蹤。人的愚昧無知叫人的眼偏斜，只看見自己想看，只聽自己想聽，無法窺見事情的真相與全貌，還以為自己擁有全世界。神要介人，藉著生命的衝擊，環境的衝撞領人回轉歸向祂。

若有困境與試煉臨到不要以為希奇，對神真信心的萌芽、成長與成熟，必然經過嚴峻的考驗。信心是人生大小戰役中最重要且最關鍵的一場戰役，不在於戰況有多麼的慘烈，而是在於有否破釜沈舟，持續堅持到底的決心，不因為一時的失敗和動盪而灰心。要禱告，讓神來主導爭戰的步驟和方法，帶領我們得勝。

主阿，求祢憐憫我們，用祢的話語來光照我們的心，不致於得罪了祢還以為是在高舉祢的名，叫我們學習何為祢的善良純全可喜悅的旨意。主阿，求祢赦免我們，憑著救主寶血的權能，使我們不活在過去的內疚與控告的裡面，能夠按著祢所量給我們的恩典，有福音確據的面對今天。

 

信心帶我們遇見應許

經文：以西結書13:17-23    詩歌：恩雨大降

以西結受差遣向從己心發預言的女子說預言，說：神必不任憑你們為利褻瀆祂，使義人傷心，讓百姓陷入行占卜見虛假的異象的罪惡深淵裡，要拯救百姓脫離妳們的手，你們就知道這拯救的作為是出於我的手。

罪惡橫行直到日期滿足，神必追問審判，信靠神的人在其中，神要堅固他們的心，拯救他們脫離罪惡的洪流，如同脫離補鳥人的手。雖然身處充滿褻瀆不信輕視神的環境，依然相信神的掌權，神必要擦乾因信靠神而流的眼淚。

雖然手摸不到，眼看不見，在寧靜時刻，神仍對我們低語，堅定的告訴我們，祂的信實日久彌新沒有轉動的影兒，有的是環境烏雲的遮蔽，膚淺信心的軟弱，無助乏力的衝擊，祂同在的真實一直到叫我們歡喜快樂，因為時候滿足，那原本隱藏的恩典，便要向我們顯露，如同撥雲見日的榮光。

灰心如海浪衝撞著海岸，一點一滴無形中讓堅硬的岩石失去力量，直到完全粉碎成為一片沙灘。神的方法不是叫海浪不再衝撞，而是讓岩石在海水沖刷的歷練中，雖然變了形狀，卻更加屹立不搖，要相信神的恩手在我們生命中的雕塑，不為現在而感受，而是為現在存盼望。

掌管萬有的生命之主阿，赦免我們，在狂風巨浪的驚惶中眼光的短淺，信心的薄弱。堅固我們信靠順服祢的心志，挪去我們所無法承受的重擔，為所臨到我們的困難感恩，叫我們有超越現狀的眼光，平靜安穩在祂的拯救、同在的應許裡。

 

因信得生的歷程

經文：以西結書13:1-16    詩歌：榮耀歸主名

神的話語臨到以西結，說預言攻擊那些沒有為以色列家堵破口，本己心擅自發預言的先知，他們誘惑百姓，說：平安！其實沒有平安，因為神要拆毀百姓自以為安全卻不是真正安全的城牆，好叫人知道所遭遇的是出於耶和華。

若眼見的情況，所得的感受與神所說的話不一樣的時候，信靠神的人該如何的選擇？人墮落的本性寧可相信自己的判斷，卻很不容易接受並選擇走神所指引的道路和應許，因此，信心是神主動介入的痕跡，讓人可以去相信那無法相信的，在苦難中為人開一扇窗。

我們還走在神所應許的道路上嗎？當我們開口唱詩，翻開聖經誦讀，屈膝感謝祈求，學習遵行主道時，答案便是肯定的，倒不是說，唱詩、讀經、禱告能夠成為向神邀功的籌碼，卻是敞開心領受神恩典作為不可或缺，孕育屬靈生命成長成熟的土壤，是經歷神可稱頌當敬畏的名所必需的。

既然如此，藉著聖經的話語，告訴我們要信靠，要順從，要敬畏，要認識神，當行的道路時，我們便能夠掙脫勝過人墮落的本性，不再被自私的自我所綑綁，而是能自由的走在神所喜悅的道路上，選擇讓神的作為在我們的生命中顯為大。

賜給我們生命氣息的主阿，我們該如何體會祢對我們慈愛的心腸？特別是所遭遇的和祢的應許完全相反時。求祢使我們相信我們的理智感覺和經驗所無法相信的事情，相信萬事互相力，相信祢的掌權，相信祢的旨意必要成就。

 

神說了必然成就

經文：以西結書12:17-28    詩歌：我知誰掌管明天

神的話語臨到以西結，要堅定的對以色列百姓說，看似安定繁榮安全，流傳著神審判災難是很久以後才會發生的俗語的耶路撒冷，必然荒廢歸於無有，日子臨進，一切的異象都要應驗，神所說的話必定在他們的眼前成就，不再延遲，他們就知道我是耶和華。

神是信實可信的，讓人把相信放在祂的話語裡而不是自己，雖然環境還是會不斷的營造出可見的卻是短暫的安穩快樂的虛幻，成為人逃避困難與審判的浮木瓦房。神等待人的回轉悔改，可以看清處境問題的本質，進而追尋成長而非在固著中墮落。

神的話語使人保持清醒，有分辨的智慧與永恆的價值觀，感謝神，每天用祂的話語餵養引導鍛鍊我們的視野與生命，使我們的信心得以堅固，持續福音的確據應許有把握，這是禮物：成為神的兒女，神國度的子民。也是本份：尋求祂的旨意，遵行律法吩咐，行祂所喜悅的事。

在永恆的事上，人的一生如逆水行舟，沒有灰色妥協的地帶，不是愛這個就是恨那個，因此，要在祂話語的光中行事，活出光明之子的樣式，凡事出於信心，不憑血氣也不憑眼見，要懂得如何凡事交託，禱告，仰望深盼祂奇妙作為的彰顯成就，活在對應許的盼望裡，而非此時此刻的感覺或經驗裡。

主阿，信心的功課是一條曲折不易的道路，有太多意想不到的衝擊，都在考驗著我們是要走容易好走的途徑還是崎嶇卻仍存有信心的選擇，求祢幫助我們，有長遠的眼光，是帶著信心和盼望邁步向前，是為著關乎永恆的價值齊力奔跑。

 

逆風飛翔的成長歷程

經文：以西結書12:1-16    詩歌：我們一起禱告吧

神藉著以西結，帶著家當，挖通城牆，臉被蒙住看不見地的走出去，像被擄的人出去一樣，來做以色列家的預兆，或者他們看了之後，揣摩思想，問說：你做什麼時，你就要對他們說：我作你們的預兆，我怎樣行，你們也的遭遇被必如何，他們就知道我是掌管萬有的全能者。

神對人的用情用意至深，不輕易放棄所愛的人，雖悖逆心硬，聽不見祂的話語，神仍藉著祂所選召的僕人，在他們眼前，可見之處，行出誇張的動作，要喚起他們的注意與思想，期盼能夠明白所見之事，是他們即將面臨的遭遇，讓人有認罪悔改歸向真神的機會。

