因著信迎接新年曙光

經文：希伯來書11:1-16    詩歌：祢信實何廣大

信心將神為人們預備的真實表明出來，神的應許是信心的意義所在，藉著歷世歷代聖經人物在不同時空裡的信心樣貌，不斷的與後來世代的人對話，突顯神對人的承諾並不會因為時空的變化而改變，惟有因著信且藉著信，讓有限的人與無限的神相遇，恢復起初生命的連結。

神是信心的源頭，祂的話語是信心的理由，神的公義不會因為時空背景的不同而打折，神的慈愛也不會因為勢力才能的差異而改變。在人內心深處點燃信心的是祂，堅固並成全信心的仍在於祂。

感謝神，能夠相信且堅定持續的相信祂話語的應許，是屬神兒女蒙福的證據。挪亞，亞伯拉罕，撒拉...，千千萬萬曾存在於世上，擁有應許之人的榜樣，仍在對我們說話，幫助我們領受從神而來的信心，讓我們腳踏實地的活在現在的同時，對未來有著活潑的盼望。

在充斥著各樣觀點資訊的現今世代裡，要背誦牢記感動我們的聖經章節內容，人們的時間與記憶都是有限，我們的心需要被祂的應許抓住，用祂的話語來分辨重要與不重要的緩急次序，以信心面對新的一年。

主阿，倒數計時意味著我們為過去感恩，對未來期待，感謝祢，能夠認識祢，是我們一生最大祝福，若說我們對祢有信心，並不是因為我們配得，而是出於祢對我們的憐憫，因為有祢，因為是祢，讓我們從迎接今年的第一道曙光開始，就對新的一年有把握。

 

用禱告與信心編織的幸福

經文：雅各書5:13-20    詩歌：如鷹展翅上騰

神垂聽禱告，讓人們在受苦中經歷扶持，在病痛中經歷安慰，藉著彼此的認罪代求經歷關係的醫治恢復。禱告帶來對神的認識，超越人們所熟悉對自然法則的認識，經歷在罪中迷失的生命的更新改變。

神喜悅我們與祂互動交流，神樂意與我們對話，如父子如朋友般的關係，也是神創造我們放在我們心裡的渴望，讓我們在今生藉著認識神，與神和好，來認識自己存在的意義與價值，在群體中與己與人和睦。

感謝神，在愛中將我們挽回，差遣人傳揚福音，使我們有機會可以聽聞並相信。開啟我們的口得以知道如何向祢禱告，不再受罪惡綑綁，因受苦迷失，得以敞開我們的心領受並經歷福音的大能，如黑暗中的曙光。

要持續不斷堅持到底的禱告，禱告，再禱告，不單是對事情的期待，更為自己能夠被改變，凡事讓神掌權，成為被神所使用，祝福別人的器皿來祈求。要習慣於每天把一個小時的時間分別出來，在神面前聆聽神的話語向神禱告。

主阿，當我們不知道如何禱告的時候，求祢幫助我們明白，是聖靈正用說不出來的嘆息替我們禱告。感謝祢，每當我們屈膝在祢面前，我們就不孤單，雖然我們的勞苦並沒有被免除，卻因為有祢，是祢正與我們同負一軛，我們便重新有了力量可以承擔，且充滿盼望的迎接新的一年的到來。

 

我忍耐因神先忍耐我

經文：雅各書5:1-12    詩歌：如鷹展翅上騰

若因貪愛錢財顛倒是非，虧欠工人逼迫義人的難免於災禍，所倚賴的財物也終將朽壞歸於無有。若能效法屬靈前輩忍耐的榜樣，忍受苦難不乘口舌之快，仰望主的憐憫慈悲，不彼此埋怨，所存的信心與盼望也必不會是歸於徒然。

人的時間與方法以眼見利己為憑，神的時間與方法因信心盼望而顯明。神藉著話語的啟示，讓人在脆弱短暫有限的歲月裡，經過忍耐的錘鍊，能夠領受永恆救贖的力量與祝福，是出於神不是出於自己。

感謝神的恩典，沒有計算我們的軟弱對祂的失信。不然我們早已在烈火般的審判中滅亡。我們之所以能夠忍耐，是因神先忍耐了我們，如今，我們還能夠在神面前站立，那便是神對我們忍耐的最大明證。

因此，神要我們凡事忍耐，凡事盼望不但是要求也是應許，叫我們不倚賴自己，而是信靠祂的話語而活，在心志和言語上效法那能受苦能忍耐的榜樣，讓我們在有限且短暫的歲月裡領受永恆之愛的生命。

主阿，救我們脫離利己的貪婪短視，叫我們認識忍耐與犧牲的價值，幫助我們習慣也喜愛聆聽祢的話語，相信今天祢仍要在我們的生活中掌權，帶領我們走信心的道路，在大小事上與我們同在同行，感謝祢對我們的忍耐。

 

神肯的一生

經文：雅各書4:11-17    詩歌：祂的愛

律法的設置為要使人遵守而得益處，而非讓人成為誇口的理由，因為律法會一直都在，但人的一生轉眼之間如雲霧般的短暫。因此，人生在世能夠認識並敬畏神，體認到神肯的話，人就能活著做這個做那個，這便是人在神面前最大的善行。

 

神是律法的源頭，也是律法的成全者，致終的審判者。神藉著律法讓人認識祂並回到祂的面前，人若不認識神，律法便成為論斷他人而驕傲並審斷自己而自貶的綑綁網羅。

 

感謝神，把我們從律法的驕傲與控告中釋放出來，叫我們不再以律法來看待他人與自己，而是以神為我們預備並已經成全的救贖恩典來活出信心的生活，神肯的話，我們便能夠在今天依然穩健的跨出每一步。

 

要讓神來掌權，藉著遵行神對我們的律法要求，把我們帶到更寬廣的信心之路，因為不是我們能夠完全達到神的標準，而是神能夠藉著律法讓我們對祂的愛有更深的經歷與體會。

 

主阿，若我們能夠做什麼，忍耐什麼，遭遇什麼，盼望什麼，成就什麼，這一切實在都是出於祢對我們的慈愛憐憫恩典，求祢幫助我們，把眼目定睛專注於祢，交託給祢，把榮耀歸給祢。

 

與神為友的人生

經文：雅各書4:1-10    詩歌：祢真偉大

人們無法因著與神為敵，藉由貪戀，殺害嫉妒，鬥毆爭戰而真正得到什麼。要親近順服神，神必親自賜恩給專注於神而謙卑的人。凡心懷二意的人，喜笑也將變為悲哀，歡樂也將成了愁悶。

神阻擋驕傲自以為義的心，賜恩給謙卑專注尋求信靠祂的人，幫助人有能力遠離對屬世之樂的貪求，抵擋魔鬼藉著嫉妒而生的貪心爭競，與世俗為友的妄求妄行，將人從人生的迷途中領回。

感謝神，在灰暗茫然不知所措的時候，是祂的話語引領我們行走正確的方向，過去現在將來都是如此，不曾改變也不會改變。叫我們一生學習，唯有專心一意的相信祂的掌管與帶領，人生的出路便能不憑眼見的顯明出來。

要因敬畏而順服神的吩咐教導，不憑各人得失喜好來面對人生。因為自己以為能夠擁有的，總因短暫而成為虛空，唯有屬於神，從神而來，歸與神，被神所擁有的，才有真正的永恆價值可言。

主阿，幫助我們有省察自己，行走在祢所喜悅的路道的能力。不單為自己，也為別人的需要與困苦而祈求，使我們在今天仍然與祢的愛緊緊相連，願祢的旨意行在地上如同行在天上。

 

滿有憐憫的智慧能力

經文：雅各書3:13-18     詩歌：雲上太陽

對神的敬畏從對待鄰舍的態度中顯明出來，因愛慕真理順從真道，與神和好的果子便是勝過苦毒的嫉妒和紛爭所帶來的擾亂破壞，滿有屬神的智慧溫柔憐憫，沒有偏見假冒的與人和睦。

神是平安，藉著屬神子民帶來和好智慧與善行，是世界紛擾爭競灰暗處境中的盼望與力量。神要凝聚屬神兒女在神的家中成為生命的共同體，順服神的話語，謙卑的彼此服事。

智慧從神而來，彼此和睦對待的驅動力從神的愛而出。感謝神，我們領受了智慧，與神的愛緊密的連結，完全是神賜福在我們生活中恩典作為的結果，若有什麼良善可言，就沒有什麼可誇之處。

因此，要儆醒禱告，不陷入驕傲竊取神的榮耀，要順服神的話語，用和平栽種義果，不落入爭競比較所帶來不滿不平不安的效應，要親近神，讓所思活所言所行都被慈愛憐憫平安的生命活力所充滿。

親愛的主，感謝祢，使我們因著祢的話語滿有智慧能力，學習如何凡事敬畏倚賴祢的憐憫與恩典，在瞬息萬變且短暫的人生裡，知道若離了祢，我們失去了永恆。感謝祢，因為是祢，因為有祢，我們依然能夠面對今天，勇敢站立。

 

成為神恩言的出口

經文：雅各書3:1-12    詩歌：寶血大權能

話語是船舵，對己對人都有影響，話語也是最不容易制伏掌握，可以流露出明亮的讚美也可以有諸多灰暗的抱怨，不禁意的就會落入乘口舌之快後的懊惱，欠缺考慮的答應之後不得不的網羅裡。話語可以如火引發災禍，也可以如智慧帶來生命平安。

神的話語是沙漠裡的伏流水泉，成為一處又一處可以讓旅人疲乏亁渴的身軀獲得供應安歇的綠洲。神的話語也是神為我們預備，要賜給我們在人生旅途中的活水泉源，讓我們的言語從心湧出對神的感謝。

因此，當我們的心被神的話語所充滿，讓神的應許抓住的時候，便能夠發自內心感謝讚美神。但我們若失去對神的信心與聚焦時，言語也就立即的會落入惡毒彎曲爭競的泥沼裡，感謝神，話語也在祂的掌管之中，讓我們成為流露讚美的器皿。

要讓神的話語扎根在內心深處，使我們愈來愈熟練，懂得如何凡事以感謝之言代替埋怨之語，以慈愛之言代替論斷之語，以鼓勵之言代替責難之語，以真誠之言代替虛假之語，渴望聆聽神的話語也渴望與人分享神的話語。

主阿，求祢赦免我們言語上的過失，幫助我們在與人說話之前，能夠先與祢有美好的交通對話，領受從祢而來的話語，讓我們心思先與祢連結，被祢的話語所充滿，使用我們成為祢話語的出口。

 

聖誕佳音的行動

經文：路加福音2:8-20    詩歌：普世歡騰

主的使者向野地裏的牧羊人傳報耶穌降生的佳音，同聲頌揚榮耀與平安。牧羊人前往所報之處確實尋見了馬槽裏的嬰孩，正如主的使者所告訴他們的，就把消息傳開，聽見的人都感到詫異，但馬利亞把所臨到的事放在心裡反覆思想。

神的選民經過好幾個世代的等候，神救贖的應許終於實現，彰顯在世人眼前。神的話語終必成就，只是時間上的問題，是為人所預備，在神的時刻與方法之中，憑信心領受的禮物，就是不受時空限制的神，卻甘願受時空的拘束與人相遇。

感謝神，每年的聖誕節期，歡慶耶穌為我們降生的喜悅與榮耀，因著耶穌讓我們領受屬天的平安，盼望與慈愛，藉著耶穌讓我們成為分享大喜信息的器皿。成就滿有領受的恩典與分享的喜悅的經歷的人生。

聖誕節，是數算神的恩典，分享神慈愛的時刻，焦點在於耶穌如何為我付出，如何的把祂自己完全的給了我，且讓這樣的真實化為實際的行動，從別人的需要上看見自己的責任，甘願為耶穌所用，為他人祝福的器皿。

主阿，祢為我們成就的，總是超過我們所能為祢擺上的。是祢先給了我們，我們才能給出去。因此，求祢用祢的愛不斷的激勵我們，不把祢所賜給我們的一切視為理所當然而佔為己有，讓我們向祢敞開心，也向我們的鄰舍展開善意的行動。

 

尊主為大的相信

經文：路加福音1:39-56    詩歌：信靠耶穌真是甜美

馬利亞前往拜訪伊利莎白，伊利莎白被聖靈充滿，深知馬利亞是蒙福的人，因著馬利亞相信神所說的必要成就，內心滿有對神救贖福音大能作為的讚美，說：我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。

