經文：馬太福音22:1-14 詩歌：有福的確據
耶穌用國王娶親的比喻，以有許多被邀請來赴席的人，用各樣的方式，或消極的或強烈的拒絕邀請，而參加筵席的，也有人不願意按著赴筵的預備，穿戴國王為賓客所預備的禮服，來說明被召的人多，選上的人少。
直到如今，神仍不厭其煩的差遣工人，來到我們的生活現場，以我們所能夠明白的方式，用祂的話語為邀請函，呼召我們在屬神國度裡得享豐盛永恆的筵席，一切都已經預備好，只等著我們以順服的心來回應祂的邀約。
時間不會停留，我們也不總有機會可以拒絕，能夠信靠順服，堅定宣認耶穌基督是我的救主和生命的主，這正是出於神對我們的恩典與憐憫的有福確據，是神所要我們擁有的人生歷程。
看著大地從沈睡到甦醒，從一片的漆黑到全然的光明，神在我們生命中的作為也是如此，當我們背對著神，我們只能籠罩在自己的陰影底下，怎麼努力也無法跳脫，唯有回轉歸向神，我們才能走在陰影的前面，越來越清晰的跟隨主，向前直奔。
主阿，祢是我們的生命，若離了祢，我們便無法認識自己，求祢用祢的話語燃起我們對祢當有的信心與熱情，領受祢所賜出人意外的平安，使我們在凡事上都能對祢的應許有確據有把握。
經文：馬太福音21:33-46 詩歌：充滿我
耶穌用看守葡萄園的比喻，說出當時以色列宗教領袖，如同想要把葡萄園佔為己有的園戶，把主人派來收果子的僕人一個個加以羞辱殺害，對待家主的兒子更是無情凶殘，致終將失去園戶身份的審判，而葡萄園也會有能結果子的新園戶被指派。
神的選召出於恩典，凡屬神兒女的，也是被揀選有分於神國度事工的生命共同體，沒有尊卑大小之分，有的如同看守葡萄園的工人，有的如同收果子的僕人，同有一位配得尊貴榮耀服事的主。
我們是否不知不覺的已經將神所託付我們管理的人生佔為己有？認為自己配得，以自我為中心展現的人生，凡有礙於滿足自己慾望的攔阻，都要加以極力抗拒排除，無形中過份執著於自己的結果，便是無法經歷神在我們有限的人生裡永恆的作為。
要儆醒，不以為自己就是世界的全部，神的作為不曾停歇也不會停止。每當我們清晨仰望星空，等候黎明的時刻，就能體會在新的一天尚未到來之前，神早已為我們夠用的恩典，使我們能以充滿感謝與期待來迎接今天。
愛我們的主，今天我們仍然要為祢所賜給我們的每一個時刻，所遇見的每一個人，所遭遇的每一件事感謝，求祢幫助我們今天有敬畏祢的態度，信靠祢的心志，等候祢的作為的成就，看見祢榮耀的彰顯而滿心歡喜快樂。
經文：馬太福音21:12-22 詩歌：主我高舉祢的名
聖殿原是該充滿禱告的地方，卻被兌換銀錢，買賣鴿子的吵雜聲所取代。耶穌潔淨聖殿，醫治瞎子瘸子，又見小孩子的讚美，這些都讓祭司長和文士很生氣，耶穌卻藉著一棵只有葉子不結果子的無花果樹的估乾，教導禱告的重要性。
每天我們花多少時間咀嚼著失望沮喪灰心？這些如同在聖殿裡相互交易的叫賣聲，已經根生地故的成為殿裡的一景，也不覺得有什麼大的問題需要改變，但耶穌要扭轉潔淨我們的心，將禱告的渴望注入在我們的生命裡。
禱告的時間多於失望沮喪灰心的時間，是所有屬於主耶穌的人的生活特徵，是生命更新而變化的標誌，每一次在主前的屈膝，總是心裡有滿滿的感恩，那是全然降服於主的心願與意志，深信唯有順服主，讓主掌權，我們便有改變的可能。
禱告的習慣並不屬於人墮落本性的一部份，是從神而來外加給我們的禮物，人的本性不喜歡禱告甚至抗拒禱告，如同不喜歡輸的感覺一樣，當我們在神的面前輸的甘願，我們就能真實領受禱告的力量。
主阿，幫助我們禱告，潔淨我們的心，使我們專注並看重禱告，不讓失望沮喪灰心佔據我們的心，求主為我們爭戰，幫助我們不但有茂盛的葉子也能有按時候結果子的恩典，堅固我們在祢面前的信心。
經文：馬太福音21:1-11 詩歌：谷中百合花
耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，應驗先知的預言，王以溫柔謙和來到百姓當中，在眾人用衣服鋪路，高聲歡呼和撒歸於大衛的子孫的稱頌氛圍裡進城，耶穌進了耶路撒冷，這是誰？是先知！的問答對話如浪潮般此起彼落。
耶穌所到之處總是帶來震撼與驚奇，有別於在戰場上以武力令人畏懼不敢抬頭望眼的君王，耶穌所行之事並非標新立異，是遠古以先便一而再，再而三的被提起，叫人認識信實所帶出的盼望有著無比的力量。
我們的盼望是否真是建立在耶穌已經為我們做，正在做，將要做的奇異恩典之上？或者我們的理性知道耶穌是盼望，但我們的手緊緊抓住的，內心所充滿的卻是慾望與喜好？當我們認識自己的真相，我們便能夠發現為我們敞開的恩典之門。