神總是用我們能夠聽見、看見、明白的方式來向我們傳達祂對我們的愛，讓我們有機會對祂的話語有更多的學習，對祂的認識日益加增，有時我們會被各樣的憂慮煩惱伴住，聽不清楚、看不明白，或因為祂所要給我們的與我們的期待落差太大而抗拒。但祂每天仍要賜下夠用的恩典與信心，讓我們縱然跌跌撞撞，仍可以持續的堅持到底。

有什麼正攔阻著我們親近神，阻隔了我們與神之間的連結？逃避挑戰？迴避試煉？只願享樂不願受苦？只願獲得不願付出？驕傲掩面不聽真道？神會因此為我們流淚難過，因為這些將導致我們無法成長，如同偏食的孩子將營養失衡般，要相信神不會讓我們白白受苦，要信任神在我們生命中的美善旨意的作為，在所到所在之處都要榮耀祂的名。

施恩憐憫人的主阿，問題不在於我們是如何的軟弱，而是我們有意無意被自我的驕傲所困惑，掩耳不聽真道，不願順服偏行己路。求祢赦免我們，不叫我們迷失在愚昧無知的當中，幫助我們儆醒、思想祢在我們生命中從過去、現在到未來都不曾也不會停歇的奇妙作為，那救贖福音的恩典，而能夠不停的感謝讚美祢。

 

賜下新靈肉心的神

經文：以西結書11:14-25    詩歌：生命在於祢

神的話語臨到以西結，向神的選民傳達恩典的信息。百姓雖然被遷移分散居住在列邦之中，神仍與他們同在，使他們的心志改換一新，合而為一，遵行典章律例，作神的子民，至於那些隨從硬心敬拜偶像，遠離神榮耀的，必按著他們的行為受審。

神是賜恩憐憫人的神，要恢復與人的關係，使人領受新的生命，有合一受教的心志，藉著環境的衝擊來鍛鍊信心，藉著律法的要求來擴張人的境界，叫人以神國度子民的歸屬為樂，不以地上短暫的事物為念，以遵行祂的旨意為目標，不讓自己的喜好為王。

怎麼辦到呢？每當我親嘗主恩的滋味，從內心湧流出踏實的喜樂，真實的平安時，便更加深刻體會追求享樂，縱然能夠帶給人成就與滿意，但終究一轉眼便隨風飛去，留下的反而是更多的惆悵與空虛，等著另一波的享樂來填滿，那無止境的循環。感謝神，賜恩予與我，有新心與心靈，使我成為光明之子，能夠每天親嘗主恩的甘甜。

領受恩典不在於有多少聖經知識，在於付出行動，不在於下多少的決心，在於具體實踐。禱告時就當儆醒，順服時就當忍耐，一步一腳印穩健跨步向前，猶豫時求勇氣，懷疑時求信心，軟弱時求力量，在說不出感謝理由的處境裡感謝神，在痛苦難當的情況下讚美神，夜半的歌聲，就如黑夜的曙光，劃破天際，要為我們的心開一扇窗。

主阿，感謝祢，向我說話，與我對話，與我同行，就算是馬槽也可以是豪宅，就算是開水也可以是美食，感謝祢，看顧我如同眼中的瞳人，在風中在雨中，在朝陽在深夜，祢的話語是真實的，祢的應許是確定的，感謝祢，不是因為我配得，而是當我在母腹裡時，祢就已經決定愛我。

 

認識真道呼求憐憫

經文：以西結書11:1-13    詩歌：那雙看不見的手

神的靈將以西結帶到聖殿東門，有圖謀罪孽的民間的領袖在其中說：我們是穩固安全的。因此，神要說預言攻擊他們，他們自以為的安全是虛假的，躲在惡謀中的百姓必倒在刀下，他們就知道是神在掌管，還說話的時候，其中的一個領袖死了，以西結俯伏於地，呼求神憐憫百姓。

神若細數人的罪惡，沒有人能夠在神面前站立的住，但神有憐憫赦罪之恩，不以將人趕盡殺絕為樂，如同父母不會放任已經犯罪身處滅亡險境的兒女，必然給予嚴厲提醒管教，指出問題錯誤所在，不袖手旁觀，仍要循循善誘將人從罪惡中挽回，叫人們知道神是可以信賴的。

不要怕神對人的嚴厲，因為必要結出義的果子，要害怕罪對人的和藹，因為必要帶出死的結局，不要怕人對神的信任，因為必要領受愛和憐憫，要害怕人對罪的無知，因為必要陷入網羅捆索。感謝神，福音的應許讓我們學習當害怕那當害怕的罪，當愛那當愛的神。

要更新墮落本性喜愛罪惡厭惡真道的偏愛，讓神來破碎，讓神來改變，過程必然經過無力、無助、無奈的衝擊、痛苦難耐到想要放棄、想要逃離的衝突掙扎，如此苦痛的十架之路，卻是走向永恆的生命道路，因為我們所無法擔負的，耶穌已經為我們擔負，我們無法承受的，耶穌已經為我們承受，為要使我們經歷什麼是完全無條件接納的愛，這愛是耶穌在十字架為我們成就的。

主阿，清晨時刻，我們所能的仍舊是要仰望祢的憐憫，珍惜祢所要賜給我們的恩典，把成就歸於祢，把重擔卸給祢，求祢使我們得著救恩之樂，專注於祢的應許，行祢所喜悅的路，在祢的愛中領受真正的平安喜樂與滿足。

 

屬神榮耀的遠近

經文：以西結書10:1-22    詩歌：榮耀歸於真神

神榮耀的形象藉著基路伯充滿在聖殿之中，基路伯翅膀的響聲好像神說話的聲音，身穿細麻衣的人受吩咐將火炭撒在城上。基路伯旁邊有彷彿輪中套輪的輪子，充滿了眼睛觀看遍察全地，基路伯的行動如何，輪的行動也如何，在他們以上有神的榮耀。

神的榮耀藉著祂的話語，蒙召的人與在所創造萬物中的作為彰顯，神對大地治理的權能，超過世上所有權勢財富的總和，人的驕傲妄為，除了讓自己與神的榮耀愈來愈遠之外，仍無法撼動祂聖潔的本質，神要介入，必要讓人來認識祂。

神的所有不是我們今生能夠完全測透的，因為我們的理解、知識、年日有限，除非神主動向我們啟示救贖作為，我們對於神要拯救人的旨意將一無所知，感謝神，在聖經裡，向我們啟示祂自己是怎樣的一位神，與我們說話，讓我們有機會縱然無法完全表達，還是可以來愛祂，就算無法完全理解，還時可以來信靠祂。

神總是面向我們，不離開我們，我們卻可能轉向背向神，想走自己的路。神要用祂的愛來吸引我們回轉歸向祂，這愛是經過十字架痛苦的翠練，付上生命為代價的愛，這愛表面上看來並不可愛也無法令人理解，甚至充滿著汗水和淚水，卻是世上最真實的永恆所在。

主阿，求祢用祢的愛吸引我，使我面向祢而不是背離祢，該擁抱的時候就擁抱，該管教的時候就管教，讓我在無論何景況，都學會常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩的功課，叫我習慣愈來愈多專注於祢，愈來愈少專注於自己。

 