神藉著人所以為卑微的人事物來成就超乎人所能預期想像奇妙的作為，神對我們所說的話大有能力且必要親自成就，不在於我們覺得自己是怎樣的人，而是在於神是一位信實，不會忘記與我們所立定承諾的神。

既然如此，我們是否因著對神的話語有把握，而對神心生敬畏，滿心喜樂而存有盼望？當然，答案是肯定的。因為我們之所以能夠對神的話語有回應，且信靠順服神，這正是神在我們生命裡所成就的恩典，感謝神。

我們之所以能夠相信，這完全是出於神的恩典，如同孩子無法對生他的母親誇口一樣。因此，持續的活在神話語的應許中，是我們當盡也是最蒙受祝福的本分。不要試圖想要做些什麼來換取神對我們的肯定讚賞，因為我們能夠相信時，那正是神對我們的愛的果實。

賜生命氣息的主阿，早晨醒來我們就有讚美祢的理由，為著能夠聆聽祢的話語，在祢面前屈膝的禱告而感恩，且滿心期待祢在前面所要帶領我們經過的路程，是高山也好是低谷也罷，都要因為有祢，因為是祢而成為美好。

 

因盼望而有的平安

經文：以賽亞書11:1-9    詩歌：天上的榮光

神對人拯救的作為是具體且可以明白，藉著能力與同在，不憑眼見耳聞施行公義信實正直，帶著敬畏與盼望，居住在充滿兇惡爭競殺戮的世界裡，成就屬天的無法被奪去的平安，致終全地都要認識創造天地，賜人生命氣息的主宰。

神是賜人屬天的平安盼望，讓人從混亂中恢復次序的神，為要使人能夠認識並真實的來信靠祂，藉著祂話語的啟示，以個人所能夠理解的水平與人交通，持續的在心裡輕聲呼喚著我們來就近祂，相信祂。

感謝神，藉著愛子耶穌，主動的來尋找我們，是神在萬世以先就為我們所預備的救贖恩典。公義是因著耶穌親自擔當了我們的罪債而成就，慈愛是因著耶穌為我們甘願承受了十架苦難而流露，聖誕節就是耶穌降生為你的宣告。

在充斥著諸多不安的處境裡，還能夠全然相信神已經為我們成就的平安且享受在其中，雖不容易卻是我們當盡的本分，如何察覺神在處境中的作為是比為分析問題找原因而苦惱更要來的重要，聖誕節就是耶穌愛你的宣言。

主阿，當我們看重問題多於專注祢的時候，幫助我們懂得抬頭仰望，當我們看重自己多於周遭人的需要時，幫助我們回轉屈膝禱告，樂意背起自己的十字架，跟隨主服事的榜樣。

 

神所行超越我們所信

經文：雅各書2:14-26    詩歌：主凡事引導

真實信神的人也是具體行神所吩咐的人，為著靈魂的得救與益處盡心盡力，分享自己從神所領受的一切給那有需要的人，若真擁有卻無法為人付出，若真相信卻沒有更新改變，如此的信仰必是在哪裡出了問題。

神是生命智慧力量的源頭，許多時候我們所經歷的，也許是朝著事與願違的路徑發展，但無論結果如何仍然相信神的信實與美好的意旨，凡事讓神掌權，把握今天，盡己所能憑信而行。

過去的時光已無法回頭，停留在對過去懊悔只會讓人更加裹足不前，這是撒旦的謊言，叫人看不清未來而疑惑失望。一個充滿信心的行動，也是一個徹底悔改回轉歸向神，承認神的主權，尋求幫助並按著吩咐去做的行動。

要來到神的面前，被祂的話語餵養，被祂的愛圍繞，屈膝俯伏尋求神的掌管與引導，將自己交託給祂，努力的活在今天，要相信神已經在前面為我們豐富的預備，讓我們的心不停止數算恩典且開口讚美。

主阿，求祢赦免我們對祢的小信，不知不覺就陷入過多的憂慮擔心害怕，只想到可能會愈來愈糟而煩惱，卻忘記萬事互相效力，祢仍在其中介入，沒有忘記也沒有撇下我們，你仍然要幫助我們對祢有更深的認識，祢的作為奇妙可畏，感謝祢，把榮耀歸給祢。

 

因信而單純的幸福

經文：雅各書2:1-13    詩歌：仰望主面

我們這信耶穌的人，待人不應當憑外貌惡意有差別待遇，因耶穌也不憑外表條件來對待我們。耶穌讓心裏饑渴慕義的人滿得富足，讓強調外在豐裕自以為富足的心裡反成了貧窮，藉著榮神益人全備的律法，把神的憐憫賜給我們。

神的愛使我們邁向成熟，可以跨越個人以貌待人另有所圖，以自我為中心的偏好，使我們得以觸摸到全然無條件真實的愛，直到我們真明白，是神親自承擔原本是我們該承受的公義審判，讓原本我們不配得到的慈愛臨到。

感謝神，直到如今，我們能夠坦然無懼的站立在神面前，完全是出於神對我們的憐憫，不是我們先愛神，而是神先愛我們，是神為我們成全了律法，讓我們能夠天天在祂的愛中以遵行已經被成全的律法為樂。

要專注於神並祂奇妙的作為，讓神的愛從我們的心裡滿溢出來。不要試圖想要靠著自己藉著做些什麼來換取神的笑容，唯有單純信靠全然仰望主的憐憫，憑信而行而活，才能在生活中真享受神所要給我們豐盛的祝福。

主阿，感謝祢垂聽我們眾人在祢面前的禱告，讓我們在聖誕節期的行程中，雖然忙碌卻有滿滿的平安。此時，我們仍然要仰望祢的幫助，使我們今天仍然樂意的讓祢來作主，掌管我們的一切，叫我們領受因信而單純的幸福。

 

人生之所以精彩的理由

經文：雅各書1:12-27    詩歌：這位奇妙嬰孩是誰

試探總是千方百計的要使人遠離神不信神，但卻叫那遠離試探信靠神的人經歷破繭而出成長的喜悅，因為再怎麼猛烈的試探都將會止息成為過去，但神美善的生命作為卻存到永遠永不改變，讓我們因著信所帶來的盼望，能存溫柔的心，自我節制，忍耐聽道行道。

神是使人突破試探重圍領受生命平安的生命之主，人因罪在死的權下無法對試探免疫也沒有能力與試探平起平坐，但神用祂自己來代替為我們承擔罪的咒詛，把屬於祂的生命品格賜給我們，這便是信靠神之人還能夠在試探中活著的真相。

感謝神，藉著祂的話語使我們在祂裡面活著，每天經歷祂在前面為我們的得勝，不是我們配得，我們所配得的就是審判的烈火，但因著出於神對我們的應許說：我要以永遠的愛來愛你，我總不撇下你，我必要看顧你，與你同在直到永遠。如此，讓我們今天依然可以憑信而活。

要向神敞開心，專注於神對我們的應許，不被外在的成功或失敗所迷惑而驕傲或氣餒，如同有句話說：如果神吹氣的話，所有會飛的東西都是身外之物，都是短暫的。要聆聽信靠順服神，珍惜神所賜的恩典，一生為主所用，榮耀神的名。

主阿，感謝祢，把我們從罪的網羅裡拯救出來，使我們能夠屬於祢，領受從祢而來的一切恩惠，此時，我們仍然仰望祢的憐憫，求祢使我們智慧充足遠離試探，得以在祢的話語中站立穩固，靠著祢的能力精彩的活出今天。

 

試煉中的真喜樂

經文：雅各書1:1-11    詩歌：谷中百合花

我們不必刻意去找試煉，因為試煉自己會來找我們，特別是當我們愈是立定心志要信靠神的時候，愈是如此，因為那是信心成長必經的路程，叫我們擁有在試煉中仍然可以喜樂的秘訣：持守所信，儆醒禱告，專注神在我們生命中所要成就的作為。

神是智慧的源頭，垂聽我們禱告的神，樂意把堅定的信心、滿足的喜樂與十足的耐挫力賜給凡信靠祂的人，把我們從疑惑，隨風飄盪，心懷二意的困惑裡拉拔出來，神的美善與慈愛，是在人以為的平凡與卑微中顯露無遺。

感謝神的恩典，從過去到如今，祢總是以充滿盼望與力量的話語來與我們對話，磨練我們愈來愈熟練凡事讓祢來掌權，渴慕祢話語的引導，仰望從祢而來的應許，讓我們的喜樂不在於我們現在如何，而是在於有祢與我們同在同行。

面對試煉考驗時要明白自己的有限，讓禱告成為我們的習慣，緊緊抓住神要對我們說的話，讓神來介入我們所面對的考驗試煉之中，深知神對我們的愛不曾改變，深信神對我們的一生有美好的心意。

親愛的主阿，幫助我們在順境時歌頌祢，逆境時也讚美祢，因為祢在乎我們更勝於一切，今天，求祢仍使我們仍得救恩之樂，堅固我們在祢面前的信心，被祢的愛所充滿，成為周遭的人的祝福。

 

出於敬畏的美好人生

經文：箴言31:10-31    詩歌：信靠耶穌真是甜美

敬畏神的婦人使家庭不致於缺乏，雙手勤快維持提供家人所需，時常顧念周遭有困苦的人，讓她的丈夫為鄰舍所認識，心中因存有盼望想到未來就歡笑，言談中顯出仁慈的智慧，得丈夫兒女與眾人的稱讚。

美好的人生是因敬畏神而領受的恩典，是神為人所預備滿有豐盛慈愛的生命品質，有著勤快而不勞苦埋怨，面臨困難挑戰卻充滿熱忱盼望的生命力，領人前往來到神面前，一生為榮耀神而努力。

感謝神，屬於神的生命能力使人蒙恩，出於神的智慧慈愛使人蒙福，神在我們生命中所成就的美好，口舌難以形容，筆墨難以表達，超過我們所能理解期盼與想像，若我們以神的眼光，慕然回首過往，我們終將發現，對我們而言的許多恰巧偶然的際遇，在神的手中卻完全不會是偶然。

神要我們相信，祂對我們的人生並不陌生，神要按著祂所量給我們的時間，珍惜我們所擁有的一切，縱然辛苦也要盡本分所能努力而活，領受對神敬畏而散發出的生命智慧，享受神藉此所要賜給我們的幸福。

親愛的主，我們有時會過於倚賴自己而忘記了祢，但致使致終祢都不曾忘記也不曾撇棄我們。求祢今天仍然用祢的話語來扶持安慰也警戒引導我們，幫助我們專注於祢，甘願讓祢的掌權，尊祢為大，專心聽從祢的吩咐。

 

領受勸誡的祝福

經文：箴言31:1-9    詩歌：愛主更深

王的母親對兒子教導，要將心思意念專注於神，敬畏神，藉此治理國事不受女色誘惑，以酒度日來麻痺自己本不相宜，恐怕忘記律法，顛倒是非。要保持清晰的判斷力，秉公行義，為一切孤獨困苦者申冤。

治理的權柄與榮耀出於神也屬於神，是神所賦予人在地上的使命與責任，為要管理世上受造的萬物，與神同工同行。善用所領受的權柄，小至身為家長，大至身為君王，都因藉權柄行公義好憐憫，讓人更多的來認識並信靠神。

感謝神，總是藉著祂的話語與聖靈的能力，幫助我們行走信心的道路，有時鼓勵有時嚴厲，為的是讓我們不至於妄用誤用神所賜的權柄能力，凡事相信神對我們的愛與憐憫，心存敬畏，不憑感覺經驗與處境，而是憑著使命的眼光來判斷。

此時，我們仍須倚賴神的話語，在真理的光中領受勸誡，節制自律，讓神來掌管我們的一生。不憑己意，不隨喜好，無論再怎麼忙碌，仍把時間分別出來，屈膝在神的面前，領受神早已為我們預備的恩典，所需的智慧與能力。

主阿，感謝祢對我們的憐憫慈愛，在寒冷的清晨裡，我們仍然可以有祢的話語來光照溫暖我們的心，此時，我們仍然仰望祢奇妙的作為，甦醒我們的心，堅固我們在祢面前的心志，能夠緊緊跟隨，為祢所用。

 

平凡中不平凡的智慧

經文：箴言30:15-33    詩歌：寶血大權能

無論再怎麼平凡微小的事，都能在當中發掘智慧。循環不止的律動，令人無法捉摸的自然，使人擔當不起的逆倫失序，地上不起眼卻聰明的小動物，步行威武讓人生畏的能力，人在其中若仍自高自傲，心懷惡念，必起爭端。