有真理的話語與聖靈的能力交織在我們生命過去現在未來的每個角落，每個今天都是顯明神信實屬性的現場，在神的手中沒有突然也沒有偶然，讓信靠祂的人不致於羞愧，不以眼前所見的或喜或悲，而以神的旨意為依歸。
主阿，求祢使我們珍惜每一個今天，渴望聆聽默想祢話語的應許，樂意敞開心讓聖靈來掌管充滿我們的心，使我們在信心的旅程中，學習不明白時沒有益處時也順服的功課，幫助我們除了祢的應許與旨意之外沒有別的了。
經文：馬太福音20:17-34 詩歌：一路引領
耶穌帶著門徒上耶路撒冷，預告自己將要面臨的十架苦刑，死亡與復活。但兩個門徒的母親關心的，是期盼她的兒子們能與耶穌一同在國度裡位居高位，門徒也認為，耶穌所要承受的，他們也可以，殊不知若不是神所賜的，人無法承受也不能得什麼。
耶穌是我們生命的引導著，表示我們所須承受的苦，祂已經為我們擔負，且如今仍與我們一同負軛，我們所需走的路，祂已經在前面為我們走過，且如今仍牽著我們的手，一步步帶著我們跨出每個腳步，這一切不是出於有利可圖，而是因著愛。
感謝耶穌一路的陪伴，那釘痕的手引導我們經過高山低谷，走過歡笑與淚水，使我們因愛而深信未來的日子如何，力量也仍將要如何，讓我們可以凡事向祢禱告，處處仰望祢的憐憫，是祢的恩典，叫我們的生活充滿感謝。
耶穌為我們所成就的超過我們所能想像，我們所能經歷的每一個困苦，都成為耶穌在十字架上得勝的記號。不要沈醉停留在過去，每天都是新的一天，把昨日的成就或失敗交託給祂吧，因為今日又有新的恩典為我們預備。
主阿，願我們成為合祢心意的人，專注的不是我們要為祢做什麼，渴望的是領受祢為我們成就的作為，且用生活來回應我們所領受的恩典，求祢使我們堅信祢信實的引導，與我們同行的應許。
經文：馬太福音20:1-16 詩歌：有福的確據
工人有一大清早，有中午，有傍晚去葡萄園工作的，都得到原先就講定的一錢銀子，這與早來多作的工人期待不符，覺得他們整天勞苦受熱，所得的盡然和只作一點點的人一樣而心埋怨，家主沒有違反約定，但工人卻認為他們該多得。
在神的國度裡，是神主動與人立約，預備並成就一切，是源自神對人的憐憫，神並沒有輕看人為祂所付出的勞苦，但要人擺脫論功行賞，多付出等同多得的期許框架，神知道人們還有一段很長的路要走。
當我們聚焦在自己身上，我們就會就落入已經付出的勞苦以及神該給的祝福的期待裡，而結果與我們的期待相符時，喜樂無比，當結果與我們的預期不符時，抱怨不滿，當我們聚焦在施恩憐憫人的神時，我們就會在勞苦的當下領受喜樂滿足的祝福，並為後到的工人也能夠領受恩典而感謝神。
在神的國度裡，凡事謝恩，是擺脫服事越多就該得越多祝福的自義框架，體認到服事本身就蘊含著神極大的憐憫，是神先服事了我們，使我們能夠藉著服事來回應神所施予我們的恩典。
主阿，感謝祢，是祢先服事了我們，又讓服事成為我們經歷恩典的生活方式。求祢幫助我們，不將恩典佔為己有，以為是自己配得該得而成為忿忿不平抱怨的籌碼。主阿，求祢憐憫我們。
經文：馬太福音19:23-30 詩歌：祢真偉大
財主的心被珍藏的寶物充滿，不可能有多餘的位置給耶穌作主，財主的心能夠被耶穌改變，讓他所有財富的總和也無法取代耶穌在他心裡為主的意志，門徒撇下所有跟從耶穌，讓耶穌為主，以屬耶穌的榮耀與盼望為生活之泉。
耶穌在人看為不可能之處成為可能，耶穌要在人無能為力的處境裡作主為王，當我們還覺得自己可以掌握掌控時，我們只讓耶穌成為提供意見的軍師顧問，直到我們被逼到一個絕境，不再相信自己真能掌握些什麼的時候，我們就要與耶穌面對面了。
雖然到底是要讓自己為王，還是要讓耶穌作主的戲碼在內心深處幾乎天天都在上演，但耶穌總是最後的贏家，當我們越容易向耶穌投降，我們就能夠更深的體會與經歷在窘境中撥雲見日的生命力。
在神凡事都能，是對所有降服於神的主權能力與作為之人今生的地圖指標與回到永恆之家的載具，我們能夠跟隨是因著祂的同在，我們能夠相信是因著祂的話語，要默想，要聆聽，今天耶穌仍要與我們對話：你願意降服稱我為你的主嗎？
主耶穌，求祢使我們樂意且渴望祢在我們生活每個角落中都是我們的主，承認祢是我們一切的源頭與掌管者，將祢話語的應許視為值得被珍藏，用生命來維護的寶物，祢在哪裡，我們就跟到哪裡。
經文：馬太福音19:13-22 詩歌：每一天
門徒責備帶孩子來見耶穌的人，耶穌要人如孩子般單純的心來到他那裡，有一個人問耶穌得永生的辦法，耶穌回答說：遵守誡命，變賣一切與窮人分享所有，來跟從我。聽見這話，那人就心裡憂愁的離開了耶穌。