為罪嘆息憂傷的屬神兒女

經文：以西結書9:1-11    詩歌：神要開道路

神從聖殿，神同在榮耀的居所開始施行審判，有一身穿細麻衣的蒙神所召，受吩咐為要城中因以色列家拜偶像，行可憎之事而哀傷嘆息的人，在額上劃上記號，免被滅命的擊殺，其餘的不論男女老幼，都無法避免審判災難的臨到，縱然有以西結想要為百姓向神求憐憫，仍無法合理化百姓悖逆行惡的事實。

神的審判已在眼前，顯明原本屬於神的百姓，卻掩耳不聽真道，頑梗不信真神的硬心，更勝於周圍不認識神的列國，雖有信仰的外貌，卻早已失去信仰的生命，如同沒有任何武器裝備便魯莽的奔向前線打戰，結局必然是死路一條，沒有例外。屬神的人卻對神藐視不信，所將面臨的審判也是如此。

憂傷痛悔的心神必不輕看，為罪哀哭嘆息，是神所看重紀念的心志，真正相信神的人，必然對神所不喜悅的罪行敏銳，深知唯有真實的認罪悔改，不合理化或掩飾罪行，才能歸回正途與神和好，唯有實在領受，真實相信神為人預備的赦免之法，才能以喜樂期待的心面對神的審判作為。

只要相信，是條平安的路，因為是禮物，只要敞開心領受就能得到。只要相信，也是一條漫長的路，因為要捨己，凡事交託讓主掌管一切，雖然就人的本性而言是不可能，但神的能力卻可以讓一切的不可能成為可能，只要相信，是屬靈成長的必經之途，沒有他法。

主阿，一切使我無法相信祢的障礙攔阻，都求祢為我挪去，好叫我可以坦然無懼奔向祢的懷抱，然全的信靠順服於祢。求祢保守我，使我持續保有對祢有一顆單純相信的心，敏銳察覺祢所喜悅的，善良純全的旨意。

 

要如何單一專注於神

經文：以西結書8:1-18    詩歌：那寶血

當猶太的眾長老在以西結家中坐席時，以西結在異象中看見耶路撒冷百姓以及宗教領袖，是如何的在聖殿中學習列邦風俗，充滿了敬拜偶像行為，惹動那忌邪的神的怒氣，且不是一天兩天，而是一而再，再而三習以為常的崇拜偶像，因此，雖然他們仍會向神大聲呼求，但神不會聽他們的禱告。

在人的心裡，不是神掌管，就是自己在掌權，沒有灰色地帶，也無法有兩全其美，魚與熊掌兼得的方法，這是人墮落悖逆的本質，一方面想要擁有神豐盛的祝福，另一方面更想自己掌握未來，輕鬆舒服自在的過自己想過的生活。但神是聖潔的，是忌邪的神，唯有單一專注信靠神，行祂所喜悅的事，才能有真正蒙福的人生。

要如何單一專注呢？有太多選擇時，反而令人三心二意無法選擇，除非帶著破釜沈舟的決心，沒有了退路，才會義無反顧的勇往向前，這讓我們想到耶穌來到世上，立定心志，所要完成的使命是上十字架，成就救贖之工，雖集痛苦的總和於一身，仍沒有退縮，因為如此，如今我們才有機會脫離罪惡死亡，成為神國度的子民，屬神的兒女，如此，每當我們能心無旁騖，學習背起自己的十字架，便能單一專心的跟隨耶穌。

既然如此，還有什麼好擔心害怕猶豫的呢？還是會，總像岸邊沙灘的海岸線，隨著潮起潮落而忽前忽後，怎麼辦？把時間分別出來，來體驗什麼是親近神，神就必親近我們的教導，而且是立定心志，堅持到底的，習慣的來神親近，怎麼親近呢？讓神的話語來幫助你，讓聖靈的能力來引導你，假以時日成為習慣，你就會樂於與神相近，不會想讓其他神所不喜悅的事物來佔據你的心田。

主阿，這世界有太多吸引人注意，佔據人心，使人輕忽、忘記要相信祢的話語，倚賴祢的帶領的本分。求祢伸出祢的膀臂來阻止，使人不陷入以假神代替真神的迷惑綑綁裡，甦醒人心，叫人清晨得聽見你慈愛之言，專心仰望依賴祢，來度過每個時刻。

 

 

神沈默背後的憐憫

經文：以西結書7:14-27    詩歌：生命在於祢

以色列百姓因著各人自己的罪孽，雖有齊全的武器裝備設施，仍無法避免外在刀劍，內在飢荒瘟疫的衝擊淹沒，只能在山上悲鳴羞愧。在耶和華上帝審判的日子，所擁有龐大的金銀不能救他們，使心得滿足，反成為設立偶像惹怒神的絆腳石。因此，神允許列國中的惡人來攻擊他們，災害加上災害，神不賜下話語，沒有平安。

神的沈默讓人在驚恐沒有平安中度日，神沈默不是因為神沒有話說，而是人的驕傲悖逆讓人失去對神話語的渴慕與敏銳，心中被傲慢與偶像所充滿，結果便是帶來神的憤怒與審判，如同不行駛在軌道上的火車，結果便是帶來無法預期的可怕傷害和災難。神的沈默讓人在無所倚靠的窘境裡，有了回轉歸向神的機會。

這是神的憐憫，老亞當墮落的本性，若不到一個地步，實在很難真正的降服下來。但神不放棄人，仍在其中介入，讓人經歷看來似乎是不可能的事情，在神手中都將成為可能。因此，人心能夠歸正，生命能夠改變，應當是這世界仍一直不斷的在發生的最大的神蹟，是神慈愛作為的明證。

如何領悟萬事萬物背後神良善美好的掌管與旨意？要聆聽祂的話語、要相信祂的應許、要順服祂的引導，這看似簡單卻極為不容易的路，它代表了捨棄己見，忽略已意，立定心志讓祂成為自己生命的主宰，願意在生活個個層面上都以祂為主為要。背起自己的十字架跟從主，便能經歷祂美好的旨意與帶領。

主阿，傑傲不馴的老亞當本性，需要祢來親自馴服，求祢不要叫我任意妄為，自以為聰明有能力卻得罪了祢，求祢不要放任我忽略輕忽忘記祢的話語，讓我尋索祢的話語，如同尋找曠世珍寶，禱告尋求祢的面，勝過享用山珍海味，使我因祢為祢而無悔且心滿意足。為恢復營禱告。

 

所信為何所行便如何

經文：以西結書7:1-13    詩歌：寶血大權能

神藉以西結警戒以色列百姓，要照他們一切所行可憎的事施行審判，不會手軟，也不會妥協，且時候將到，就在眼前，不再有財寶，也不會有尊榮，沒有人能夠在罪孽中站立的，好讓百姓知道，行罰擊打作為，施作掌管一切的是耶和華上帝。

罪惡與神的屬性如同水火一絲也無法相容，深深的擊打，嚴厲的審判，讓罪的實質現形，原叫人以為的爽快極樂的事，虛浮權勢與富貴，背離神的結果，致終要叫人陷入無止盡的愁苦之中，神要拯救人脫離罪孽，審判是要叫人遠離罪，醒悟回頭。

今天的經文內容中兩次提到，『你就知道我是耶和華』，藉著聖經所啟示的話語，神要我們認識祂是怎樣的一位神，不會任憑人們在罪惡的泥沼中玩火自焚，祂要按著我們所行的或審判或獎賞，因為我們所行的是什麼，正是我們所信的是什麼的表達。