神向人顯明智慧，為的是要人們可以明白且如禮物般的領受。神向人隱藏智慧，為的是要人們可以憑著信心而不是眼見而活著，讓人從微小事物中察覺偉大奇妙的權柄作為，對神有敬畏的心，這便是神的智慧。

感謝神，當我們還蒙懂無知，不知何為智慧時，智慧便早已深入我們每個生活的層面當中，每當我們清早醒來，從溫暖的被窩起身，深深吸一口氣，迎接嶄新的一天，翻開聖經，跟神禱告，盥洗用餐，看似週而復始的動作，卻讓我們因著今天仍然是屬於祂的，所以無論何事都能滿有喜樂盼望。

若我們不將今天的一切視為理所當然，也沒有佔為己有的企圖時，我們才能被智慧所擁有，是出於無條件完全的接納，是因著憐憫與慈愛的恩典，今天，請別試著想要抓住智慧，只要放手，將今天交託在神的手中，我們便能夠與智慧相遇。

主阿，求祢用祢的話語與聖靈的能力來充滿我們的心，讓我們想要抓取擁有的慣性被更新改變，能夠向祢敞開心領受恩典的應許，今天仍在我們的生命裡掌權，讓祢的名在我們的生活中被高舉的榮耀。

 

蒙福的智慧人生

經文：箴言30:1-14    詩歌：谷中百合花

人們就算盡上全力窮極一生，仍無法與那位創造天地又掌管世上萬有者平起平坐，神要我們的，是藉著祂煉淨的話語認識祂而不是成為祂，能夠一生信靠祂，與祂同行，凡事尋求知足，不陷入虛假高傲褻瀆的不信之中。

神是信實的至聖者，祂的話語堅定不會改變，若人憑己意加添或減少反而顯出謊言。若人憑信一生尋求祂話語的智慧，神能夠使我們謙卑而看見屬神的尊榮，使我們知足而領受屬神的豐盛。

感謝神，使我們的一生有餘，不是因為我們能夠什麼都擁有，反而更多時候我們所面臨的，是可見的或不可見的缺乏窘境，我們之所以能夠不虞匱乏，是因為有神幫助我們，幫什麼？使我們有能力時時數算神所賜的恩典，而不是數算神所沒有賜給我們的缺乏。

要回轉歸向神的應許，要尋求神的帶領，要脫離各種想要滿足自我私慾的妄行網羅，在新的一天的開始，就讓神的話語緊緊的抓著我們，讓我們的思想言語和意志被更新，為過去的事存感恩，對未來的事有盼望，信靠祂活在今天。

主阿，感謝祢，當我們還能夠閱讀聆聽思想祢的話語，還沒有忘記可以向祢禱告尋求祢的面的時候，那正是祢的憐憫慈愛之恩沒有離開過我們的印記，感謝祢，在今天，祢仍要藉著我們彰顯祢奇妙的愛與作為。

 

邁向成熟的管教

經文：箴言29:15-27    詩歌：展翅上騰

隨意放縱沒有責備的溺愛，讓母親蒙羞沒有喜樂，令人跌倒沒有平安。沒有方向目標的國家，讓百姓不甘遵行律法隨意而為。種的是什麼，收的也是什麼，信靠神的雖被厭棄，致終必得安穩。

神是公義的伸張者，藉著仗打責備管教顯明祂無比的慈愛，眼前雖無歡樂難受至極，終究結出叫人離惡行善，歸回真道正途的果子。神是人倫秩序的起頭，唯有回到神所創造的生命次序裡面，以神為首，以神為樂，生命才能邁向成熟。

感謝神的恩典，沒有放任我們隨己心所欲的任意妄行，總要攔阻我們不陷入懼怕不信的網羅，讓我們有長遠的眼光盼望將來的榮耀而輕看所遭遇的患難，時刻幫助我們把確信放在神的話語裡而不是自己的經驗感覺判斷中，感謝神，在今天，日子仍看似平凡，卻有著神的愛與能力持續感動著我們。

要讓得救福音的應許與喜樂圍繞充滿我們的心，不叫抱怨憂愁沮喪在我們的生活中有任何的地位。藉著禱告，讓祂的話語持續的光照我們的心，看清我們脆弱悖逆的本相以及神是如何的不計代價就是要把我們挽回的決心。

主阿，幫助我們在任何看似無可相信之處之時仍然堅定的相信祢，相信是祢的恩手仍然緊緊抓著我們，不叫我們迷失在放縱享樂的價值觀中，失去了與祢生命的交通連結，主阿，我們仍把今天交託在祢的手中，求祢來掌管我們的思想言語行為，願祢的名被高舉得榮耀。

 

蒙福的智慧人

經文：箴言29:1-14    詩歌：愛主更深

智慧人愛慕智慧，忍氣含怒，止息眾怒，掌權者藉公平憑誠實使國堅定。愚昧人雖受責罰仍硬著頸項，現媚設網羅絆鄰舍的腳，掌權者若接受賄賂，聽謊言，奸惡的臣僕增多，國必傾敗，使民嘆息。

神是智慧公義，藉著祂的話語在人的生命中掌權，叫聆聽而順服神之人有智慧，硬心不敬畏神之人陷入愚昧之中。如此的法則不但在個人與神的關係的信仰生活中顯明，也在個人與他人之間真實誠懇的互動裡顯露出來。

遠離自我驕傲愚妄陷阱的最好方法就是聆聽並順從神的話語，讓神在我們生活各樣大小事上掌權，雖有必定也會有自己的想法，但仍以神的話語為最後的準則與依歸，過程是辛苦的，甚至讓己受屈，但若能仍堅持到底，相信神掌權，那麼，神必要在其中成就祂所要成就的事情。

因此，我們為我們能夠成為神的兒女，擁有神的話語而感謝神，每天在祂的話語中為我們預備豐富的恩典，使我們的生命被更新改變，不受愚昧網羅的牽絆，讓我們緊緊的抓住神對我們的福音應許，領受智慧與敬畏來面對今天。

主阿，更新我們的心意，光照我們，不叫我們陷入愚昧的妄行而不自知，使我們能夠聆聽並順服祢的話語，有從祢而來的智慧，堅定相信祢必成就祢所喜悅的。感謝神，因為祢仍把今天賜給我們，在祢那裡仍有數不盡的恩典。

 

一生蒙福的秘訣

經文：箴言28:12-28    詩歌：榮耀歸主名

敬畏神離棄罪過，行動正直，腳踏實地不追隨虛浮，憑智慧行事的人必蒙拯救，得豐裕不致缺乏。貪婪的人必挑起爭端，多行暴虐，背負流人血的罪，行事彎曲而不免受罰。惡人興起，人就躲藏，惡人敗亡，義人增多。

神是智慧的源頭，公義的途徑。敬畏神的人喜愛智慧，渴望謹守遵行祂的話語，承受從神而來的良善謙卑知足的祝福，懂得現今世代的混濁與彎曲，不會與邪惡正面交鋒，而是在神的公義裡躲藏來逃避遠離惡行。

遠離黑暗最好的方法就是就近光。感謝神，每次當我們閱讀聆聽的話語，我們便在真理的光中來認識神的聖潔公義慈愛與智慧，也在生活實踐中來認識自己，在神面前雖然不足卻有著別人也無法取代的價值。

既然如此，就不必受到輕看貶低自我的欺騙挾制，以敬畏神的態度來面對今天的大小事，知道神都掌權，一切都在神的手中，而我們所需要的就是儆醒禱告，相信並尋求神的幫助，讓祂在前面為我們預備，為我們開路，為我們爭戰。

親愛的主，有時候我們會倚靠自己忘記尋求祢的面，求祢赦免我們。今天，祢仍然要為我們預備我們所需的智慧力量，求祢堅固我們在祢面前的信心，成全祢在我們生命中美好的旨意。

 

尋求並遵守的心志

經文：箴言27:23-28:11    詩歌：主凡事引導

留心照料羊群牛群，藉以獲得生活所需，才是真實擁有的資產。惡人如驚弓之鳥沒有平安，不明白公義，違棄律法掉在自己的坑裏，尋求神的義人謹守律法，因智慧而勇敢，承受福份成為有憐憫心的人。

神良善正直的屬性，在尋求並遵守神話語的人身上流露出來。若沒有神話語的啟示，就沒有真實的生命平安，但如今，神已經藉著祂的話語向世上的人顯明何為公義智慧，讓人們得以因著信明白而領受。

感謝神憐憫我們，用我們所能夠明白的方式，把屬天的智慧與平安賞賜給我們，在清晨的時刻，就再一次藉著祂的話語向我們保證，說：真正的豐盛與滿足來自於神對我們的應許，是在詭局多變動盪不安的環境中，那永不動搖的確據與慈愛。

既然如此，在新的一天的開始，我們就可以把生活中有把握的沒把握的通通交託給祂，允許祂與我們一同承擔憂愁煩腦與苦難，讓我們因著信堅定持守神在前面的帶領，為我們爭戰且得勝的真實到底。

愛我們的生命之主阿，我們所遇到將遇到的事，都在祢的手中，祢知道什麼對我們是最有益處。主阿，此時此刻，我們仍懇求祢堅固我們在祢面前的心志，讓我們在缺乏中經歷豐盛，在疲乏中重新得力，在憂患中領受平安，讓我們心思意念都專注於祢，榮耀也歸給祢。

 

活在此時此刻的恩典

經文:箴言27:1-22 詩歌:雲上太陽

不為明天自誇，只要盡本分信靠神作智慧人。免除愚妄的惱怒與嫉妒，接受朋友出於忠誠的勸告，從心出發誠實為人，不求人的稱讚，為尊榮神而盡力。

 

神是配得榮耀尊貴稱頌的神，誇口的當為祂名的緣故誇口，神是作新事的神，藉著萬事在人的生命裡顯明祂美善的旨意，讓人的信心得以堅固，對祂的認識更加的進深。

 

感謝神在我們生活中所成就奇妙的作為，把超乎我們所求所想的祝福賜給我們，在勞苦中與我們一同負軛，在疲乏中使我們有力量，在無助時在旁扶持陪伴我們，叫我們凡事能忍耐有盼望。

 

要尋求並仰望神的憐憫，相信我們的一生在神的手中，不急著讓磨難的處境趕快過去，不是按著我們的意思與時間表，而是照著神的意思與時刻，專注於神的話語並神在其中所要成就的榮耀時，其他的便不足介意了。

 

為我們豐富預備一切的主阿，求祢幫助我們有信心的眼光，看到所臨到我們身上的事情的意義，好讓我們領受從祢而來的功課，在豐富時不驕傲能珍惜，在困難時不失志能警醒。

以真實良善為禮物的人生

經文：箴言26:13-28    詩歌：祢是我的一切

懶惰人看自己比別人強，有許多的理由說服自己不去行動作為。虛謊現媚的言語在好爭競的人口中如火，隨意點燃可以燎原，如蜜深入人的心腹。用言語粉飾詭詐奸惡怨恨的，自己必掉在其中，令人無法置信。

真實與良善在彎曲悖逆的世代更顯稀有寶貴，能夠傾出全力尋求認識並全然委身信靠神的更是難尋，唯有神能夠讓人脫離扭曲歸向正直，以祂的良善勝過人世間的怨恨與詭詐，叫人在祂的真理之言尋見意義方向。

感謝神的恩典，叫我們因著信領受原不是屬於我們自己的熱忱真實與良善，扭轉了原本只能在自欺欺人的詭詐困境中掙扎至死的命運。讓我們得以持守真道沒有懶惰，以犧牲代替爭競，以感謝取代傳舌，以寬恕取代怨恨。

要儆醒禱告尋求神的幫助與力量，不讓懶惰爭競傳舌怨恨有反撲的機會，要背起自己的十字架跟隨神的帶領，讓神的話語在我們裡面生根建造，活畫在我們生活的每個角落，要相信那位能夠在我們的性情中，將不可能變為可能的主。

帶領我們一生的主阿，我們渴望祢的作為在我們的生活中顯明，求祢使我們有堅定且敏銳的信心，看見祢同在的真實，今天，祢仍要使用我們所能夠明白的方式來向我們訴說祢自己，好叫我們有把握說祢仍與我們同行。

 