要心無旁騖全心一意專注於神，確實不容易到幾乎不可能，雖然有太多理由可以讓我們無法專注，但每一次遇見會讓自己受到無法彌補的虧損，包括名聲，財產，權益的受辱失去的時候，正是我們更深認識並相信神信實慈愛屬性的關鍵時刻。
若我們真實相信神的愛，專注於神主權的作為時，我們會對短暫且會轉動的影兒飄移了然於心，察覺我們現在所擁有，原本是神所賜的一切，有哪些已經悄悄的取代了神在我們心裡的位置，足以左右我們的歡樂滿意或憂愁悲傷。
疲累想休息嗎？那正是一個靈裡儆醒的機會，因為自己的有限要把我們帶到一個地步，除了相信，我們一無所有，也因著相信，什麼也不缺，因此，不要為自己將要失去的感到憂愁，甚至歸咎於環境或人或神。縱然無法在有生之年親眼看見，卻深知萬事在神手中終將成為美好。
主阿，開我們的雙眼，使我們得見祢的面，為祢所賜給我們的一切感謝，使我們在有限的今生預嘗了永恆天恩的滋味。求祢使我們今天仍然能夠聽見你慈愛之言，叫我們的平安建立在祢信實的話語之上，為我們的處境獻上感恩。
經文：馬太福音9:1-12 詩歌：雅歌
婚姻是神所設立，使二人身心靈在約的基礎之下合而為一的委身，結婚的目的不是為了離婚，離婚也不是維繫婚姻的選項，神所賦予每個人的使命不同，並不是所有人都非得透過結婚才能肯定自己在神面前的價值。
神賜福婚姻，也是婚姻的主，讓截然不同的兩個人透過彼此的立約與彼此的相愛，互相學習成長成為孕育傳承延續生命，經歷神生養眾多遍滿全地的應許，恢復神起初造人要人代表祂管理世上萬物的目的。
談到結婚，不能忽略的是神也透過婚姻的掌管，讓人們能夠在穩定與安全的處境裡被保護養育的恩典，但在現今世代，起初神所設立婚姻的意涵已漸漸被淡化甚至淡忘，被個人主義所取而代之，讓忠於婚姻，委身婚約反成為異類。
因為，兩個完全不同的人能夠在一個屋簷下生活一輩子，經歷無數次極具張力的磨合過程，是出於神的憐憫與幫助，使彼此能夠相互珍惜，一次又一次的領受且享受婚姻的甘甜與祝福。
主阿，祢是我們生命的主，也是掌管婚姻的主，求祢幫助我們在信心的旅程中領受恩典，使我們無論有無結婚，都不會因此折損我們在祢面前的價值，為主的緣故，盡心盡力活出祢所賜予我們生活的角色，來榮耀祢的名。
經文:馬太福音18:21-35. 詩歌:谷中百合花
饒恕的功課直到回天家才算完成，直到忘記次數才是開始，若沒有饒恕他人的智慧，就不會有饒恕自己的勇氣，夾雜憤怒不平的饒恕不是真饒恕，真饒恕從自己邪惡敗壞本性的被饒恕中顯露光芒。
耶穌是饒恕的源頭，理由和力量，沒有人可以靠著自己的努力進入饒恕的領域，若沒有耶穌，人所能作的是用被扭曲的壓抑或委屈，不自覺的散發出傷害自己或他人的傷痕之箭卻以為擁有饒恕。
當我們願意學習饒恕他人的時刻，正是我們回應耶穌對我們的饒恕之恩，一切的受傷，被棄絕與罪債，如同巨大的釘子，都指向耶穌基督並祂釘十字架，所有受傷的總和與耶穌對我們的赦免相比，便不足掛齒了。
要怎能經歷耶穌所為我們預備的饒恕之恩與能呢?將焦點轉向神，在祂話語的應許裡禱告，尋求祂的憐憫與幫助，並具體寫下祂已饒恕我們的地方，因為，那正是神所要給我們學習具體饒恕他人的功課。
主阿，我們若離了祢，我們對人對己的饒恕是脆弱不堪一擊的，主阿，幫助我們，領受祢對我們的赦免，為的是要我們學習如何從內心饒恕他人，讓隱隱作痛的疤痕，成為高舉祢名的榮耀記號。
經文：馬太福音18:12-20 詩歌：祂的愛
如同牧人為尋找迷失的羊所做的付出與努力，天父不願一人失喪，要在真理之中將弟兄姊妹從罪裡挽回，領受罪得赦免得釋放的恩典，經歷兩三個人同心合意禱告蒙應允的確據，有神同在的團契生活。
神的愛對我們每個人而言是個別且是獨特的。我們生命的更新成長改變，我們能夠在神面前有信心，領受福音的確信，這一切的一切，並不是因為我們配得，而是因著祂對我們的愛生發在我們生活中所賜給我們的。
因此，讓我們不單單停留在豐盛的喜悅或失敗的落寞裡，今天，仍然可以為著已發生，正發生，將發生在我們生命之中神的作為而感謝，祂是何時又如何將祂的愛澆灌在我們當中，我們不一定知道，但我們能夠重新燃起對生活的熱情，從迷途中返回，恢復與祂的關係，都是在祂的愛中，所以我們能夠如此。
神的愛存在於關係的連結裡，若全世界只剩下一個個體，那麼愛的實質意義不會被表達出來。因為有家人，所以經歷被保護養育支持的愛，因為有團契，所以能夠體驗彼此服事代禱付出的愛，因為有教會，所以預嘗有神同在的祝福與救贖喜樂的愛。