要敞開心默想神的話語並立定心志遵行到底，讓神在生活各層面中掌管，不自以為聰明，受到迷惑在自我迷戀中被蒙蔽，以為是在相信神，但實質所相信的是自己，怎麼看得出來呢？當審判來臨前，從面對審判的回應是認罪悔改還是心硬抗拒就可以顯明。

主阿，柔軟我的心，不叫我陷入只聽自己想聽，只做自己想做的試探網羅裡，以致於得罪了祢還自以為在服事祢。主阿，求祢憐憫我，轉眼不看我的有限、不足與軟弱，堅固我的信心，能夠叫我立定心志為祢的緣故，學習謙卑的聆聽，持守所信，行祢所喜悅的事。

 

受審得生的契機

經文：以西結書6:1-14    詩歌：祂的愛

神的話語臨到以西結向以色列說預言，神必親自毀壞拜偶像之人的性命以及他們拜偶像的祭壇，使刀劍臨到，城邑荒涼。神必使脫離刀劍的人，被擄到各國中因罪傷痛，知道所臨到的審判是出於神。神向以色列家呼籲，神所說的必定成就，當悔改回轉惡行信靠祂。

神不以有罪為無罪，必要警戒勸告以假神代替真神那頑梗悖逆的心回轉，施行審判，甦醒人心，不放任人在崇拜偶像，不信的惡心中走向滅亡。神藉著祂的話語在人的心裡作工，讓人出黑暗入光明，真實的悔罪，離罪，恨惡罪。

罪人如何解決罪的問題，逃脫神的憤怒和審判？除非有耶穌代替我們承受罪的刑罰和後果，不然，我們早已在罪中失去自由，是罪的奴隸，毫無希望可言。在舊約，神透過先知傳達祂的旨意，在新約，神讓道成肉身的耶穌解決一切罪的問題，直到如今，聖靈仍藉著聖經的話語來呼籲人悔改，離罪得自由。唯有因信領受赦罪恩典，結出與悔改的心相稱的果子，罪的問題在你生命中便得著真正的了結。

讓神的話語與祂的作為在祢生命中暢行無阻吧，在真理之光的照耀下，讓永恆的生命應許與豐盛，來代替自以為是的迷戀、短暫的安全感與虛浮的榮耀。要認識真神，渴慕相信祂的話語，不再自己找依靠，禱告讓神來成為依靠，禱告讓神成為脫離一切綑綁的幫助。

主阿，當我真認識祢，我便能放下一切的重擔與纏累，當我真信靠祢，我便能領受豐盛的恩典與生命，為罪痛悔，渴望被改變，不以現狀為滿足，盼望眾多仍在真理之外徘徊的靈魂可以得救。主阿，求祢使我對祢的話語有更全面的認識，對祢的愛有更深刻的體會。

 

長大成熟必經的鍛鍊

經文：以西結書5:1-17    詩歌：那雙看不見的手

神吩咐以西結用刀剃髮鬚隱喻以色列家將遭遇的焚燒、吹散、追趕的懲罰，都因他們對神忘恩負義，背棄例律典章，行惡的程度比周圍的國家更加嚴重。因此，神審判的作為必要在百姓當中成就，他們就知道，所面臨的荒涼、羞辱、刀劍與驚駭，是出於神。

神不是一位任憑人在惡中滅亡的好好先生，神的愛也不會放任人為所欲為而冷眼旁觀，神所愛的必管教，如同父親養育兒女，對兒女的益處和關注所採取的作為，當時看來下手之重，除了嚴厲更是不明白，之後卻結出義的果子，這便是神的愛無法測度之處。

唯有真認識神是怎樣的一位神，因著對祂的信心與信任，才能讓人跳脫墮落且膚淺的感受、理解和認知，以為現在所遭遇的是永遠的定數，而灰心失望，懷疑神的存在甚至離棄神的話語。人的有限，不能救自己，神瞭解我們，祂正伸手要拉拔我們脫離罪惡泥沼，表面看來所遭遇的是苦難和失去，實際上卻是讓我們經歷真愛與生命。

若孩子感冒生病，帶去看醫生需要打針吃藥，父母會因為孩子哭天喊地的抗拒打針，排斥吃藥而放棄？？神不以我們的痛苦為樂，面臨撕裂心腸的哀痛，會第一個為我們流淚的是祂！要相信神對我美善的旨意更甚於自己在苦難中所問的為什麼，要禱告，讓信心扶著我站立穩固前進。

主阿，求祢赦免我只希望一切安好不要有困難的膚淺傾向，願意無論何景況都能樂意的降服於祢，尋求並遵行的旨意更甚於自己的感受與評斷，幫助我憑著信心，一步步跟隨祢的腳步，專注於祢，而不是環境與自己。

 

帶著盼望的管教

經文：以西結書4:1-17    詩歌：我們一起禱告吧

神藉以西結擺磚的行動傳達耶路撒冷城被困攻擊的景象，左右側臥的日數表明以色列家承擔罪孽的年日，且不能逃脫直到日期滿足為止。而受困期間，食物短缺的情況，讓他們憂慮而吃糧，驚惶而喝水，都因自己的罪孽。

神的公義聖潔的屬性與人的悖逆不信的本質並不相容，神卻不因此成為冷酷的旁觀者，神藉著以西結藉由隱喻的方式告訴屬神的百姓，因著罪的緣故，即將面臨的嚴峻審判，讓他們知道，罪惡所帶來可怕的後果，並為他們預備了悔改歸向神的出路。

若不是神主動藉著祂的話語與我相遇親近，將耶穌基督救贖的恩典向我啟示，終究我以能如瞎子摸象般，隨己意在海上抓著短暫且無定向的漂流物，卻還以為找到可安歇無虞的歸處。感謝神，是神尋見我，將我安置在永不動搖的磐石上，塗抹了我的罪，為我挪去了與神親近的一切障礙攔阻。

神的救贖恩典教導我要專注信靠祂的話語，不自以為聰明偏離左右，管教臨到也能有帶著盼望的忍耐，相信神美善的意志而非毀滅的作為，認定嚴峻的試煉考驗是生命長大成熟的必經之路，且藉著禱告，祈求和感謝來面對。

主阿，黑暗來臨時，叫我能夠有光明的遠見，出於祢管教的作為，為要煉淨出於不信的罪，使我有單一專注順服的心。主阿，祢所要給我的祝福，遠超過我所求所想，求祢使我有信心，在順境的時候感謝祢的憐憫，在困境的時候仰望祢的榮美。

 

領受話語賦予使命的恩典

經文：以西結書3:16-27    詩歌：耶穌同在就是天堂

以西結憂悶坐了七天之後，神的話語臨到，立以西結作以色列家守望的人，叫他警戒犯罪之人免於喪命，也救自己，若不警戒他們，雖他們在惡行中滅亡，神也要向他追討他們喪命的罪，無法免責。於是，以西結起來往平原去，看見神的榮耀，領受神所賜的信息。

神有話對選民說，藉著選召差遣以西結來傳達，要人可以聽見明白相信，如今，神仍要藉著聖經對祂所愛的兒女說話，要人們能夠知道祂創造人賜給人生命氣息的用意，同時，讓領受話語的人一個無可推諉的，要成為祂話語出口的使命，親身經歷順服的祝福。