不在愚昧中迷失的恩典

經文：箴言26:1-12    詩歌：微聲禱告

愚昧人以刑仗驅使被動而行，愚昧人的言語藐視箴言且以愚妄為智慧，倚賴愚昧人的手辦事的必受損害，愚昧人反覆做愚妄的事，與愚昧人共事的不免其害，把尊容給愚昧人的如收割時下雨般的不相宜。

神的智慧叫人從愚昧的思想言語行為的中被分別出來，神的救贖使人脫離在罪中愚昧的挾制，神的話語甦醒人心，帶領人從愚昧的愚妄實境中轉回。神會因為人處在愚昧中而感到擔憂，正不斷的向人呼喚轉離愚昧的黑暗歸向智慧的恩光。

我們是否仍在愚昧的愚妄中？只要看看我們對神話語的回應如何便能有所分辨。每當我們對神的話語不聞不問不行時，那麼我們極可能已經踏入愚昧的險境裏，每當我們渴望聆聽神的話語，禱告祈求神的引導幫助時，神不會放任我們在愚昧中迷失。

要相信神在我們生命不同階段的不同帶領，敞開心回應神對我們的看顧，為我們的預備，不反覆停留在過去的美好而對今天嘆息，也不反覆陷入過去的殘缺失敗而對今天恐懼，雖然每天所做的事看似相近，卻蘊含著令人感到驚奇，足以讓人成長的恩典。

愛我們的生命之主阿，我們之所以每天能夠渴望尋求並遵行祢的話語，是祢在我們愚昧本性中所行偉大的奇妙作為。感謝祢，我們不愚昧並不是因為我們配得，而是因著祢對我們的憐憫。主阿，求祢今天仍按著祢的旨意來使用我們，成為他人的祝福。

 

節制的力量與恩典

經文：箴言25:14-28    詩歌：谷中百合花

自我節制的恆常忍耐與柔和，看似宛如微風卻有千軍萬馬之力，足以勸動君王，超越對敵的仇恨報復。無法自我節制的心，看似萬馬奔騰的豪邁卻如毀壞的城邑，無雨的雲霧，混濁的井水，缺乏力量沒有益處。

神是在無節制的困境中將人挽回的神，藉著超乎人們所能夠理解想像的恆久忍耐，讓人在缺乏節制之處有節制，使人在沒有忍耐之處有忍耐，都因著從神而來的生命品質，原是人所不配得，如今卻能夠且已經領受的恩。

無論大小與多寡，若我們有什麼能夠忍耐持守有節制的，那便是神在我們生命中奇妙的作為，是神所賜對我們的恩慈憐憫忍耐的記號，感謝神，每當我們還能夠持續不斷的讀經靈修禱告並遵行祂的話語，我們的心就充滿了喜樂與平安，因為我們之所以還能夠如此行，是出於神不是出於我們。

要數算神在我們生活中奇異的恩典，別在意自己曾付出多少的代價而有那些美德，或已經擁有好的品性，或是仍有待改善的品行，要禱告專注尋求神的幫助並把榮耀歸給祂，皆是因祂對我們的忍耐，才能夠讓恩典夠我們用。

主阿，感謝祢，因著萬事互相效力，叫我們不致於任意揮霍恩典，有感恩的心更加珍惜我們能夠忍耐的事，並且相信祢仍要在我們缺乏忍耐的事上為我們開道路，使我們有智慧和力量領受從祢而來節制的恩典，主阿，今天我們為所擁的感謝祢，為我們所沒有的仰望祢，求祢憐憫我們。

 

謹守本分的祝福

經文：箴言25:1-13    詩歌：愛主更深

以下是所羅門王智慧的言語：按著神所賦予的權柄明辨是非彰顯公義是君王的本分。但屬於神深不可測的奧秘，連君王也無法窺探強求仍須要心存謙卑。不因衝動冒失反成為羞辱，智慧人的勸誡，如金精的裝飾，忠信的使者，讓差他的人喜樂。

已經向人啟示的救恩，那顯明的事，是屬於我們。沒有向人啟示的奧秘，那隱藏的事，是屬於神。我們的本分就在於那顯明的事，盡心竭力憑信領受救贖恩典，讓福音應許活畫在我們的生命裡面，心存敬畏因信順服神的引導與指教。

感謝神，按著我們所能夠理解的水準來不斷的與我們對話，不是因著個人的好壞對錯來決定，而是在於愛的緣故，祂看我們如同至寶，又為我們預備所需的一切，叫我們可以經歷體會與祂實質生命的連結，得以活出屬神兒女凡事相信盼望忍耐的本分。

要回到神面前，唯有如此，才能釐清看清自我的本像，人性的真相。有從神而來的亮光，便能踏穩每個人生的步伐，不是說，可以馬上得知十年二十年之後的我們如何，而是祂的同在是何等真實，叫我們專注的不是明天將如何，而是此時此刻我們該進的本分為何？

主阿，祢是我們的救主，是我們生命的主宰，我們的益處不在祢以外。求祢幫助我們時刻專注於祢，在我們生活各樣的處境中都能稱頌讚美感謝祢的名，不在於我們的感覺經驗想法，而是在於今天祢對我們所說的話。

 

與神同行的恩典

經文：西番雅書3:9-20    詩歌：寶血大權能

有一個時刻為神的子民存留，大有能力的神要除去他們的羞辱愁煩與刑罰，在他們當中居住施行拯救，百姓要再次為祂名的緣故歌唱歡喜重聚，無論是留在故鄉的困苦貧寒人或是被迫離開自己家鄉散居各處的人，神都必使他們有名聲得稱讚。

神是做新事的神，讓不可能成為可能的神。祂必要親自成就祂所說的話，讓屬祂的子民對祂的盼望不至於落空，縱然無法在還活著的時候親眼見到，卻因著祂絕不食言的信實而滿心相信喜樂滿足。

感謝神每時刻所賜豐盛的恩典，叫我們無論在何處境都能因著相信而有力量，都因著盼望而有熱忱。直到如今，祂仍然在我們的生命中做新事，讓我們有歡呼喜樂的理由，就是祂的話語永不改變，祂對我們的憐憫也永不斷絕，保守我們因信為祂而活的心。

一宿雖有哭泣，早晨必要歡呼。神不要我們停留並沈醉在挫折失敗苦境的當中，要轉眼仰望祂的信實與憐憫，要讓祂的話語來光照我們的心，禱告依靠祂的大能大力，除去對祂的懷疑不信，領受平安的應許確據，得以重新得力，就在今天。

主阿，我們的心何等容易受到外在環境的影響而飄移不定，求祢幫助我們凡事定錨在祢福音的確據裡，叫我們對祢話語的應許有把握，信賴祢在其中的掌管，放心的將一切交託在祢的手中，領受並珍惜祢所賜給我們的平安。

 

不偏行己路的秘訣

經文：西番雅書3:1-8    詩歌：主凡事引導

禍患必臨咆哮的領袖，詭詐的先知，強解律法的祭司，悖逆不聽從訓誨的百姓，神的公義使他們安居的城邑荒涼。雖然神的話語多次呼籲要敬畏領受訓誨，只是人們已在一切事上敗壞自己，但神的憐恤仍沒有改變，定意興起擄掠的日子，叫人有機會可以醒悟。

神總是用我們能夠明白的內容來與我們對話，縱然所臨到的是憤怒般的毀壞，為要我們能夠認識並敬畏祂，脫離一切的任意妄為與不信的惡心，在神所賦予個人不同的崗位上盡心竭力，穩固踏實的活在每一天。

感謝神，如此使人敬畏的作為不但在過去及未來，也正在此時此刻持續發生，如同祂對我們的慈愛從來沒有改變一樣，祂不會任憑我們在悖逆中滅亡卻冷漠的袖手旁邊，當我們犯罪時，神比誰都憂心，當我們回轉時，神比誰都歡喜。

要時常保有一顆清醒對罪敏銳的心，就得有規律的把時間分別出來，時間長短不是問題，是否能夠習慣於專注與神對話才是關鍵，在知識爆炸媒體多元的世代潮流裡，特別在神話語的專注力上是極大的考驗，卻是屬神兒女真實蒙福的道路。

主阿，祢話語的訓誨，是攸關生命的引導，求祢幫助我們不輕看祢對我們所說的話，讓我們凡事能夠尊主為大，愈來愈習慣不偏行己路而是尋求並專注於祢。感謝祢，清晨將祢的話語賜給我們，讓我們能夠以與祢的對話來作為新的一天的開始。感謝神。

 

超越眼見的信心與依賴

經文：西番雅書2:4-15    詩歌：天上的榮光

猶大周邊的強國縱然興盛，驕傲欺凌屬神的子民，卻終究抵擋不住世代的更替而走入歷史。屬神國度的子民，雖歷經國破家亡被擄的苦難，終將在神大能的作為中存留他們，直到歸回自己的故鄉安然居住。

世上的強盛繁華無法久留，神榮耀的光輝仍永遠長存，因著神對選民的愛，雖經過苦難的洗鍊仍日久彌新，為百姓存留堅定不變的應許盼望，叫人活著不單靠食物，仍靠著神口裡所說的話。

感謝神的恩典，當我們還能夠翻開聖經，屈膝禱告，對關乎神的事情有所回應時，這正是神在我們生命中奇妙作為的記號，若不是神的愛吸引並充滿我們，我們將對神的榮耀一無所知，就是超越時空的限制，在十字架上所顯明為我們完全的犧牲與救贖。

既然如此，就不必因著所失去的光陰而悲嘆，也不必因著眼前的不平而憤恨，要奔向神的懷抱，來到那位愛我們，看顧保守我們直到永遠的神那裡，讓祂來為我們存留能夠榮耀祂的名的一切。

主阿，幫助我們一生持守真道，讓我們在此時依然可以行走在祢所喜悅的道路上，就是常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩的旨意中，叫我們能夠超越並輕看苦楚的磨難，領受從祢而來的智慧與力量來面對今天。

 

耶和華憐恤的日子

經文：西番雅書1:14-2:3    詩歌：谷中百合花

耶和華上帝審判的時刻，是黑暗幽冥烏雲密佈的日子，人所看為安穩堅固高大的城樓將受到毀損，倚賴且躲避在其中的百姓必將受到大大的攻擊而毀滅。要起來聚集尋求遵守祂的話語，或者在耶和華發怒的日子可以被隱藏。

神的審判臨到以先，總有祂嚴厲卻充滿著對人慈愛之言的提醒，且一而再再而三的臨到眾人，神對人的忍耐可見一斑，如同父親引頸期盼等候兒子回頭，當人們俯伏謙卑回轉，也就是讓憤怒災難禍患越過之途。

感謝神，成為我們一生的避難所，無論所面臨的災難是環境或自己的無知所攪動引發，總有一穩妥之處為我們預備且永不改變，叫我們愈加珍惜每個時刻，以敬畏神的心，學習謙卑敬虔度日。

因此，要持守對神話語的渴慕與敏銳度，將閱讀默想聆聽祂的話語放在生活中的首要，常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，領受祂已經在我們生命中所成就的豐富慈愛。每天列出三件感謝的事。

一生愛我們且愛我們到底的主阿，若不是祢的恩手扶持，恩言引領保守我們的腳步，我們早在各樣的驚恐不安黑暗中被擠壓而失去盼望。主阿，感謝祢，直到如今，你都不曾放棄過我們，感謝祢，今天祢仍要掌權為王。

 

親近神帶來的盼望

經文：西番雅書1:1-13    詩歌：雲上太陽

南國猶大王約西亞王在位期間，神的話語臨到西番雅，傳講審判的信息，責備百姓背棄遠離真神，不聽真道，祭司學習模仿臨邦的風俗，充滿強暴詭詐拜偶像，不行真道，因此，神攻擊懲罰的日子即將臨到。

神所愛的祂必管教，不會任憑他們在罪中之樂的謊言裡走向滅亡，要把人失去的對神單一專注的相信，那三心二意的迷惘盲從不信的惡行混亂中，導回永恆的生命與平安，讓人重新擁有真實的盼望。

在黑暗中若不是有光臨到，人們怎能得知正處黑暗卻還以為是光明的真相。感謝神，祂的話語是我們腳前的燈路上的光，叫我們的眼目有信靠跟隨的方向，雖然要人們承認自己的無知與惡行幾乎不可能，但神仍要繼續藉著祂的話語，行人所看為不可能，生命徹底回轉改變的作為。