主阿，感謝祢，祢是如此的恩待我們，直到如今，祢都不曾忘記過我們，感謝祢總是用祢的愛環繞我們，差派天使天軍保護我們，我們高興的時候，祢在這裡，我們不高興的時候，你仍然在這裡，祢是我們的主，直到見祢的面，一直都是，感謝祢對我們的愛。
經文：馬太福音18:1-11 詩歌：耶和華祢是我的神
隨著年歲的增長，還能夠持守起初如孩子般，對神單純信靠的心志與謙卑的態度，是神給的特別的恩典。耶穌說：在天國裏最大的，就是這樣的人。反之，要凡事謹慎，不失去對神專注的相信，使信心得堅固。
以權勢和能力為大的方法，在屬神的國度裏並不適用。唯有持續的對神屬性有更深的認識並信靠順服，學習耶穌謙卑服事的榜樣，才能體會屬神國度的恩福。孩子般單純的心需要被保護，而耶穌就是人們單純心志的看顧者。
如今，若我們在神面前還有那麼一絲絲對祂的相信，那就表示神的恩手並沒有放開我們，神的慈愛仍緊緊的抓著我們，為要使我們傑傲不訓的心終究能夠降服下來，得以脫離自以為安全的不信，卻是最為墮落致命的光景。
神如何在我們的生活瑣事中，藉著祂的話語使我們生發對祂的相信，這是屬神的奧秘，當我們相信有神在當中，我們就會去看生命中的有而感恩，當我們不相信有神在其中，我們就會去數算生命中的沒有而抱怨。
主阿，求祢幫助我們有單純信靠的心志，凡事相信，數算恩典，看見無論何處境祢仍坐著為王，仍在當中掌權，為要使我們在苦難中經歷成長的益處，喜悅一切出於祢的美好，主阿，堅固我們在祢面前的信心，憐憫我們。
經文：馬太福音17:14-27 詩歌：雲上太陽
耶穌指出門徒無法幫助被鬼附受痛苦的人，是因為這類的情況必須因著信心禱告禁食才有可能，隨後，門徒為著耶穌將要被殺害的信息而感到憂愁。到了迦百農，耶穌教導門徒，為了不使人跌倒，當按所預備的繳納關稅。
耶穌是人們信心的源頭與成全者，面對仇敵魔鬼的爭戰，能與不能的分別不在於對自己的能力經驗的把握，而是在於對福音的確信，因為爭戰得勝的關鍵在於主，不在於我們，唯有完全的信靠，才有全然的勝利。
耶穌的得勝已經成為我們的得勝，表示耶穌走過的十架路，也是所有跟隨祂的人所要走的路，真正滿足的喜樂與平安，是經由生活中各樣的困苦愁煩的衝撞而領受的恩典，感謝耶穌，承擔我們無法承擔的罪債，賜給原是我們不配得的生命。
既然是主耶穌的門徒，有福音的應許在我們的生活中，捨己背十字架跟隨耶穌便是我們今生的本分。若在受苦中沒有榮耀的盼望，那麼也只不過是自找自討苦吃，痛苦本身並不能討主的喜悅，除非它引領我們來到主前，仰望主的榮面。
親愛的主，求祢牽著我們的手，使我們懂得欣賞成就時的美景，也能走過失敗時的幽谷，承認唯有祢能夠成就祢所喜悅的事，棄絕任何想要靠著自己的意圖，求祢在我們的心思言語意念中完全掌權，且把榮耀歸給祢，感謝祢。
經文：馬太福音17:1-13 詩歌：主凡事引導
耶穌帶著彼得，雅各和約翰在山上，有摩西和以利亞像他們顯現，彼得眼見如此景象，想搭棚留住榮耀的時刻，但父神為耶穌作見證，要門徒聽從耶穌，雖然萬事的復興必要來到，人卻不認識耶穌，任意對待使祂受害，如同施洗約翰的遭遇般。
屬神的榮耀人人想要，卻不是每個人都能領受，因為如此的榮耀必須因著信，經歷如火一般的十架羞辱痛苦絕望與死亡，讓神完全掌權才得以窺見的生命之光，若單憑眼見，如此的信，不一定帶來人們所期待的下場，卻使人擁有無法被奪去的盼望。
神榮耀的作為，從人的生命被改變的那一刻開始便顯露出來，神要挪去人們想要封存成功的狀態與感覺來保有榮耀的企圖，神要人們學習在看為失敗，軟弱，無能為力的時刻認識並經歷神的榮耀，不再依靠自己，而是憑著信領受能力，遵行神的旨意。
要幫助一個人成長，就必須讓他學會如何與挫敗沮喪灰心搏鬥，習慣於將困難挑戰苦難交託給神，站立在福音應許的磐石上，晝夜思想神的話語並專注禱告，領受困難多大，恩典就有多大的生命能力。
主阿，祢是窯匠，我們是泥土，求祢塑造引領我們尋求祢的榮耀，渴望祢的真道，除去一切想要榮耀自己的意圖，求祢幫助我們凡事專注於祢的旨意更甚於自己的得失，使我們有信心的眼光，經歷祢仍與我們同在的真實。
經文：馬太福音16:13-28 詩歌：榮耀歸主名
耶穌是誰？彼得信仰告白：是基督，是永生神的兒子。教會要以此為基石，成為勝過仇敵的權柄，不是藉由參與人所喜愛的凱旋歡呼的方法樣式，而是跟隨人所厭惡的受苦被殺復活的十架腳步，神所定旨使人領受真實生命的路徑。
為耶穌失去自我的人，才是真正擁有耶穌生命的人。要先有，才有辦法給出去，能給出去的，正表示那是我們真實擁有的。我們的有，是建立在耶穌為我們捨的作為上。耶穌是生命的源頭，也是生命的內容，在耶穌愛的意志裡頭，捨去是得著的奇異恩典。