當神的話語臨到，我如何領受並回應所賦予我的使命？按著吩咐去行，才能有真明白，才是真相信。每當我將祂的話語停留在理解而沒有實際行動時，很快的，我就會淡忘祂曾對我說的話，失去祂要在當中所要施予我的恩典，這恩典是什麼呢？就是經過痛苦，磨難，掙扎粹煉之後的成長。

縱然理性感覺與處境都告訴我無法相信時，仍要相信神在我生命中的美意，讓那顆神單純完全信靠祂話語的心志來指引我，直到突破風雨穿透烏雲之前，能夠忍耐等候，充滿這期待盼望祂所要成就的大事，就是領受祂的話語的人生命的改變，包括自己與周遭的人。

主阿，縱然我不明白你會如何成就，但求祢幫助我相信在祢沒有難成的事，世界都要過去，唯有祢的話語永遠長存的真實，叫我渴慕並順服祢的話語更甚於理性的推測與感覺的想像，不輕看祢所賦予我的使命，行祢所喜悅的事，持守永生的道路。

 

有神的話語與聖靈帶領的蒙福人生

經文：以西結書3:1-15    詩歌：寶血活泉

以西結按著神對他的吩咐，吃所得的書卷，口中覺得甘甜，受差遣到百姓的當中傳講信息，被提醒不要因為他們的心硬就退縮，要聽聞並領會從神領受的話語，往被擄的百姓那裡對他們講說神所吩咐的。於是，神的靈讓以西結大有能力，對百姓的罪惡不信憂傷，心中甚苦，在他們鎖住的地方，憂悶的坐了七天。

神差遣人並把話語充滿在受差之人的心中，讓他們有能力站立，有方向前往所要到的地方，讓受託傳講話語的人對所交託的信息有確信把握，勝過人心硬拒絕藐視的反應與態度，看見神的榮耀，經歷神所允許的愁苦憂悶，來承擔使命。

我如何回應受託傳講祂話語的恩典？今天，神仍要藉著祂的話語，使我的心滿溢確信把握，因著聖靈的能力堅定持守所信，勇敢站立，傳講神所託付與我的話語，若有什麼所為或忍耐等候，深知這皆是出於神在我生命中更新建造扶持的恩典。

因此，每天清早起來，就是要敞開心唱詩歌頌讚美神，閱讀聆聽祂的話語，領受順服遵從應用的恩典，禱告與祂相會，讓聖靈充滿掌管我的意志和行動，在祂所喜悅的道路上，更新一切不是從祂而來的態度觀念想法和習慣，持守祂所託付於我的福音使命，忠心專注的傳講祂的話語。

愛我的主阿，感謝祢，祢所興起的工，你也必要親自成就，祢所興起的人，你也必要親自扶持。主阿，求祢使我有堅定的信心，明確的意志，能夠謙卑領受祢的話語，渴慕聖靈的掌管與帶領，在祢所要我在之處，講說祢所要我傳講的話語，求祢憐憫扶持幫助我。

 

神的話語在那裡，那裡就有神的作為

經文：以西結書2:1-10     詩歌：雅歌

以西結領受神的呼召，神的靈使他站立，聽見神的聲音，差遣他往背叛心硬的以色列民中傳講信息，不要驚惶害怕，或聽或不聽，要讓他們知道神在他們當中。之後，以西結看見一隻握有書卷的手，在他面前將書卷展開，內外都寫著哀傷悲痛嘆息的話。

神主動呼召差遣，賦予使命，賜下話語，讓人可以聽見明白祂對選民的心意，如同父親苦口婆心忍耐教誨著他所愛的兒女，總是想盡辦法要將人挽回，不在崎嶇黑暗的路程中迷失滅亡，藉著實境的管教，對罪的審判，顯明祂的愛超越失喪與害怕。

若我心硬關閉耳朵，是否還會有神的話語在我的當中？答案是肯定的，無論聽或不聽，神總是藉著我所能知曉的方式在我心門叩門，直到有一個時刻我將醒悟而向祂敞開心，倚靠祂領受生命更新變化的恩典，感謝神，人的心硬抗拒除了讓自己陷入無法逃避的審判苦痛之外，並不能左右祂想要把我挽回的意志和行動。

既然如此，我該如何回應祂賜給我的救贖恩典？對神真實的信靠必然帶出合祂心意，逃避遠離會影響與祂親近的障礙攔阻，從哪裡開始？閱讀聖經，領受祂藉著這段經文內容所要賜給我的信息，禱告求祂的幫助，能夠具體的將所領受的信息應用出來，付出行動，將結果交託給祂，仰望祂的憐憫。

主阿，求祢憐憫我，不讓我的心向祢封閉，不叫我的心剛硬，使我能夠時刻聆聽、信靠順服祢的話語，相信祢在我生命中奇妙的作為與帶領，不被害怕恐懼所淹沒，而是被發自內心的平安喜樂所充滿，主阿，祢是我生命的主，求祢來掌管我的思想言語和行為，以你的話語為樂。

 

榮耀光輝景象的角落

經文：以西結書1:15-28    詩歌：因祂活著

以西結在異象中所見活物的臉旁各有一輪，輪網高而可畏，周圍滿有眼睛，活物行走，輪也在旁行走，或站住或上升，輪中的靈往哪裡，活物就往哪裡。活物的頭以上有穹蒼的形象，穹蒼的以下有直張的翅膀彼此相對，活物行走時，翅膀的聲音如全能者的聲音。穹蒼之上有寶座，寶座以上有人子的形象，腰以上彷彿光耀的精金，腰以下彷彿火的形狀，周圍的光輝就是耶和華榮耀的形象。

神是榮耀的治理者，全地都有祂無法測透奇妙的作為，把屬祂的榮耀形象賜給祂所創造的人身上，又藉著祂的靈叫人在祂所造的地上活出智慧能力，向人彰顯那坐在生命寶座上救贖的大能。

地上所有的受造物以及語言表達，都無法訴盡神的榮耀景象，只能在受限的的理解與表達中撇見那榮耀的光芒，此時，神的選民正是處在失去土地家園，身處異邦之地的悲嘆無奈之中，神榮耀異象的啟示，讓百姓不致完全失去對應許的記憶與信心，相信無論如何，神與選民同在的事實不曾也不會改變。

因此，順利的時候要感謝神，不順利的時候要等候神，時時默想祂的話語，俯伏在祂的面前敬拜，仰望祂的榮美，當外在的環境條件述說著如何如何艱難困苦不可能的同時，得以聽見那掌管萬有的全能者說，祂憐憫的心腸要如清晨的日光照耀，把我的腳引到平安的路上。

創造天地榮耀的主阿，求祢堅固我的信心和意念，不讓受限的經驗感受和理性來決定，而是讓祢所賜給我的福音確據來決定，我所信為何以及我為何相信，當我把我的心交給祢的時候，你便用祢的愛來圍繞充滿我，感謝祢，因著祢對我的愛，使我凡事都能有活潑的盼望。

 