要因著神的緣故心存盼望，神所給予的平安，總是超乎人自己所能的預期與想像，雖然表面上看來，是斥責是困難是難受的衝擊，卻要讓我們的相信更專注於神而不是自己，唯有親近神，才能叫我們遠離不信所帶來的迷失飄盪慌亂。

主阿，幫助我們不倚賴自己的聰明，去尋找自以為安全的倚靠，讓我們能夠有超越過去經驗與感覺的信心眼光，在興盛時歡呼喜樂，在艱困時靜默等候。憑藉著祢的信實不失去盼望，今天，我們仍然要尋見祢慈愛的榮美。

 

預備歡呼收割的智慧

經文:箴言24:23-34 詩歌:主凡事引導

 

出於智慧的判斷必有喜悅為果子，預備妥當的工料，讓房屋的建造得以進行。不作假見證，不以惡報惡，要殷勤不因懶惰虛度了光陰。

 

神智慧的言語，幫助人分辨，選擇，踏出穩固的腳步，不是對自己，而是對神屬性的相信，敬畏，順服的意志，與對神應許的把握。

 

既然如此，今天我們仍要在神面前領受恩典，在不確定的處境中確信祂的引導，蒙受祝福，在又大又難的瓶頸中看見祂已經為我們預備，得力有餘。

 

在我們內心深處有著無法被撼動的平安，叫我們凡事相信，凡事盼望，不致於驚慌失措。因此要凡事謝恩，將一切的成就，榮耀都歸給神。

 

在前面為我們成就一切美善的主阿，求祢不叫我們白白的受苦，按著祢豐盛的恩典，叫我們經歷祢同在同行的能力，在生活中體會祢的慈愛，工作中經歷祢的智慧，在禱告中得蒙應允的恩典。

敬畏的智慧與能力

經文：箴言24:1-22    詩歌：有一血泉

心得智慧不致嫉妒，也不為惡人的愚昧所動而心懷不平，圖謀奸惡的傾倒不要歡喜，只要終日敬畏耶和華，若能盡力按正直誠實而行，縱然有衝擊攔阻，仍要被興起，不會因為膽怯而使力量微小。

神的智慧有能力，忠言雖逆耳卻保守人的心行走在重新得力的路途上。結局在神的手中，人行惡圖功為神所不喜悅，反害己命陷入所無法承擔的禍患裡，凡事因智慧而被建立，因謀士眾多得穩固。

智慧如良師益友幫助提醒我們喜愛良善遠離惡行，在新的一天的開始，愈來愈習慣不會試著想要靠著自己做些什麼來討神的喜悅，而是單純且堅定的相信神我所需要的智慧能力各方面，神都已經為我們有豐富的預備，今天，我們所能的，仍舊是相信。

要為所擁的一切盡心竭力的感謝神，善用神所賜給我們的每一個時刻，今天，若我們仍然能夠記得神曾經對我們說過什麼，若我們仍然懂得怎樣藉著禱告經歷神的信實，那麼我們便能領受智慧為冠冕。

主阿，求祢幫助我們轉眼不看縱然是炫麗奪目卻是虛空短暫的邪惡，叫我們傾羨敬畏神而得的智慧，不憑感官喜好與眼見，在有限的人生歲月裡，能有永恆不變的盼望與喜樂，主阿，今天，我們仍願祢的旨意行在地上如同行在天上。

 

敬畏神的蒙福人生

經文：箴言23:17-35    詩歌：耶和華祢是我的神

敬畏耶和華之人的指望不致斷絕，因為智慧要引導你的心，遠離嫉妒酗酒暴食懶惰，使養育你的父母親歡喜快樂。要將你的心歸向耶和華，逃避流連於感官享樂，尋求慾望刺激的放縱，那致終引向愁苦悲嘆的陷阱網羅。

神是我們人生的主宰，引導我們領受救贖恩典，賜福與我們能夠活出有節制有紀律，所應許的蒙福且豐盛的人生，不叫我們為眼前的苦難而愁煩，因為總會雨過天晴，黑暗之後便是黎明，叫我們有確據有把握什麼是短暫的虛空，什麼是永恆的智慧。

心存盼望忍耐等候是神在我們生命中有所作為的記號，而滿心喜樂平安則是神在我們學習盼望等候功課時的力量，感謝神，人的困難艱苦爭戰在哪裡，神的智慧能力得勝也就在那裡，幫助我們愈來愈習慣凡事因著敬畏，回到神的面前。

若想要建立有節制紀律的生活習慣，唯有放手讓神來掌權，信靠順服神的話語，腳踏實地一步步的相信神會幫助帶領，將時間分別出來，讀經靈修禱告，從短短的幾分鐘開始，到有固定且穩定與神親近的時間，那麼我們便能愈加深刻經歷什麼是有神同在與神同行的滋味。

親愛的主，在憂煩苦惱之時，求祢憐憫我們，在愛中激勵我們，將我們的心意奪回，使我們能夠再次全然的歸向祢，信靠祢在我們生命中豐富的預備，有智慧與力量行祢所喜悅的事，走永生的道路。

 

得以知足的祝福

經文：箴言23:1-16   詩歌：榮耀歸主名

貪心使人輕視自己的擁有，卻渴望著別人的所有，知足讓人珍惜自己的所有，也為別人所擁有的感謝神。貪求讓人陷入無止境的飢餓，彷彿有個永遠也填不滿的坑洞，唯有神的話語能夠讓人尋見永恆，是人與環境都不能奪去的滿足。

人的內心深處，有一個空缺唯有神能夠將它填滿，是神起初創造人，所賜給人與神之間坦然緊密連結的祝福，如今，神不願人陷入私慾的黑暗權勢網羅之中，仍在尋找世人，要將知足的心賜給人。神那為父的心，充滿著愛的憐憫，仍輕聲呼喚著我們要回轉歸向神。

感謝神的恩典，雖然我們原本是不認識神，抵擋神的，神並沒有因此放棄我們，仍使我們蒙受救贖恩典，成為新造的人，讓我們每一天都是新的，不必活在過去，能夠滿有盼望的，嶄新的期待每一個今天。

既然如此，讓我們在清晨時刻，就來到神的面前禱告吧，以讚美為祭獻給神，把心中的重擔憂愁掛慮交託給神，向神支取今天所需的力量與智慧，將神話語的應許牢記在心裡，領受神在今天已經為我們所預備的一切，滿心期待生命被更新改變，得以知足的奇妙作為發生。

在前面帶領我們的主阿！每當我們細數祢在我們生命中的恩典，我們就要不禁的向祢發出讚美，雖然世界仍充滿著諸多勞苦愁煩，但這些在祢手中都將成為我們生命成長的養分，因此，我們把一切的頌讚榮耀歸給祢。

 

神也在這裡

經文：箴言22:1-29    詩歌：祂的愛

敬畏神的態度使人謙卑，留心聆聽智慧言語的，得以保守生命遠離愚蒙扭曲，紛爭羞辱，逞怒搶奪的網羅。神要為信靠祂的人辯屈，養育管教指引看顧祂所愛的人當走的路，有真言與殷勤與人來往。

神是智慧真理生命的源頭，光照溫暖人心，使人得以有力量持守所信，讓人得以有方向行神所喜悅的事情，以不同於世界的眼光看待所處的環境，以不同於世界的價值對待所臨在的際遇。

感謝神，能夠認識並信靠祂的話語，有智慧的判斷與眼光，是出於祂對我們的愛與憐憫，直到如今，神仍在祂信實的應許中與我們同行，每當我們感到孤立無援，無助無奈茫然時，正是神在我們內心深處輕聲的對我們說：孩子，我在這裡，我與祢同在，不要擔心，也不要害怕。

因此，要專注聆聽祂的話語，禱告交託仰望祂的憐憫，更勝於糾結在無法理解也不知該如何是好的處境而陷入過份的焦慮憂煩之中。相信神的掌管，在風暴中領受平靜安穩是屬神兒女恩典的記號。

親愛的主，感謝祢，每當我們舉步維艱的時候，是祢使我們回到祢的面前重新得力，領受平靜安穩喜樂滿足的恩典，每當我們歡呼讚美的時候，是祢讓我們來到祢的面前蒙受祝福，今天，我們仍然懇求祢幫助我們，無論在任何處境中，都能與祢相遇。

 

得勝的恩典

經文：箴言21:15-31   詩歌：主凡事引導

追求公義仁慈，秉公行義，使人尋得生命喜樂，謹守口舌免受災難，聆聽真道行事堅定。得勝在乎耶和華，人無法以己的謀略聰明抵擋神。惡人奸詐的意圖反而使自己迷失在狂妄驕傲的敗壞之中，貪得無厭自害己命。

神是萬有的掌管者，賜給人智慧過得勝的生活，跨過任何想要取代神成為神的狂傲意圖與行徑。人終將過去成為歷史的一部分，神卻仍要繼續在歷史的洪流中超越歷史，顯明祂自己是怎樣的一位神，讓人有機會可以認識祂信靠祂。

若不是智慧主動向我們顯明，我們便無從得知何為真正的智慧。感謝神的恩典，如今神仍繼續的在祂的話語當中，光照我們的心，向我們說話，引導我們行走智慧的道路，得以有敬畏的態度持守所信的福音。

要讓神的話語來引導我們的心，在思想言語行為之中顯明我們所信的，是出於神的智慧與憐憫。應當敏銳察覺並遠離躲避引誘人離棄真道，信心與敬畏的意圖與處境，堅定相信忍耐等候直到神的應許成就。

生命之主阿，我們仍然將今天交託給祢，求祢幫助我們凡事倚賴祢更勝於相信自己，讓祢來掌權引導我們每一個腳步，帶領我們走祢所喜悅的道路，領受祢已經為我們預備的豐盛恩典，感謝祢，因祢有數不盡的恩賜。

 

充滿喜樂的仰望

經文：箴言21:1-14    詩歌：我們一起禱告吧

人心在神的手中，或以為善或以為正，致終的審斷在於神，人必吃自己行為的果子，殷勤帶來豐裕，詭詐得來的如浮雲，清潔的良心正直，罪疚的道路彎曲，惡人因他人受禍而樂沒有憐憫，義人則慎思惡人滅亡的結局而自省。

標準的絕對性在於神不在於我們，人以為正為善為義的在神面前不見得如此。我們是否承認我們的眼界、理解、經驗與感受都是有限且受到罪性的扭曲，無法立即看清事物的全貌時，將決定我們信靠倚賴神的程度與態度。

正因為一切在神手中是美好且良善，承認我們的受限與不足，使我們更懂得交託倚賴那全知全能且愛我們的主，樂於享受神所賜的一切而知足。不為未知的未來過份擔心愁煩憂慮，安穩在應許盼望中，不虛度光陰，做此時該做能做的工作。

這工作是什麼呢？不在於選擇，在於相信。若我們真知道在神的面前，神對我們的看顧與保護，神已經為我們預備的一切，那麼，此時此刻我們該做能做的就是相信，相信什麼？耶穌基督的福音，對得救、赦罪、禱告蒙應允、蒙引導與得勝的確據有把握，憑信而活，勇往前行。

天天引導我們在福音確據裡的主阿，幫助我們，開闊我們的眼界，使我們得以看見祢已經成就在我們生命中奇妙的作為，叫我們的心充滿喜樂盼望，能夠時常渴望並享受在與祢交談的時刻，為我們抵擋一切對祢的猶豫懷疑，保守我們對祢專注倚賴的心志，感謝祢，今天，我們仍有喜樂的盼望可以仰望祢的憐憫。

 

使我們敬畏的恩典

經文:箴言20:15-30 詩歌:祢真偉大

等候神，仰望祂的拯救，不以惡報惡，往來傳舌，冒失許願為人作保。以仁義和誠實，行事處世，有智慧分辨善惡是神引領的腳步，知識的言語為貴重的珍寶。

 

神擔當我們的一切，值得誇口的，羞愧不恥的，為我們立界線，藉著督責管教鑒察我們的心，不叫我們失迷在虛謊與罪惡的網羅之中。

 

為著神為我所成就的一切心存感恩，每天張開眼睛醒來，就開始領受神為我預備的豐盛，在禱告中想起弟兄姊妹就感謝我的神。是神的智慧使我不斷的經歷是神能，不是我能，是神在作，不是我在做的恩典。

 

要常常禱告，凡事謝恩，這是神不斷在我心裡對我的提醒，特別是在不知道如何禱告，找不出可感謝理由的處境中更該如此行。為的是使我想起，神不受時空的限制，永遠的歲月對神而言都是此時此刻，神在我生命中的作為，那救贖的福音應許，也將持續到永久。