當我們細數耶穌所賜給我們大大小小的恩典，便會發現生命是豐盛的，生活是豐富的，當我們細數別人所施予我們大大小小的恩惠，便能體會生命是甘甜的，生活是有盼望的，察覺信心的旅程雖是辛苦，卻充滿著喜樂與期待，力量與平安，踏實的活在現在並遙望未來。
要敞開心，讓神的作為與恩典在我們的生活處境中彰顯，要禱告，習慣於專注神，聆聽祂要對我們所說的話，要順服，立定心志尋求帶領並背起自己的十字架跟隨耶穌的腳蹤行，從別人所領受的益處中得著真正的滿足。
愛我們的主阿，感謝祢，賜下夠用恩典，使我們體驗生活的真實，如同獨特的生命樂章，有高低音符，有強有弱的節拍，若我們沒有聆聽的耐性，便無法窺見曲調的全貌，求祢幫助我們，在今天不只看見單一的音符，更能夠聽見從祢而來的旋律。
經文：馬太福音16:1-12 詩歌：不停湧出來
要分辨神的作為，首先要摒除先入為主的認定，由於法利賽人和撒都該人對耶穌已有既定的不信而失去屬靈的洞察力。耶穌提醒門徒要提防他們的教導，不讓自己陷入不信的迷惑裏，但門徒一時不明白耶穌的意思，以為耶穌是在講別的事情。
耶穌藉著榜樣與教導，培養門徒的靈性與屬靈的分辨能力，讓門徒在扭曲不信的處境中仍有持守所信的智慧，許多時候，門徒會跟不上耶穌的步調，不清楚耶穌的教導，但耶穌仍用門徒能夠明白的方式引導幫助，忍耐等候著門徒的成長。
感謝神的恩典，回顧過往直到如今，再再的顯露出神對我們的忍耐與包容，藉著許多人在旁的協助，使我們蒙福得幫助，每跨出去的每一個腳步，都充滿著神對我們的愛與憐憫，期待我們可以不忘記祂，且一直信靠祂到底，如同祂愛我們到底一樣。
唯有領受福音的大能，牢牢的讓福音的確據應許抓住我們，我們才能具備屬靈的眼光，洞悉外表可見現象背後那出於神的帶領與心意，不會執著於自己所無法理解的事物而輕易妄下斷語，出於神的，也將在神的手中成為美好。
主阿，感謝祢，當我們細數生活中的恩典，我們的心就被滿足的喜樂所充滿，我們所領受的一切，包括生命氣息，原來沒有一樣是理所當然，都是出於祢那深不可測的心意與滿滿的慈愛，當我們睜開眼睛，我們便能夠相信，祢奇妙恩典的作為仍要充滿在今天。
經文：馬太福音15:29-39 詩歌：榮耀歸主名
靠近加利利的海邊，耶穌看見許多殘疾病痛受傷的，就醫治了他們，眾人看見都很希奇，把榮耀歸給神。耶穌憐憫眾人，顧念他們身體上的需要，在野地裡使用僅有的七個餅與幾條小魚，祝謝擘開分給眾人，餵飽了四千人。
耶穌是憐憫人的主，是向著審判誇勝的主。祂知道人性所處的光景與困境，也知道黑暗權勢如何弄瞎人的心眼，使人活在無能為力的無奈之中，只能靠賴短暫卻強烈，令人砰然心動各樣的感官刺激來逃避麻痺自己內心的空缺，但如此的空缺，是屬於耶穌的，唯有耶穌能夠填滿。
若我們的生命沒有被耶穌所滿足，那麼，我們仍會尋尋覓覓，想要以令人感到安全的人際關係，擁有社會所認可的成功來認定自己的價值，落入無法有真正滿足，卻又無法脫離的飢渴循環之中，但耶穌正在尋找我們，也找到了我們，是耶穌的拯救，使我們的生活有了新的起點，就在今天。
耶穌已經為我們預備蒙福的道路，使我們能夠相信祂的福音大能，為我們成就的拯救應許，不單指著遙遠的未來，也包括過去曾經走過的路，現在仍要繼續面對的生命課題，都有耶穌在其中，祂聆聽我們內心最深處的呼求，祂正帶領我們走，對我們而言是最陌生，對祂而言卻是最熟悉的十架之路。
愛我們的主阿，當我們還不可愛的時候，祢就定意要愛我們且愛到底，怎能如此令人難解，卻又真實的充滿在我們的周遭之中，你對我們的愛與憐憫，有時像是黑暗中的燈塔，有時又如燦爛無比的陽光，今天，你仍要用祢愛吸引我們到祢的面前，把榮耀歸給祢。
經文:馬太福音15:21-28 詩歌:除祢以外
有一個非猶太的婦人，來求耶穌幫助她被鬼附極其痛苦的女兒，門徒進前來希望耶穌打發婦人，免得耶穌被干擾，雖然耶穌受差遣是為以色列民，卻因為婦人契而不捨的相信，成全了婦人的呼求。
耶穌應允禱告，不在於血統身分種族文化，在於相信耶穌必要按著祈求之人的益處來回應禱告的信心，叫人從捆綁痛苦中被釋放，使人在不平安之處有平安，經歷禱告被成全的恩典。
感謝神垂聽禱告，當我們翻開禱告日誌，就更加的歷歷在目，具體看見，神是在什麼時間，用什麼方式來回應我們的禱告，使我們的心受激勵，更加迫切且自然的想要把我們心裡的話告訴神。
還有什麼正攔阻著我們不想禱告，是累了倦了詞窮了，覺得禱告也無濟於事?當我們不想禱告，正是我們最需要禱告的時刻，什麼也說不出口時，有聖靈用說不出的嘆息替我們禱告。