無論何處境祂都在看顧

經文：以西結書1:1-14    詩歌：雲上太陽

以西結在異邦之地，被擄之民中，看見神的異象：隨著北方的狂風，有一朵光耀的大雲，顯出四活物，有人的形象，各有四個臉面，有人、獅子、牛與鷹的臉面，有火的光輝，有四個翅膀，彼此藉著翅膀相接，俱各自往前不轉身，靈往哪裡去，他們就往哪裡去。

神審判話語的應驗，百姓離開自己的家鄉，被迫前往他鄉的途中，在極其絕望的處境中，神的話語主動臨到選民的當中，藉著對以西結的呼召與異象的顯明，向選民傳達，祂是怎樣的一位神，叫屬神的百姓知道，雖然他們失去了自己的國家，但神卻沒有離開他們。

外在處境看似艱難無望，神的話語仍然傳達著祂的掌管與同在的應許，內心感受看似黑暗無力，神的話語仍要述說著祂的扶持與能力的真實，感謝神，祂要改變人心更甚於外在環境，祂要堅固信心更甚於經驗感受。感謝神，讓我擁有對祂的相信與盼望的眼睛，帶著祂話語的應許，就是那福音的確據，數算恩典。

神的話語在哪裡，哪裡就有生命，如同活物的行動是跟隨著靈，靈往哪裡，活物就直行前往哪裡並不轉身，並在其中向人顯明屬神的光輝榮耀。要聆聽領受相信祂的話語，縱然不是現在全然能夠明白，卻因著信得以看見，祂同在的榮耀權能早已超越絕望艱難困苦的總和，叫人的盼望在於神不在於自己。

主阿，若不是祢主動的臨在，走遍天崖海角我仍無法尋得祢的蹤跡，但祢是信實慈愛的主，讓我可以超越時空的與祢面對面，過去的我，祢已經在這裡，現在的我，祢還是在這裡，將來的我，你仍然在這裡。主阿，直到永遠，祢都是我的主，是我的生命力量盼望所在。

 

真實富足的行動：分享

經文：腓立比書4:14-23    詩歌：將天敞開

腓立比教會幾次藉由以巴弗提支持保羅生活所需，不是因著保羅的要求，而是為著福音的緣故，是獻給神，蒙神所悅納的祭物，雖教會肢體與保羅在福音的事上同受苦難，卻也能夠一同經歷神的豐足，因此，保羅將榮耀歸給神，在主裏彼此問安，願主的恩典常駐心中。

看不見的神藉著實際物質的支持幫助，來表達祂對人的看重、同在和預備，其價值早已超過物質本身，好叫人領受神的愛，將屬於祂的信心深深的栽種，扎根在人的生命裡，讓人雖然活在受限的時空環境，卻有著永恆活潑的盼望。

如此信望愛的恩典，驅動著自己為主如同獻祭般擺上心思意念行動，焦點集中在不是別人能夠為我做什麼，而是我能夠為別人做什麼，因為是神先賜給我，我才能給出去，人所沒有的，也就無法給出去。感謝神，若我還能夠付出什麼，那是因為神早已為我預備的結果。

無論再微不足道的付出擺上，都要將焦點對焦於神榮耀祂，因為祂是主，我所擁有的一切，沒有一樣不是從神那裡所領受。因此，凡事向神感謝，對人心存感激，是每天所需要操練的功課，而學習的方式就是以歌頌讚美開始，以禱告祈求結束。

主阿，求祢用祢的話語光照我的心，不叫我被驕傲與自私所蒙蔽，能夠時常感謝數算祢的恩典，不將祢所賜的生命氣息，時間才能以為自己配得佔為己有。求祢憐憫幫助我，拆毀並建造我，直到讓我除了祢之外，別無所望也別無他求。

 

凡事喜樂知足的生活態度

經文：腓立比書4:8-13   詩歌：祢信實何廣大

保羅勸勉腓立比教會要思念真實美好的德行，要去行他們在保羅身上所學習到的榜樣，如同保羅因他們對他的關心而有極大的喜樂，得了無論在怎樣的處境都可以知足的秘訣，藉著信靠那加添我力量的那位，凡事都能做。

能夠凡事信靠神而得著力量，是神對人極大憐憫的印證。人習慣於藉著可摸可嘗可見卻仍虛幻不定的人事物與言語評價來得著喜樂。但神要賜給人的是一種堅定不動搖，有承擔心志與知足的能力，讓人可以突破，度過環境時空所帶來的限制。

既然如此，那麼我的本分就是相信神在我生活中所允許的任何處境，或順境或逆境，或成就或挫敗，就是憑著對福音確據的把握，不憑著對自己的經驗觀感來看待，藉著已經領受從神而來的應許盼望，經歷神那不曾改變也不會改變的信實屬性和同在的力量。

因為所能承擔的是出於神，不是出於自己。要禱告專注尋求神的幫助，憐憫與帶領，不被生活中暫時無解不明朗的難題困住，既然相信一切在神的手中，那麼凡事就沒有難成的事，關鍵反而在於，我是否願意降服在祂的主權，方法和時間表裡，把自己全然交託給祂，忍耐等候黎明的到來。

主阿，求祢赦免我急著想要倚靠自己的聰明解決問題的膚淺與無知，求祢將我的心意奪回，使我回轉降服於祢的旨意，叫我能夠在祢的裡面有不被動搖的心志，凡事有盼望知足的喜樂，因為有祢在前面為我辯護，眷顧保護，牽引帶領我的腳步，我就能穩健的踏出每一步，感謝神。

 

神所賜予我能夠一無掛慮的秘訣

腓立比書4:1-7   詩歌：我知誰誰掌管明天

保羅勸勉他所愛的教會肢體，要同心，靠主站立穩固，彼此同工，常常喜樂，顯明謙讓的心，當一無掛慮，藉著禱告祈求和感謝，以心裡所求所想的，實際的與祂對話，神所賜，超乎所有世上能夠理解的平安，在基督耶穌裡，要保護眷顧指引你們的心志意念。

因為神是信實的，在基督裡是肯定的，是可信的，雖然世代的知識總會推陳出新，叫人目不轉睛，人們心裡的感受也會隨著各人的背景喜好與態度波動而起伏不定，但神的應許沒有改變且必要成就，是可靠的，是讓人可以有喜樂的理由。

因此，專注的禱告，抹去一切因世界，環境與人心波動所帶來的不確定感，是神所賜予我能夠一無掛慮的秘訣，也是讓喜樂，謙讓，堅持，基督裡的心志與平安充滿心內的祝福，感謝神，當我仍在尋尋覓覓什麼是喜樂什麼是平安的時候，祂早已在基督裡為我預備並且已經賜給了我，讓我不再苦思尋覓，而是單純的相信領受，感謝神。

要凡事交託讓神掌管，先從自己最有把握的思考模式慣性開始，免得不自覺的陷入自以為是的盲點，被偏見牽著鼻字走，還自以為是站在真理這邊在為主大發熱心，要敞開心，承認自己的不足受限,習慣於讓神的話語來光照,調整和引導,順服於神.

主阿,我的一生在祢手中,有祢美好的心意和計畫,求祢幫助我相信祢更勝於相信自己,有從祢而來的智慧察覺分辨,行神所喜悅的道路,不叫我在自以為是的偏差中得罪了祢,我要一生行走在祢的旨意裡,求祢憐憫,帶領我,保守我的心,一步步的向著十字架的死亡與生命前行.