 

主啊，我無法理解救贖恩典為何臨到我身，又有豐盛的恩典為我預備，因此求祢保守我的心，不陷入自以為義，任意妄為的愚昧之中，把守我的嘴，避免說抱怨輕浮不造就人的言語，不輕看所領受屬神兒女的新生命，屬神國度子民的新身分。

被成全的我們

經文：箴言20:1-14    詩歌：愛主更深

因酒誤事的沒有智慧，隨己意爭鬧惹動王怒的讓自己及他人陷入險境，遠離血氣的紛爭，不渲染自己的仁慈，不誇耀自己的聖潔向罪惡挑釁，專注聆聽神的教訓，一意觀看神的作為，讓神在人所做的決定中顯榮耀。

從神而來的智慧光照人心叫人知罪悔罪離罪，脫離過往不認識神不敬畏神時，以惡為善，以善為惡，看自己是良善好人，看他人是匪類惡徒，陷入血氣的泥沼無法自拔的困境，讓神的愛充滿在人的心中被成全。

因此，若有什麼可以誇耀的，那便是因為我們在神的愛中被成全的作為，若有什麼需要學習的功課，那便是我們在神的義中被塑造的旅程，叫我們對神的信心經過考驗，不再是膚淺的，輕易動搖的，而是有根有基且能夠持守到底的心志。

既然如此，我們行事為人要有從神而來的眼光與態度，按著神話語的原則來面對今天，選擇神所喜悅的道路與人生，要儆醒禱告尋求神的帶領，不讓血氣私慾與個人的好惡使我們偏行己路，要讓聖靈充滿，讓神的話語來掌管我們的心，持續的在神智慧的光中前行。

在愛中成全我們的主阿，今天是祢所賜給我們的禮物，叫我們可以在其中學習認識並敬畏祢的名，求祢幫助我們珍惜一切祢所賜給我們的恩惠，連我們今天所需要面對的挑戰與困難也珍惜，因為這些都是在祢手中的話筆，要顯明祢應許同在的真實，主阿，求祢保守我們的心，無論何景況，都叫我們堅定相信祢。

 

生發敬畏的勸誡

經文：箴言19:18-29   詩歌：倚靠永遠的聖手

在人的心中有許多的謀算，唯有神的管教、救贖、訓誨的介入，使人生發對神的敬畏與知足，所籌畫的才得以堅立。但不聽教訓又偏離知識的，如同戲笑公平的褻慢人，不免受責備、刑罰、鞭打的羞辱。

神在我們生命際遇中所扮演的關鍵核心角色永遠不變，或者悲歡離合，或者喜怒哀樂的本身都是暫時，都是會過去的，但其中要讓我們面對學習的，就是能夠因此更深的認識並敬畏神，才不至於白白受苦，虛度一生。

出於神的主權力量盼望與帶領，我們仍在經歷中，我們要為此感謝與讚美，許多時候我們被現有的處境所困住，以為永遠就是如此，不會有希望，也沒有期待出路，似乎改變與轉機只是可遇而不渴求的奢望，但神總是峰迴路轉的，讓人驚嘆超乎所想。

就算再微弱的光芒，在黑暗中仍會顯出它無法被忽略的明亮。希望再渺茫，也會讓人在神的面前尋得力量。因為亮光與希望在於神也出於神，我們得先認識信靠敬畏祂在我們生命中的掌權並降服於祂的掌管，我們才能夠領受從祂而來的信心與智慧。

親愛的主，一切看似單調無趣的色彩，在祢手中都將成為繽紛燦爛的景畫，主阿，赦免我們只專注眼前的短視，求祢打開我們信心的眼睛，相信祢是我們人生最稱職的畫師，放手且放心的讓祢在我們的每一天盡情揮灑生命的色彩。

 

彰顯於關係之中的智慧

經文：箴言19:1-17    詩歌：榮耀歸主名

有見識的寬恕人的過失，不輕易發怒，腳步急快的難免陷於罪中，作假見證的不免受罰，得智慧有聰明的必有生命益處，與人相處樂於分享的使朋友增多，愚昧人與人相處時卻適得其反。

神的智慧在個人的處事態度裡，也在人與人之間相處的關係中，兩者無法切割，如同信靠神的人尋求智慧的方向心志與行為之間的和諧一般，這不是說會趨於完美，而是內心與外在會趨於一致。

能夠讓墮落敗壞的罪性裡擁有全然更新的生命智慧，是神權能作為的顯露，我們無法對所擁有的智慧自誇，因為是出於神不是出於自己，也無法對別人所擁有的智慧感到不平，因為每個人的獨特性是無法取代，也不須比較，我們的本分就是按著神所量給我們的，盡量發揮，盡力生活。

要親近神，渴慕從神而來的智慧，在與己與人的相處中彼此有榮神益人的連結，禱告依靠神的大能，除去一切自我中心的怨恨嫉妒自誇驕傲，在實際的行動中持續體會人的有限，並經歷神在關係中的醫治恢復和好的應許。

主阿，因著罪所帶來的與神與人關係的碎裂，要如何恢復完好無缺？感謝祢，藉著寶血的救贖與赦免，今天，仍是新的開始，求祢幫助我們專注從祢而來的智慧而歡欣，不叫我們落入專注從已而來的缺乏而愁煩，求祢用祢的平安成為我們行路的鞋，可以踏實的渡過每分每秒。

 

安穩的堅固臺

經文：箴言18:1-24    詩歌：耶穌同在就是天堂

 

單憑己力所行的道路必然疲乏，單憑己意所尋的心願必不安穩。唯有倚靠神才能得以堅固，如湧泉般的智慧，遠離憂傷爭競結怨偏執的網羅，樂意渴望親近神，殷勤謙卑，領受口中所結的果子而滿足。

 

神的智慧無法測度，拯救我們脫離罪惡敗壞的捆鎖，使我們心被智慧的言語所吸引，口裡充滿感恩與讚美，遠離行惡傳舌懈怠，領受尊榮忍耐知識。神的慈愛便在祂所賦予我們全新的價值中顯明出來。

 

感謝神的恩典，不叫我們在黑暗中摸索前進，有真理之光照耀我們前行的路，免於踩踏驕傲而敗壞，停留愚昧而滑跌。保守我們的心安穩在祂的話語裡面，把守我們的言語不輕易說抱怨的話，凡事以讚美開始，以禱告結束。

 

要相信神同在的應許，領受平安，喜樂與力量。要尋求神所賦予我們一生的使命，藉著祈求禱告和感謝全心奔跑持守到底，與神和好，與人和睦，凡事交託仰望神的憐憫，相信神對我們的一生已經有美好的帶領。

 

主阿，我們怎能在黑暗扭曲邪惡的處境裡，仍持續保有一顆對祢單純信靠不疑的心志呢？求祢幫助我們，用祢的話語堅固我們的信心，愈來愈熟練不單憑眼見，專注倚靠祢的應許。

因信而行的良善

經文：箴言17:13-28    詩歌：神要開道路

心存愚昧邪僻，以善為惡愁苦無知，以惡為善顛倒是非，都是神所憎惡的。當止息爭鬥，以免陷在禍患中自取敗壞。喜樂的心是良藥，明哲人的眼有智慧，謹言的口有知識，如同為患難而生的益友。

世代的彎曲悖謬無法動搖改變神純真的溫柔良善公義正直，善的根源來自於對神的敬畏與信靠，惡的本質在於對神的悖逆與不信，善行倚賴神的公義憐憫而生發喜樂，惡行在驕傲的愚昧中有著無法隱藏的愁苦。

感謝神持續的在祂的話語中教導我們尋求善遠離惡，引導我們行走信心的道路，在言談行為舉止中尊榮主名，喜愛智慧厭惡愚妄，顯出我們所信的與我們所活出的愈趨向一致，消極的不陷入敗壞，積極的在智慧中長進。

信心如逆水行舟不進則退，在充滿懷疑與自我的處境裡，對神單純信靠的心更顯得寶貴，若失去信心，縱然世人給予再高的評價，在神眼中仍無善行可言，唯有藉著信且因著信，與智慧之源相連結，才能流露出神眼中看為正為義的良善氣息。

主阿，憐憫我們，不叫我們隨著個人的私慾與喜好行愚昧的事，能夠在祢的面前謹慎自守儆醒禱告，相信祢話語的應許更勝於相信自己的主觀感覺經驗。幫助我們，今天依然能夠將心思言語意念都聚焦於祢。

 

被愛挽回的生命力

經文：箴言17:1-12    詩歌：寶血大權能

缺乏卻相安勝於物豐而相爭，神也藉此熬煉人對祂的信任。凡行惡說謊，戲笑幸災樂禍的，無法逃避刑罰的攻擊。相對的，愛能夠遮掩人的過錯，責備能夠深入明哲人的心，遠離愚妄人的愚昧，惡人所受的審判。

神允許各樣的處境，或是良善正直的，或是邪惡扭曲的，發生在我們的生活周遭之中，使我們對神的信心雖受到衝擊熬煉，卻去蕪存菁更加懂得如何專注信靠，經歷神如何在愛中先將我們挽回的恩典，以至於我們可以在愛中對人對己有成長的期待。

如今，我們能夠在祂愛的應許中繼續相信祂對我們人生的引導，那正是神對我們憐憫的時刻與標記。感謝神，叫我們經歷許多艱難的歷練，領受責備與管教，或是出於彎曲悖逆的環境或是來自於個人的軟弱不足，都叫我們學習信任神更甚於相信自己。

要愈來愈熟練凡事交託倚靠神的恩典，存有盼望忍耐與相信，棄絕不討神喜悅，叫人跌倒遠離神的惡思惡言惡行，保有持守對神話語的渴慕，讓平安充滿，樂意讓神掌管，以喜樂的心享受與神對話的時間。

以愛挽回我們的主阿，感謝祢沒有在審判的烈火中滅絕我們，卻用祢自己的寶血與生命，將我們安置在穩妥的高處，使我們懂得如何跟隨祢，將我們今天所領受的恩典也能夠不受攔阻的流露分享出去，感謝祢，讓我們有機會盡我們的本分，行祢所喜悅的事。

 

敬畏神的蒙福人生

經文：箴言16:20-33    詩歌：祢信實廣大

倚靠耶和華的心中有智慧，口出得生命良言的生命泉源，不敬畏耶和華的被愚昧乖僻紛爭奸惡傳舌所蒙蔽，以為正卻是死亡之路。能夠不被怒氣所轄制的是真勇士，能夠不隨心所欲克制己心的，勝過千軍萬馬的勇力。

神引導參與在人們的各個生活層面之中，有時明顯有時隱藏，叫人思想永恆並尋見智慧之源，有相信與敬畏神的心，在真理的光中，走出愚妄圖謀邪惡的迷惘，脫離黑暗死亡的權勢。

當智慧在心門外叩門時，我們的心是否仍然緊閉充而不聞，或者早已被其他雜物所填滿，再也沒有空間可以容讓智慧在當中？感謝神的恩典，神在我們生命中有美好的心意，神的作為在我們生活是可以經歷，今天我們既然領受了祂的話語，就能有把握的，堅定的踏穩腳步前行。

因為，直到如今，我們之所以能夠有把握的踏步前行，不在於我們是怎樣的人，我們的表現是什麼，我們的感覺如何，而是在於我們所信的神是怎樣的一位神，神過去現在未來已經為我們成就的是什麼，並時時儆醒禱告，持守所信底到底的結果。

掌管並帶我們一生的主阿，感謝祢，能夠認識並信靠祢到底是我們一生最美的祝福，每當我們歡呼喜樂時，祢與我們一同跳躍，辛苦流淚時，祢與我們一同嘆息，懷抱夢想時，你與我們一同勾畫未來，心碎難當時，你陪伴我們一同等候，感謝祢。

 

在主手中的一生

經文：箴言16:1-19    詩歌：主凡事引導

神衡量人心，超越人對自己的判斷，唯有凡事倚靠交託，才能逐漸看清自己所謀的意圖，是出於驕傲或敬畏，明白神的主權與掌管是超越人所能見所能理解的千萬倍，而致終降服於神的引導，如同在王的面前謹守所言所行的道路，領受恩典與生命，免於跌倒敗壞的結局。