主啊，能夠俯伏在祢面前禱告是何等大的恩典，求祢引導我們不倚賴自己而是降服於祢，在祢福音大能中領受信心，盼望和力量，願祢的名今天仍在我們當中顯為聖，願祢的旨意成全。
經文:馬太福音15:1-20 詩歌:耶穌同在就是天堂
法利賽人和文士把重要的啟示真理看為次要，把次要的傳統習慣看為重要，耶穌指出他們的假冒為善，雖強調外表敬虔聖潔的表現，卻任憑內心苦毒惡念的滋長，是缺乏福音大能的扭曲信仰。
耶穌的臨在，非律上加律，把更多所無法承受的重擔加載在人的身上，而是恩上加恩，把更多已經承載的重擔從人身上卸除，藉著十字架的救贖之工與回應恩典的信心，使人因罪被扭曲的人生得以歸正。
因此，能夠信靠耶穌是我們一生最美的祝福，讓耶穌成為我們生命的主，我們不再是自己的主人，有耶穌成為我們思想情感意志共同注視的焦點，可以藉著禱告交託，因著仰望感謝。
既然如此，有什麼是耶穌幫不上忙，使不上力的地方?沒有，除非我們自己想獨自享受榮耀或承受重擔，不覺得需要也不信耶穌真能幫上什麼忙，能夠改變什麼，但事實絕非如此。
主啊，幫助我們在自己以為能夠站立得住的地方，看見需要，在認為無法改變的地方經歷更新，求祢調整我們人生的焦距，習慣聚焦於祢，有發自內心對祢的相信，敬畏與敬虔。
經文:馬太福音14:22-36. 詩歌:神要開道路
耶穌雖獨自一人在山上禱告，仍心繫門徒在海上的困苦，往門徒那裡去，拯救在海面上行走卻下沉的彼得，上了船與門徒同在，堅固他們的信心，得以認識耶穌真是神的兒子。
耶穌是禱告的榜樣，不因祂是神的兒子而懈怠，仍單獨把時間分別出來，尋求神的面，遵行神的旨意。耶穌是將憐憫化為具體行動的主，實際進入門徒困苦的生活現場，扶持堅固他們的信心。
感謝耶穌，祂對我們的憐憫，仍持續在我們的生活現場中發生，不斷藉著祂的話語與聖靈的能力堅固我們在祂面前的信心，使我們懂得凡事屈膝尋求祂的幫助，引導與旨意。
因為，唯有向祂呼求，我們才能從失敗的感覺，受傷的經驗，充滿私慾的理性侷限裡被救拔出來，唯有順服，俯伏承認耶穌是主，讓祂來掌管，我們才能真正從內在的自我衝突中破繭而出。
主阿，我們期盼能掌握在手中的事何其多，但求祢幫助我們不忘記祢是掌管萬有的全能者，讓我們放心的將或有把握或沒把握的事情，都交託給祢，讓祢掌權，仰望祢的憐憫，憑信前行。
經文:馬太福音14:13-21 詩歌:唯有耶穌
耶穌見許多人身心靈的需要，就憐憫他們，解決他們的痛苦憂傷。直到傍晚，眾人仍久久沒有散去，耶穌要門徒為他們張羅晚餐，只有五餅二魚，不夠怎麼辦?交給耶穌，得飽足還有餘的神蹟就發生了。
唯有耶穌能夠使不可能變為可能，叫不足之處豐盛有餘。因著耶穌對人憐憫的心腸，讓奇妙的作為不斷的生發，而其中最大的神蹟便是我們生命的改變和更新，叫人能夠認識並信靠耶穌。
大年初二的清晨，等候黎明的時刻，因著神的話語，內心充滿感恩，耶穌如何用祂的一切，耐心的將我挽回的神蹟，仍歷歷在目，抬頭遙望星空，也仰望著神的憐憫，為著所領受的感謝神。
特別是在懸而未決的痛苦不足缺乏之處，神仍把完全倚賴信靠的功課給我們，要我們經歷自己全然無能為力的盡頭，除了禱告交託仰望，別無他法之後，我們才能察覺，神在其中作工的痕跡。
生命之主阿，祢是窯匠，我們是泥土，祢用慈愛的雙手塑造我們，為要使我們成為合用，使人蒙福的器皿。主啊，感謝祢，揀選我們，使祢慈愛的作為臨到我們，求祢保守我們的心，一生愛慕跟隨祢。
經文:馬太福音14:1-12 詩歌:感謝神
分封的王希律受施洗約翰的責備，把他下在監裏，又受希羅底女兒的影響，一時興起，草率的應允殺了施洗約翰而心裏憂愁。施洗約翰雖然死了，悔改的呼聲，仍由耶穌繼續發聲。
耶穌的福音不會因為地上權勢的敵對而受到攔阻，也不會因為領受呼召之人性命的失去而中斷，相反的，殉道者的血是教會的種子，讓屬神國度的榮光與能力更加屹立不搖的向世人彰顯。
感謝神的恩典，我們藉著聆聽並相信而成為福音果實的領受者，我們的新生，是耶穌在十字架上代替我們犧牲所換來的，是用無私而完全的愛取代我們乏善可陳的自私而更新的，只要活著，就有感謝的理由。
大年初一，為著過去的歡笑與淚水，喜樂與憂傷感謝，感謝神，讓過去成為我們記憶的墊腳石，使我們有更長遠寬廣的眼光，相信神仍在未來，要藉著祂所量給我們生命的功課，使我們成長，直到滿有基督的身量。
主阿，為祢所賜給我們的今天感謝祢，使我們藉著接納與被接納，經歷從祢的愛與恩典，縱然我們不完全，祢對我們的愛卻不曾缺乏，叫我們對每一個今天充滿期待和盼望，相信今天祢仍要行大事。哈利路亞!