 

有神一同奔跑的幸福

經文：腓立比書3:12-21   詩歌：有一血泉

保羅不駐足停留於現在，而是竭盡所能努力前向奔跑，不辜負神對祂的呼召以及所預備給他的獎賞，保羅要腓立比教會弟兄姊妹留意他帶給眾人的榜樣，與那些專以地上的事為念的人之間的不同，是基督十字架的仇敵與天上國民之間本質上強烈的對比，結局一個是沈淪，另一個是榮耀的改變。

神的能力有著顯著的行動，包括生活的改變與榜樣的跟隨，從專為自己到單為主活，從觀看耶穌並祂釘十字架到跟隨耶穌捨己上十字架，清楚神所賦予他今生的使命，不是消極的被動，而是滿有熱情的堅持來奔跑人生的道路，向著標竿努力，期盼得著屬天永恆的獎賞。

因此，反觀自己，此時我正向著什麼奔跑，是專注短暫屬世的成敗還是永恆屬天的榮耀，要回答這個問題，就要釐清，我是否能夠忠於神所賦予我的人生使命：訓練門徒，經歷恩典，傳揚福音，而沒有三心二意隨著人言與環境而飄移不定，因此，每當我能夠向前邁進一步，我就感謝那位無條件愛我施恩於我的神。

因為，帶著使命的信心路程是艱辛而曲折，進程緩慢且走的人也不多，除了神自己，不會有其他的人事物可以陪著你我直到人生的永恆。要有屬天活潑的盼望，才能有信心的眼光來看待現在所遭遇的掌聲或噓聲，讓歷世歷代眾多前輩信心的榜樣，如雲彩般的見證，成為靠主得力，跑完路程的加油聲。

愛我的主阿，我的一生在祢手中沒有偶然，縱然現在不能完全明瞭其中的奧秘，但祢仍不厭其煩的用我能夠相信的方式，就是祢話語的應許，生活現場以及服事的實境當中，讓我經歷祢的信實慈愛，驅動我向祢禱告，尋求祢的面，與祢一同走信心的道路，感謝祢。

為要得著基督的選擇

經文：腓立比書3:1-11   詩歌：坐著為王

保羅寫信勸勉腓立比教會弟兄姊妹要靠主喜樂，不依賴外在的身份地位誇口，因為保羅過去所引以為傲的個人優勢條件，如今反倒成為他認識基督的攔阻，但自從與主相遇，生命被改變，為了得著基督因信稱義，甘願放下一切視如糞土，使他能夠更深的經歷死亡之苦與復活之能。

若與神永恆的神性與全能並列，人極其輝煌華美高峰的總和仍只在一瞬間便消失無蹤，又如漂流在海洋的殘破浮木，若不認識真神，人所能做的，便是緊抓著自以為可以讓自己安全，卻隨時會下沈的人事物。雖然如此，甚至當人自以為義的將耶穌釘在十字架上，耶穌定意拯救世人的決心仍沒有改變，是跟從耶穌的人所誇耀的地方。

我怎能有如此的認識與誇口，因為我就是過去自以為義如今卻仍蒙受救贖恩典的其中一位，叫我脫下舊人穿上新人，為我除去一切與基督之間的任何阻礙，十字架是痛苦羞辱也是榮耀喜樂的記號，因此，每當我失去焦點想要逃避十字架，耶穌總是提醒我，要聚焦回到十字架跟前，我才能夠從痛苦羞辱中被釋放得自由喜樂。

要如何聚焦？進入內室跪下禱告，敞開心，為自己的膚淺無知，妄自尊大，以為神的膀臂縮短無作為，想要竊取屬於神榮耀的私慾認罪悔改，祈求赦罪，再一次的讓祂話語的應許，福音的確據抓住，充滿全心全人，直到甘心樂意的將主權交給祂，榮耀歸給祂為止，要多久？一個小時，然後成為一生的習慣為止。

在十字架上為我死而復活的主阿，求祢用祢的話語光照我的心，叫我看見在信心的旅途中沒有所謂的兩全其美，可以同時擁有地上的自我與屬天的祝福，不是為保有自我離棄了祢，就是為了跟隨祢的腳蹤，付上生命為代價，主阿，當我需要在自我與祢之間做選擇時，求祢幫助我，將萬事當作有損，為要得著祢。

 

領受福音為要傳揚福音

經文：腓立比書2:19-30    詩歌：耶和華祢是我的神

保羅身在監獄卻心繫腓立比教會弟兄姊妹，想要打發提摩太去探望他們，但在這之前以巴弗會先去，就是生病幾乎死去，讓大家都非常掛念擔心的那位，好叫弟兄姊妹可以放心，因此。你們要歡喜接待並尊重以巴弗，因為他是為主也為你們的緣故遭遇苦難。

看不見的神透過看得見的工人來介紹祂自己，向世人述說祂的心意，好讓人從看得見的困苦的承擔，經歷那看不見卻一直都存在的永恆之愛，保羅、提摩太以及以巴弗都是神手中的工作，流露出福音的無私與大能，如同耶穌為他們的緣故所遭遇的一般。

回想過去一路走來充滿感恩，神的恩典如何藉著祂所選召的僕人臨到我身，在我生命中每個階段都有驚喜，在無望之時有望，在無路之時有路，在黑暗之時有光，尋找之時就尋見，叩門之時就為我開門，這些並非是我配得，卻是操練我，裝備我也能夠為祂所用，成為祝福他人，領人歸主的工人。

還有什麼比白白領受神的恩典，卻白占地土無法被神使用更令人感到惋惜！時間不會停留，無論是否願意，神已將福音的使命託付了領受福音的人，直到今生的盡頭，受恩之人也必要在神面前交帳，到時，我要如何面見那位愛我施恩於我的神？要珍惜光陰，要隨時做好準備，當有人問我福音的原由，就可以有把握的回答個人。

主阿，除祢以外，在天上我還有誰，除祢以外，在地上我也沒有別的愛慕和盼望，感謝祢，一步步的藉著愛主的弟兄姊妹以及僕人們，如同慈繩愛索般，將我牢牢穩住，引導我回轉歸向祢，尋求祢的面，提醒我不忘記福音的使命，失去起初對福音的熱情和堅持，感謝祢，在我生活中有數不盡的恩典。

喜樂的源頭

經文：腓立比書2:12-18   詩歌：十字架的傳達者

前後一致的信仰生活不是自然而然就會有，需要經過生根建造成長的過程，不是人自己能夠去做的修為，而是完全出於神在人生命裡的作為，因此，縱然信主的人還是有許多的軟弱不足，卻能在彎曲悖謬的世代擁有強而有力的見證，不是爭論而是喜樂。保羅便是為了人的生命能夠被主得著的福音付上生命代價無怨無悔。

神的作為奇妙，人無法完全測透，卻在不同世代處境和生命歷程的人們身上，顯明著相同的喜樂，滿足與平安的光芒，跨越了時代，時空及時間的限制，讓領受救恩的人彼此成為生命的共同體，神國度的子民，傳揚福音的使者。

人在世上並非大自然的偶然，而是出於創造者的心意和計畫，當人們對神所賦予的使命越清晰，就能越加的認識自己在今生要往那裡去，為誰而作，為何而活。感謝神，不是我找到祂，而是祂來尋見我，不是我先愛祂，而是祂先愛我，在前面早已為我開路，預備了生命泉源，讓喜樂湧流出來，漸漸的我明白，在神面前，我如同乞丐，我能擁有的，沒有一樣不是從祂那裡領受，都是恩典。