神造萬物，立定萬事，連惡人也為禍患的日子所預備。神的話語為人立定公義智慧審判的根基，讓人能夠回轉與神和好，神的道路為人帶來信靠敬畏交託的果子，讓人能夠盡力與人和睦，帶領人穩妥的踏出每一個信心的步伐。

當我們企圖想要靠著自己的聰明謀略來尋見生路，凡而容易逐漸偏離生命的航道而不自覺，因為隨著肉體與心中的喜好去行的罪性，總是蠢蠢欲動，尋找機會趁機發揮影響力，迷惑人心相信自己的經驗與感覺更甚於對神的信心與敬畏，因此，交託仰望讓神掌權是修正航道，維持正確航向的必要動作。

怎麼交託仰望呢？要把時間分別出來，在一個能夠專注不受干擾的地點，讓自己的心駐足停留在神的面前，與祂說話也聆聽祂要對我們說的話，並立定心志遵行祂的話語，如此日復一日成為生活中的習慣時，我們便能夠以喜樂的心，領受神在我們生命中的帶領，無論我們所看為好的或是不好的，都能熟練的交託在祂的手中。

親愛的主，感謝祢，賜生命氣息使我們在有限的歲月裡能夠經歷祢的信實與美好，求祢幫助我們，不輕看祢所賜給我們的恩典，包括那經過患難與挑戰包裝的祝福，讓我們可以愈來愈熟練的懂得凡事交託仰望，信從祢所賜生命的道路與應許。

 

隨著恩慈平安行路

經文：箴言15:16-33    詩歌：愛主更深

敬畏神，有智慧的人，行合宜的道路。以愛為出發點，尋求和睦，以謙卑的態度領受喜樂也有生命平安。不敬畏神的人卻不是如此，隨著私慾喜好挑起爭端，口吐惡言，以愚妄為樂，棄絕管教，貪戀財利，以惡謀尋求己路，卻不得生命也沒有平安。

神的訓誨是生命樹，仔細聆聽並堅持到底的，便有恩慈與平安隨行。神必拆毀驕傲，遠離惡人的心，為信靠祂的人立定地界，與謙卑的人相近並垂聽禱告。

感謝神，屬神的智慧不在於我們怎麼想怎麼做，而在於我們如何相信並且實際的應用表達出我們所相信的，從態度與價值觀，言語行為，待人處事，都在在的顯示出，我們因著相信所散發出的智慧氣息，是獨特的，是無可取代的，因為是神藉著信在我們裡面所成就的。

我們如何珍惜而不是輕忽祂所賜我們待人處事的智慧，仍是我們今天重要的課題。什麼時候才能擁有真正的智慧？每當可以禱告的時候仍舊屈膝，可以閱讀的時候仍舊打開聖經，可以分享的時候仍樂於給予，那麼我們便已在智慧的路途中。

親愛的主，祢是我們的救主，也是掌管我們生命的主，求祢幫助我們破除一切想要藉己之力掌握人生的一切企圖，因為離了祢，我們將無份於永恆的平安喜樂與生命，只能被歲月所驅趕，在嘆息無助中漸漸枯萎，主阿，幫助我們敬畏祢的名，行走在永恆的真光中。

 

敬畏與信靠的智慧

經文：箴言：15:1-15    詩歌：主凡事引導

智慧的言語消退怒氣，傳揚知識，建立生命，為神所喜悅。愚昧的言語惹動怒氣，使人心碎，為神所憎惡。神的眼目無所不在，四處鑒察智慧人與愚妄人，因世人的心都在神的眼前，尋求智慧的必享受喜樂的豐筵，追求愚昧的必陷入擾害的愁苦。

認識神的人，追求與智慧相近，領受智慧為樂，不認識神的結果，只能尋求維護自我的滿足，雖苦尋智慧卻無法尋見真智慧。因為智慧始於敬畏，藉著相信而相遇，並在生活言行中表露無遺，帶來的是生命建造的影響力。

感謝神，真智慧不是從已而出，是從神所賜，如同我們因著陽光而領受了溫暖。是真光照耀在我們的生命裏，智慧便從我們的生活當中展現，我們的心是寶庫的所在，有比鑽石更為寶貴的，是對神的敬畏與信靠，一顆單純願神旨意成就的心。

在一個彎曲悖逆，充滿試探引誘的世代處境裏，還能夠保有對神的敬畏與信靠的智慧，真需要神特別的恩典與眷顧，因為山寨般贗品的聰明知識充斥其間，若沒有儆醒分辨，那麼以假為真，以真為假的煙霧，時常叫人陷入迷惘，唯有打開聖經，領受真道，人才有歸回正途的可能。

主動施恩於我們的主阿，求祢堅固我們對祢的信心，不叫我們在墮落扭曲驕傲的自我本性中迷失，使我們甘心交託，仰望，順服祢主權的掌管，不計榮辱與得失，都深願祢的旨意能夠在我們的生命中得以成全，求祢憐憫我們。

 

遠離惡事的智慧

經文：箴言14:1-16    詩歌：有主同在就是天堂

 

智慧人遠離惡事，從自己的行為得以知足，敬畏神，步步謹慎，言語滿有知識，智慧的婦人建立家室，帳棚必得以興旺。愚妄人口中驕傲，吐出詭詐的謊言，犯罪以為戲耍，滿得自己背道的結果。

 

神藉人對祂的敬畏啟示智慧的生命力，讓人在智慧中得以建立德行與知識，興起正直與喜樂，脫離愚昧的無知，愚妄的驕傲，樂極生悲的犯罪愁苦，領受與智慧同行的結果便是生命之道。

 

感謝神，在祂話語的應許之中，智慧仍向我招手，每天親自教導我關於信心與敬畏的可貴，不在於我懂得多少，而在於我對神的認識與信任是否隨著歲月更加增多，還是趨於減少，無論如何，智慧仍沒有提止呼喚著我，要我專心的與祂同行。

 

若我還不理會智慧對我的大聲疾呼，我只能陷入愚昧的狂傲與無知，逐步走向詭詐毀滅之途，還以為是正路而沾沾自喜，要儆醒禱告，免得入了迷惑，要信任神對我的吩咐提醒管教與帶領，不自以為聰明。

 

智慧之主阿，憐憫我們，使我們懼怕邪惡喜愛良善，以祢的話語為察覺判斷的準則，讓我們遠離墮落詭詐不信的意圖，叫我們不以短暫的享受為樂，能夠行走在敬畏祢的智慧之中且得以知足。

敬畏的智慧

經文：箴言14:17-35    詩歌：奇異恩典

智慧在於謀善，通達，勤勞，誠實，憐憫貧窮。愚妄在於輕易發怒，謀惡，藐視鄰舍，施行詭詐，吐出謊言，滿心嫉妒，欺壓貧困。敬畏神是生命的泉源，敬畏神的人有一個安全的依靠。

 

神是智慧與生命，如同洋海星空充滿在周遭的人事物中，雖愚妄使人眼瞎心盲，聽不清也看不見神在其中的奧妙，但神的作為不因人的愚昧受到攔阻，如同黑暗無法阻檔明光照耀一般，終將在人的心中顯明。

 

愚昧的本性不時的仍在蠢蠢欲動，唯有對神的敬畏能夠把我們帶到智慧之處，飲取生命之泉，領受能力勝過愚昧，感謝神奇異的恩典，讓我們在有生之年，能夠認識神，與智慧相遇得生命。

 

如今，我們仍在神所為我們預備的真理之光中前行，領受智慧與生命之恩。內心對神的篤定與把握不應輕易的被搖撼震動，要禱告，求神幫助為我們挪去一切對神不信的硬心，使我們的心向神敞開，讓神掌權。

 

主阿，赦免我們在諸多困難患難中對祢的小信，不叫我們失去對祢敬畏的心志，求祢用的祢話語扶持安慰引導我們，使我們堅定相信祢對我們生命的應許，就在此時，祢仍與我們同行，在前面引導我們的腳步不偏離祢的道路。

 

滿有智慧的生命力

經文：箴言 13:12-25    詩歌：我知誰掌管明天

智慧的法則是生命泉源，使人蒙恩，得聰明、良藥、尊容與飽足，叫人離開詭詐奸惡、愚昧與死亡的網羅。聽從訓言與智慧同行的必得智慧、通達與忠信且虛心接受管教所得的益處。

神所愛的必責備管教，為要引導人連結於智慧生命的源頭，行走智慧的路不偏離真道。雖人墮落的本性喜愛自己作主不喜愛聽從，也深陷黑暗無奈的網羅無法自知也無法自救，但神的作為，不曾也不會被人所攔阻。

神的話語總是帶來智慧與生命力，感謝神，每天早晨讓我們首先就來到祂的面前，領受祂話語的吩咐，提醒，指引，使我們不停止禱告，祈求祂的旨意藉著我們今天的生活成全，使用我們的思想言語行為彰顯屬祂的榮耀。

要降服於創造萬物，賜生命氣息，偉大奇妙神的主權，在祂的話語中尋得方向、力量和信心，要俯伏於憐憫忍耐施恩於我們的生命之主，棄絕任意的妄為，憑信前行。

主阿，這世界總是告訴我們，我們可以靠著自己成就些什麼。但祢的恩言總是提醒我們，我們能夠相信祢，在你話語中對我們生命的帶領，讓我們在祢的應許中，有確據把握的面對今天。感謝祢，把信實良善恩慈賜給我們。

 

殷勤領受智慧的美善

經文：箴言12:24-13:11    詩歌：祂的愛

殷勤的手帶來秩序，豐裕與生命，口中的良言使心歡暢，得享美好的果子。懶惰的人無所得，裝作富足卻一無所有。義人謹慎擇友，恨惡謊言，如光照耀。惡人的路叫人迷失，敗壞，開啟爭端，被邪惡傾覆。

神是光明的創造者，是秩序，智慧與平安的源頭，人生的美好從神而來，就是在謊言巧計黑暗迷失的衝撞中，仍以正直公義殷勤感謝站立穩固，是神憐憫扶持幫助的指標記號，不叫人倚靠相信自己，而是回轉倚賴信靠神。

我們是智慧之子，一生在神的手中，有祂話語的引導，使我們在看似自由卻充滿綑綁的灰暗中免於失去方向，若我們的言行舉止有什麼可肯定讚賞的，那麼，這便是神的能力在我們這脆弱器皿作為的結果，感謝神，祂始終沒有離開過我們，棄我們於不顧。

要羨慕善工與美好的事物，因為那將引我們進到光明與智慧源頭的神那裡，要棄絕褻慢奸詐懶惰傳舌謊言驕傲，殷勤努力持守對神的信任，保守心懷意念定意行走神所喜悅的道路，就是透視環境與感受的背後，憑著信心所能領受的應許。

主阿，為我們現有所領受的一切感謝祢，豐裕是為要叫我們寬心，勞苦是為要叫我們儆醒，有服事的機會是為要叫我們經歷祢對我們的愛有何等的長闊高深，感謝祢，使我們時常歷經曠野沙漠的勞苦憂患直到可安歇的溪水旁，叫我們認識祢是永不誤事的掌管萬有之主，感謝祢。

 

交託仰望的智慧

經文：箴言12:1-23    詩歌：仰望主面

義人的根基在於喜愛知識，思念正直，珍惜所有，肯聽勸教，忍辱藏羞，說造就的話，勸人和睦，行事誠實。愚昧人的遭遇在於恨惡責備，心中乖謬，心存詭詐，說話浮躁，口說謊言，圖謀惡事彰顯愚昧。

神的屬性如光在黑暗中照耀，光芒無法遮掩，溫暖無可隱藏，是正直智慧的方向指引，顯明人的膚淺愚昧無知，但不是所有的人都能理會，唯有柔軟向神敞開的心，讓真理居住心內掌管，才能讓人們在黑暗中被分別出來。

義人與惡人的行為可以顯而易見的分辨出來，提醒我們要做智慧之子趨近光明，逃避黑暗，不做愚昧之子喜愛詭詐，擁抱邪惡。怎麼辦到呢？回轉歸向神，仰望祂的憐憫，讓祂來光照我們的心，引導我們的判斷與選擇，行智慧的事遠離愚昧。

神怎麼說就怎麼相信且立刻順服去行，是最簡單也是最困難的心志，因為人墮落的本性，凡事以自己為中心，拒絕聽從且抗拒順服，特別是明顯與自己的意念益處衝突時是更加的顯著，除非下定決心凡事讓神掌權，且全心相信萬事互相效力，縱然在有生之年還看不到，但這一切在神手中都將成為美好。