經文:馬太福音13:44-58 詩歌:神要開道路
天國的價值勝過一切，人找著了會用一生來換。天國好比一個撒網的歷程，在末後的時刻要顯明真與假，揀選與分別的作為。耶穌來到自己的家鄉，鄉民對耶穌的教導指指點點，不信耶穌。
耶穌熱切且耐心教導屬神國度的真理與價值觀，是人所當認識追求，卻因人性的墮落而失去，無法得知其寶貴，反而加以抗拒且拒絕。但這一切仍無法攔阻耶穌上十字架的決心。
耶穌如此的意志，是出於對父神旨意順服的愛，而我們就在如此犧牲的愛中領受恩典，擁有信心作為兒女，成為門徒。感謝耶穌，在愛中揀選我們，恢復我們成為有天國價值觀的蒙福人生。
因此，我們須要時刻經歷，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著的信心，藉著禱告，禱告，再禱告，渴求神的幫助，順服，順服，再順服，遵行神的話語，讓神的作為在我們的生命中顯為大為美。
主阿，我們所看重的是什麼，我們也就會成為甚麼樣的人，求祢讓我們尊崇祢，看重祢國度的價值更勝於一切，幫助我們明白祢對我們一生的心意和計畫，使我們不虛度光陰，能為祢所用。
經文:馬太福音13:31-43. 詩歌:在呼召之地
耶穌以芥菜種和麵酵比喻天國的奧秘原是隱藏，後來都要顯明的特性。隨後，耶穌向門徒解釋稗子的比喻，田地是世界，好種是天國之子，稗子是惡者之子，兩者在世界的末了要被分別出來。
耶穌的作為，起初是隱藏不被了解，受到仇視敵對，被屈辱而死卻仍無法使耶穌退卻，因為憑著眼見的現在並不是真正的現在，憑著信心的現在才是真實的現在，有審判有安慰，神國度的臨在。
感謝耶穌，使我們天天領受福音大能之愛與盼望的信心。實際的活在今天，從不完美的處境裏，感受到無限的恩典慈愛。讓自己不再是一個論斷的審判者，而是一個禱告的呼求者。
要讓耶穌在前面為我們領路，為我們爭戰，為我們得勝。不可任憑個人的喜好，慾望與企圖混淆了我們跟隨耶穌的心志，凡不出於神的便無法榮耀神，雖能短暫停留，卻無法在審判台前存留。
主啊，求祢把敬畏的心賜給我們，不叫我們犯任意妄為的罪，用祢話語的真光來照耀我們的心，好讓我們有清晰的規範方向，走祢所喜悅的道路，為著祢的名的緣故謹慎自己。
經文：馬太福音13:18-30 詩歌：靠近十架
撒在路旁的，表示惡者會奪去他所不明白的福音，撒在石頭地的，表示患難逼迫要奪去沒有根基的真理，撒在荊棘裏的，表示思慮迷惑要擠住無法結果的信心，撒在好地上的，表示時候到了要結實超過預期的豐盛。天國好比同時有麥子和稗子在田中長出來，等待時候滿足，就能夠被篩選分別出來。
救贖的福音能力超過人所有意志的總和，人們對耶穌的心志正顯出心裡真實所信為何。好土，一個容讓麥子有發芽成長結果子的條件，同時也需要面臨初期真假不易分辨稗子的偽裝之處，唯有在福音大能的主權之下忍耐等候直到收割的時候，便能完全顯露出來。
凡事感謝耶穌，從內心發出讚美，是我們每天所能做最偉大卻也是難度最高的事情，比贏得一幢房子，獲得一箱的金銀更加不容易，因為是天價也無價，是神所賜的禮物，當我們還願意打開聖經閱讀，能夠進入內室屈膝禱告，祂就要把屬天的感謝與讚美，如此貴重難得的禮物賜給我們，憑信領受吧！
因為老亞當的邪情私慾，仇敵魔鬼的善意引誘，總是擅長的讓人不自覺陷入對未來的恐懼不安，焦慮不確定的迷霧之中，滿足現狀抗拒改變。要禱告，倚靠神的大能大力做剛強的人，脫去纏累，忘記背後，向著標竿直奔。
主阿，求祢甦醒我們的心，不以現況為滿足而停滯了傳福音的心志，失去了對靈魂的熱情。求祢幫助我們，看見身陷靈性困境人們的需要，引導我們遇見需要福音的人，使我們今生不白受恩典，白占地土。
經文：馬太福音13:1-17 詩歌：有福的確據
耶穌用撒種的比喻，以種子落在路旁，淺土石頭上，荊棘裏以及好土裡的結果，向眾人講說天國的奧秘。門徒問耶穌為什麼對眾人說比喻，耶穌提到先知以賽亞以諷刺的口吻所說的，並非所有人都會立刻聽信神的真道，但有柔軟渴慕神的話語的心志之人，生命必要領受永恆的更新與豐盛。