如何不將所擁有的生命佔為己有，費盡心思，處心積慮的把持，還以為是自己配得？要轉眼仰望耶穌，才能不被世上短暫事物的纏累與蒙蔽。要怎麼專注於神的作為而不是自己眼見與感覺？要把時間分別出來進入內室，屈膝跪下在祂的面前禱告，默想祂的話語，向祂說話，與祂對話，聆聽祂的聲音。

主阿，求祢開啟我的眼，使我能看見你要我看見的，求祢開通我的耳，使我能聽見你要我聽的，求祢堅固我的信心，使我能夠行出祢所喜悅的事，叫我凡事尊主為大，敬畏祢的名，深信無論高山或低谷祢都掌管，祢都沒有缺席。

荊棘冠冕與十架榮耀

經文：腓立比書2:1-11   詩歌：高舉雙手

耶穌基督，神的兒子，謙卑虛己，存心順服，死在十字架上，從死裏復活，叫人的眼光不停留在人自己的身上，而是俯伏在耶穌腳前，以基督的心，一心一意，領受在主裏的勸勉、安慰與團契，除去虛浮、自私與紛爭、效法耶穌捨己的榜樣，彼此成全，認耶穌個人與教會活的主，也是全地的君王。

沒有人見過神，唯有父懷裡的獨生子將祂表明出來，神是烈火，人原所配得的唯有地獄般審判的烈火，但藉著耶穌基督在十字架上的死與復活，拯救人脫離罪的敗壞與死亡，恢復起初神造人時那美好的團契，生命的連結交流，在人的心裡形塑品格，又在人的前面以榜樣來指引人所當行的道路。

十字架是我避之唯恐不及的痛苦羞辱，又是我得拯救，領受豐盛生命祝福唯一的入門，若沒有耶穌在前面帶領我，為我開路，我早已在黑暗警惶失措中迷失滅亡。但因著耶穌受的鞭傷我已得醫治，因著耶穌受的刑罰我已得平安，是沒有任何人與環境可以隔絕奪去。感謝神，如今我仍可以在基督裡活著，是因祂永不改變的慈愛和應許。

我如何能夠不被蒙蔽動搖，持守對神單純專一的信心，保有對人事物的熱情與盼望？要持續不斷的，運用瑣碎的時間片段，成為禱告與讀聖經的時間，從愚昧無知的驕傲中回轉歸向神，專注仰望，尋求祂的介入幫助，仰望祂憐憫的作為，領受祂所賜給我的安慰和力量，相信祂不離棄的愛，必要成就的應許。

生命的主阿，求祢與我同行，相信祢所為我預備的恩典夠用，因為有祢的榜樣幫助我學習謙卑，因為有祢的應許帶領我學習順服。感謝祢，有時我看不見也感受不到祢，但致使致終祢都不曾離開過我，求祢赦免我的軟弱無知，求祢仍用祢的愛來吸引我，使我能夠渴慕，願意付上代價快跑跟隨祢。

 

基督為我贏得的福音確據

 經文：腓立比書1:22-30   詩歌：有主同在就是天堂

保羅在兩難之間，情願脫去勞苦，離世與基督同在。但在世上為主的緣故活著更是要緊，使教會在信心與愛心的事上受堅固得建立，因此，保羅勸勉教會要活出與福音相稱的生活內涵，為主受苦且站立得穩沒有懼怕，有保羅為榜樣，教會也正經歷著為主的爭戰。

福音改變人生命的主軸，從為自己活轉而為主而活，且活在世上的喜樂，從自己的順遂安逸轉而在乎他人信仰的長進，藉著福音的大能，神拯救的作為，已顯明在人生活當中，叫人能夠深信領受，生命的更新，不是人自己的努力所能達到的境界，而是出於神愛的行動。

如此的愛，當我仍蒙懂無知的時候，神就已經為我預備，且豐豐富富的賞賜給我，在黑暗深淵，有福音在那裡，在曲折坎坷，福音仍在那裡，在赤焰痛苦，福音叫我趨緩，在冰冷寒冬，福音使我溫暖，在無助乏力，福音讓我得力。如今，能過著與福音相稱的生活，是神所為我贏得且親自為我掛上的榮耀勳章。

今天，神仍要藉著祂的話語提醒我，這一切是出於神救贖恩典的工作，為要使我凡事聚焦於祂，不將恩典佔為己有，有機會分享，就要懂得給出去，因為這正是我這一生領受救贖恩典的目的與使命，見證神的憐憫是如何的臨到我的身上，讓人因著福音被改變有長進，成為我最大的喜樂滿足，除此以外沒有別的能夠使我感到踏實。

懇求藉著福音成全我的生命之主，求祢使我在分享時沒有猶豫，在受苦時沒有退縮，能有堅定的意志堅持所信，期待祢所期待的，盼望祢所盼望的，時時數算恩典，凡事尋見可以感謝的理由，直到這些態度深深紮根在我的生活裡，成為我在自然不過的習慣為止，求祢讓福音的大能也藉著我顯明。為教會長執同工感謝祢，為教會事工的推展與復興尋求祢的心意，願祢的旨意成全。

基督在我裡面活著的生命力

經文：腓立比書1:12-21   詩歌：如鷹展翅上騰

保羅的歡喜在於福音能夠被傳開，縱然遭遇牢獄之災，或有出於嫉妒紛爭、或好意、或愛心、或結黨、或是假意、或是真心，若能傳揚基督，這有何妨呢？因為藉著禱告與聖靈的幫助，終必從一切的捆鎖中得釋放，活著就是基督，死了就有益處，讓保羅放膽無懼的傳揚福音。

神叫人得益處的路徑與意念，必然超過人所能理解想像與熟悉的方式進行，讓人得以跳脫唯有順境，人數眾多才有祝福的思考模式，特別是在傳揚福音的事上，是因基督被傳開而喜樂，因為這是神所賦予人的使命，至於人們對基督的回應，是否接受福音，則在於神的作為，不在於人的口才。

雖然理智上知道，福音的果效在於神不在於我們，卻因時常在傳福音的過程中必須承受許多的衝擊與考驗而心裡嘀咕，感謝神的憐憫，總是幫助我經歷什麼時候軟弱，什麼就得以剛強的功課，就是安靜專注的俯伏在主的面前，讓基督全然的掌管為王，在傳揚福音之前，先讓福音完全得著我的心。

要專心仰望應許，熟悉聖經上所說的話，每天至少一個小時的時間專注禱告，渴望與神親近，祈求神的幫助，尋求神的旨意，脫離自我的驕傲敗壞，在傳福音的事上不只看見困難，也帶著力量和盼望，不憑著自己的血氣往前衝，乃憑著應許，對福音確據的把握，與神同行同工。

主阿，每當我轉眼注意到自己而不是祢的時候，很快的就會陷入不確定所帶來的懷疑不信的失敗裡頭，求祢赦免我，憐憫我，不叫我落入自以為聰明的陷阱裡，幫助我脫下個人的經驗與喜好，回轉仰望耶穌基督並祂釘十字架，經歷基督在我裡面活著的生命力。