2026年4月1日 星期三

猶大的吊死巡撫的洗手

經文:馬太福音27:1-26
到了早晨,眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌, 2 就把他捆綁,解去,交給巡撫彼拉多。 3 這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說: 4 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!」 5 猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。 6 祭司長拾起銀錢來,說:「這是血價,不可放在庫裡。」 7 他們商議,就用那銀錢買了窯戶的一塊田,為要埋葬外鄉人。 8 所以那塊田直到今日還叫做「血田」。 9 這就應了先知耶利米的話,說:「他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是以色列人中所估定的, 10 買了窯戶的一塊田;這是照著主所吩咐我的。」 11 耶穌站在巡撫面前;巡撫問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌說:「你說的是。」 12 他被祭司長和長老控告的時候,甚麼都不回答。 13 彼拉多就對他說:「他們作見證告你這麼多的事,你沒有聽見嗎?」 14 耶穌仍不回答,連一句話也不說,以致巡撫甚覺希奇。 15 巡撫有一個常例,每逢這節期,隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。 16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 17 眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:「你們要我釋放哪一個給你們?是巴拉巴呢?是稱為基督的耶穌呢?」 18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。 19 正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:「這義人的事,你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」 20 祭司長和長老挑唆眾人,求釋放巴拉巴,除滅耶穌。 21 巡撫對眾人說:「這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?」他們說:「巴拉巴。」 22 彼拉多說:「這樣,那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢?」他們都說:「把他釘十字架!」 23 巡撫說:「為甚麼呢?他做了甚麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」 24 彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧。」 25 眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」 26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

耶穌在祭司長和長老們的審問下定了罪案並交給彼拉多。加略人猶大見大勢已定就後悔,就退還三十塊,自己出去吊死了。耶穌在彼拉多面前再次受審,你是猶太人的王嗎?你說的是!他們對你的控告有要反駁的嗎?耶穌沈默了!每逢節期按往例,可以有一個囚犯的特赦,是耶穌最後的生機吧!你們要我釋放誰呢?在場的眾人異口同聲,釋放巴拉巴,釘耶穌十字架!如此失常的場面,連彼拉多也想要問,他做了什麼惡事呢?無奈,群眾的聲音早已蓋過一切。彼拉多為求自保,便在眾人面前洗手表明無辜,這事你們自己承擔吧!群眾也堅定的把章給蓋了~他的血就歸到我們和我們子孫身上。只要能把耶穌釘十架,什麼代價他們都願意付!

猶大自我了斷的後悔,無法撼動大祭司要治死耶穌的決心,彼拉多想要透過節期往例和群眾的力量,為耶穌爭取一絲絲的正義,卻把耶穌更往死的刑場上推。若耶穌真被特赦活了下來,不就證明耶穌是有罪的,所以需要經過特赦來免刑。這時,沒有比其他時刻,讓眾民,宗教領袖以及地方紳士更具共識的表達~釘耶穌十字架!縱然羅馬官方僅有的證供卷宗是,耶穌是猶太人的王,也只能任憑眾人意志的無限上綱,讓耶穌的死與官方無關,且他們自己並他們的子孫更願意承擔後果,何樂而不為呢。過程中,彼拉多的妻子也對先生的提醒,這義人的事,你所擁有的權勢也改變不了什麼。聖父既已定意聖子耶穌藉著死敗壞那掌死權的,十字架的救恩之路也必要成就。

猶大的後悔並沒有把猶大帶往對耶穌更深的仰望而是出去吊死。或者這也足以提醒我們,一個容不下耶穌在內裡作工的自我,奔向的是更多少自我相信與自我毀滅交替的死胡同裡鑽。彼拉多的洗手,也沒有把彼拉多帶往身為巡撫的那份無辜,反倒被放入使徒信經中,顯明耶穌成就救恩的實際,不只猶太人,也是非猶太人歷史的事實。 耶穌被釘十字架,也許是歷史事件中赤裸裸的呈現在世人眼前的民主慘案。且極具戲劇性的,就在眾人歡呼擁戴耶穌進耶路撒冷城一週之後的發生,如此之快的節奏,除了令門徒感到驚恐,令巡撫感到希奇,也讓欲置耶穌於死地的群體感到慶喜吧!許多令人措手不及的快節奏,要把我們帶到哪裡呢?若是前往容許耶穌在我們裡面繼續作工的臨在裡,那就足以平穩安心!