耶穌成就了福音，如同種子在人的心田裡生發果效，好的心田讓福音生命的力道越發昌盛，硬土淺土的田地，充滿荊棘的心田，無法讓生命的福音成為實質的祝福。而所謂好的心田或硬淺的心田，就在於聆聽福音之後生活所產生的改變。
感謝神的恩典，讓耶穌基督的福音成為我們生命的核心，生活的重點，若說我們能有什麼好的心田，那必定是出於神對我們的憐憫，若不是福音的救贖之工，我們並無任何的良善可言，在神面前是如此，在自己面前更是如此。
我們要為每一次能夠行善，付出愛，聆聽，去饒恕寬容的機會感謝，因為那正顯明我們已經從神那裡所領受的生命果子是什麼。我們能給出去，是因為我們先擁有，若我們沒有，也就沒有辦法給出去，我們能給的，是我們有。
生命的主阿，若沒有福音，我們剩下的就是倒數的朽壞與滅亡。求祢用祢的話語使我們成聖，引導我們今天的思想言語意念，使我們專心尋求並敬畏祢的名，主阿，憐憫我們，能夠有好的心田聆聽並樂意遵行祢的話語。
經文：馬太福音12:38-50 詩歌：坐著為王
有人向耶穌求神蹟，耶穌以約拿三天三夜在魚腹裏為類比，說出自己也要如此三天三夜在死裏復活的神蹟之外，再沒有別的神蹟給他們看。因此，若不真實的悔改信耶穌，單靠己力不但無法脫離罪的挾制，末後的景況反而會愈來愈糟，反之，若真實悔改相信，便是神的真兒女，屬神國度的家人。
耶穌行神蹟，是出於對人的憐憫，為的要領人悔改領受救贖恩典，並非為了展現自己的權柄能力，因為耶穌深知人們內心深處的隱惡，一方面想要努力證明自己是善的，另一方面卻對黑暗的權勢毫無招架之力，甚至任其擺佈而不自知，反以為都在掌握之中。
因此，為要拯救陷入黑暗泥沼，無可救藥的人們，耶穌必須死在十字架上，且從死裏復活，叫我們因著信，使原本破舊不堪的舊生命，也與基督同釘十字架，讓復活的新生命此時此刻仍充滿在我們的生活當中，這是遵行神旨意的起點。
憂煩嗎？感到這一切似乎都將失控嗎？需要向耶穌求個神蹟好確認一下耶穌是否還在沒有離開？當我們愈加試圖想要靠著自己來掌握自己，就會愈加發現我們所無法理解的疑惑與感受將如排山倒海般一波接著一波迎面而來。唯有敬畏神，禱告交託，求主掌權，是踏出失控的第一步。
主阿，祢在我們一生中所施予最大的神蹟，就是生命的改變，它代表著永不止息之愛的記號，時時同在永不離開的印證，誰也無法奪去的屬神兒女身份的確據，主阿，感謝祢，如此的恩典使我們敬畏，使我們可以為著順境感恩，也能夠因著逆境感謝。
經文：馬太福音12:22-37 詩歌：我們一起禱告吧
法利賽人認為耶穌所行的神蹟奇事，是靠著鬼王的能力，耶穌知道他們自相矛盾的意念，就告訴他們說：人一切的罪都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，因為看果子就可以知道樹，心裡所充滿的，口裡就說出來。
耶穌是大有權柄能力的醫治者，藉著聖靈彰顯屬神國度的榮耀，耶穌也是受到法利賽人扭曲逼迫的承擔者，被認為是靠著撒但的力量來進行驅趕邪靈的作為，言談之間，顯明法利賽人的心，無法相信也不能相信耶穌是彌賽亞。
耶穌是我們的救贖主和生命的主，不會因為人硬心的輕視反對而有絲毫的改變，時間是最佳的生命品質顯影劑，出於聖靈所結的果子必要帶來生命且永遠長存，出於血氣所結的果子必是帶出另一波的血氣且短暫虛空。
當我們持守所信，我們便能靠主的恩典，脫離令人飄飄然的華麗虛幻的迷惑，可以贏過別人的痛快的引誘。若我們無法專一於我們所信，時常心懷二意，隨波逐流的結果，我們的心也就無法有真平安的確據。
主阿，我們的心如何，祢是最清楚的，求祢憐憫幫助我們，藉著祢的話語和聖靈的能力，使我們有好的心田，柔軟的心，可以有聆聽的耳，順服的心，樂意遵行祢旨意的腳，讓我們在睜開眼睛，面對新的一天的開始，就能夠持續全然的專注於祢。