主阿，求祢用祢的話語將智慧形塑在我們的生命裡，好叫祢的話語成為我們喜樂的確據，不讓我們被黑暗的詭詐愚昧所牽引迷惑，求祢讓我們向祢敞開心，相信在人看來又大又難的處境，在祢的手中都能成為益處。

 

拆毀與建造

經文：箴言11:16-31    詩歌：我活著是

真裡的義必得生命，蒙拯救，因分享而富足，發旺如青葉，所結的果子就是生命。追求邪惡虛浮的必至死亡，吝嗇過度而貧窮，所行的不免受罰，雖仰仗自己仍必跌倒。因此，我們要思想，正拆毀的是什麼，正建造的是什麼。

神的法則不在於眼見的結果，在於對祂話語的相信與回應為何？智慧的知識不難取得，卻難在能夠真正打從心底的順服，應用與遵行。若神要我們經過的，是十字架的羞辱來領受永恆的榮耀，而不是藉由成功成就來獲得肯定與尊榮時，我們是否能夠甘心坦然面對？

我們所要走的路，祂已經為我們開路，且仍在前面引導我們前行，祂沒有讓我們預先知道未來二三十年之後會如何，卻一再的向我們保證祂的恩典夠我們用，每當我們憑著信心踏出每一步，就能夠越加經歷到祂是如何的在我們不完全之處來成全我們，因此，我們從內心讚嘆說：感謝神，在我們生命中，有祂數不盡的恩典。

要專注跟隨不停下腳步，不讓懷疑猶豫在信心的路途中有絲毫的地位，要習慣凡事交託尊主為大，以神為樂，要數算恩典，不數算得失。不以眼見的處境遭遇下定論，要以祂話語的應許為依據。

主阿，幫助我們過有智慧的人生，與智慧的源頭相連結，不以驕傲和埋怨為自己為誇口，憑信尋求神旨意的成全，拆毀一切不屬於祢的邪惡敗壞爭競嫉妒紛爭，建造我們於生命平安之中，讓我們一生為主所用，為主而活。

 

拯救的真智慧

經文：箴言11:1-15    詩歌：靠近十架

詭詐的天平，奸詐的乖僻，不敬虔的邪惡，藐視鄰舍，往來傳舌，隨意為人作保，人陷入其中必帶來毀滅罪孽死亡。唯有脫離罪的敗壞進入公平正直公義誠實，才能能拯救人免於傾覆敗落。

神出手相救，以祂自己來擔當原本是人所該受的羞恥痛苦刑罰，把人從彎曲混亂黑暗的罪境中拉拔出來，遷入愛與真理的國度，成為新造屬神的兒女，脫離罪惡敗壞的挾制，是神的智慧與道路。

我們如今能夠齊聚一堂，是神智慧拯救作為所結的果子，若不是神，我們所該承受的便是罪的奴役挾制，因此，在神面前的感謝，是我們該盡的本分，是神用祂恩典的手拖住我們，使我們能夠安穩站立在正直誠實的磐石上而得生，而不是摔落在審判刑罰的磐石上而粉碎。

要讓心思意念沈浸在救恩之樂的喜悅與盼望之中，在言談中愈來愈習慣述說神在我們生活中的作為，來取代結黨傳舌，批評論斷，抱怨紛爭所帶來的甜蜜卻虛無短暫的快感，讓神的拯救在軟弱欠缺的事上更顯得完全。

主阿，我們的心不夠單一，我們的言語也時常得罪了祢，求祢的寶血潔淨，用祢的話語掌管，聖靈充滿我們，讓我們領受救贖恩典所生發的喜樂，幫助我們有能力與智慧面對今天，行走在祢所喜悅的道路上，榮耀祢的名。

 

出於恩典的選擇

經文：箴言10:17-32    詩歌：微聲禱告

謹守訓誨的人，在生命的道上，會禁止自己不說愚妄的言語，不以行惡為戲耍而是以智慧為樂，敬畏耶和華的人根基穩固，必得盼望的喜樂與保障，令人喜悅，但惡人卻不是如此，終必滅沒敗壞。

神的道路明確清晰，卻不是被眾人所追尋喜愛，因為必經非預期的苦痛磨難忍耐堅持的焠煉，雖能夠結出喜樂平安不動搖的生命果子，但不是立即的，也不是眼見為憑的，願意行走的人仍會微乎其微，卻是一種深思熟慮之後智慧的抉擇。

能夠行走在神的道路上是出於神的揀選與恩典，倘若沒有神的道路向我們顯明，我們的選擇表面上似乎可以有聰明，卻仍無法改變與神隔絕，在黑暗痛苦中死亡的命運。感謝神，因著祂對我們的憐憫恩慈，讓我們的選擇有了意義。

不是我們選擇了神，而是神選擇了我們，相信並服從是我們行走在神的道路上的本分。也唯有如此，我們才能夠倚賴著祂，背起自己的十字架，承擔所臨到的磨難痛苦，經歷神為拯救我們所付上的代價，如此的體驗越深刻，就越能夠將神對我們的愛刻畫在我們的言行中。

憐憫施恩於人的主阿，在成聖的路途所遭遇的，若是出於祢，我們就默然不語，求祢幫助我們平靜安穩的繼續前行，能夠越來越少問為什麼，越來越多立刻順服，不讓信心建立在眼見的根據，而是祢對我們所說的應許。

 

智慧之子的生命泉源

經文：箴言10:1-16    詩歌：感謝神

有智慧的人仔細聆聽法則並殷勤遵行實踐，是口裡有生命泉源，蒙福被稱讚紀念，勤勞至生的義人。沒有智慧的人因自傲而愚昧，行走彎曲的道路使人擔憂，終在罪中貧乏受刑敗壞。

神是智慧的起源，生命的源頭，並將智慧賜給人，叫人成為智慧之子，脫離愚昧朽壞傾倒，在愛中領人行走正直的路，跨越罪惡怨恨的爭端過錯，得堅固不致羞愧，言行之間流露出智慧的充足。

屬神的智慧，已在他所賜給我們的話語中顯明，為了不叫我們在愚昧無知中迷失，能夠領受救贖的祝福與生活的益處，收養了我們成為智慧之子，承受從神而來的吩咐，應許和生命，如此的恩典令我們敬畏並珍惜所領受的一切。

要保守自己在愛與智慧中長進，所想所聽所言所行都要能造就，使人領受得救的智慧，縱然經歷不義貧乏強暴愚妄邪惡處境的衝擊考驗，仍能持守所信堅強穩固站立的住，成為流露出屬神的智慧與生命的器皿。

賜人生命氣息與智慧的萬有之主阿，若不是救贖的智慧主動臨到我們，我們終將在無知的愚昧中滅亡。感謝祢，在祢的話語中救活甦醒我們，在祢的愛中滋養陪伴堅立我們在祢面前的信心，使我們今天仍要蒙福且成為祝福別人的人。

 

信心榜樣的跟隨

經文：帖撒羅尼迦後書3:1-18    詩歌：榮耀歸主名

保羅請帖撒羅尼迦地區弟兄姊妹為他們禱告，因主是信實的，要堅固彼此的信心，學習基督的忍耐。要勸誡那閒懶怠惰，專管閒事，沒有按著規矩，所受的教導而行的人，願主引導你們的心，賜給你們平安。

神保護信靠祂的人遠離惡者的影響，藉著榜樣引導人行走在祂所喜悅的道路上，就是殷勤愛主忍耐作主工，不灰心喪志。遠離輕忽不遵守神話語的人，但不以他們為仇人，而是勸誡他們如弟兄，叫他們能夠被挽回。

如同神藉著祂信實的話語，忍耐等候勸誡引導將我們挽回一樣。叫我們在得救成聖的事上蒙受超乎想像理解極大的恩典，能夠每天都有新的更新作為，叫我們能夠學習他人信心的榜樣也成為別人跟隨的榜樣，感謝神，把平安賜給我們。

要敏銳積極離惡行善，藉著聖靈的能力與神的話語表達信仰立場與信心的榜樣，就是見證神所形塑在我們裡面的生命，為周遭的人帶來福音的大能，在黑暗中有來照耀的明亮與盼望並改變人心的影響。

主阿，羨慕善工是祢施恩予我們的作為彰顯，感謝祢揀選並使用我們成為福音的器皿，若不是出於祢，我們無法在跟隨效法服事祢的路上領受恩典。求祢幫助我們殷勤遵行祢的話語並學習基督的忍耐，與祢同活同行。

 

不隨風搖晃的福音

經文：帖撒羅尼迦後書2:1-17    詩歌：我們一起禱告吧

若有說主的日子要臨到，抵擋主，高抬自己的說法時，不要輕易被引誘，因這不法之人行各樣不義的詭詐，神就任憑他們信從虛謊的定罪之中，但主所愛，所揀選的，要站立穩固，堅定持守所領受的教訓，願主安慰並堅固你們。

神的話語任意扭曲誤解，不領受愛真理的心的結果，就成為滿足個人自己私慾想法沈淪的藉口，卻無法因此逃避被定罪審判的結局。神是輕慢不得，要在得救的事上謹慎自守踏穩腳步。

感謝神，祂是我們的避難所，是我們在患難中隨時的幫助，是因著祂的話語的是純淨且大有能力，能光照甦醒人心，帶來安慰，叫人信靠順服歸向光明，也讓硬心不聽從真理的，就在個人所行的事上跌倒站立不住。

要定準我們的思想情感意志在祂的教訓吩咐之中，依靠聖靈能力的幫助，遵行神的旨意，不被今世的風俗，異教之風動搖。要認識神的權能，按著祂所賦予個人的使命標竿奔跑不倦。

主阿，求祢堅固我們的腳步，能夠對福音有把握且站立穩固。時刻仰望祢的憐憫和榮美，為主而活而做，凡事交託信靠祢的帶領，以永恆的眼光來看待現今的處境和事物，領受從祢來的慈愛與盼望。

 

患難的光譜

經文：帖撒羅尼迦後書1:1-12   詩歌：如鷹展翅

保羅、西拉、提摩太寫信向帖撒羅尼迦的教會請安，為他們在患難中的信心，忍耐和愛心感謝神，所承受的苦難，所領受的平安，在主裏是配得的，因著神是公義的，必不叫他們白白受苦，要使他們在所蒙召的恩典中得榮耀。

神呼召一群人，在世界中被分別出來為祂所用，在逼迫中鍛鍊信心，在患難中磨練忍耐，叫人經歷生命的成長，神信實慈愛同在的榮耀，又把彼此代禱的心志賜給他們，藉著禱告，跨越時間和空間的限制，一心一意與神同工同行。

感謝神揀選我們成為神的兒女，藉著諸多的患難考驗塑造我們成為合用的器皿，不是我們能夠作什麼，而是完全在於神對我們的愛，叫我們的信心經歷火爐般的試煉之後所顯出的價值，比所有世上財寶的加總更加顯得的寶貴，因為是出於神，不是出於我們的果子。

要持守所賦予的使命與盼望，讓禱告成為保有熱情的動力來源，與主同負一軛，在人生有限短暫的歲月裡，不被世俗的憂歡悲歎所絆跌，不受心情感受眼光所搖動，甘心承受考驗的衝擊，站立穩固。

主阿，祢不曾也不會讓祢所愛的子民白白的受苦。求祢讓我們在患難時能忍耐，不忘記祢的恩言，不垂頭喪氣，依然能夠抬頭專注仰望主的榮面，有信心的眼睛，能夠看透萬事背後，祢所要成就的意義與價值，叫我們對祢的信靠更加的肯定。

 

生命的喜樂與盼望

經文：帖撒羅尼迦前書5:12-28    詩歌：直到主耶穌再來時候

敬重在主裏用神的話語勸誡的人，彼此和睦，要謹慎追求良善，遵行神所定常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩的旨意，不限制聖靈的作為，持守美善，在主耶穌基督降臨的時候無可責備，神是信實的，必要成就這事。

神的屬性在聖經中向人啟示，神的作為藉著所選召的僕人與弟兄姊妹向人顯明，神的旨意因著神的話語成就在信靠順服之人的生命中，叫人在基督裡的信心盼望與愛心都充足，愛神所愛，惡神所惡，專注仰望神的作為與憐憫。

就如我們在基督裡成為神的兒女，又因祂的話語有分於屬神的聖潔，是外加的恩典，無法從我們自己產生，任何想要藉著自己的努力討神喜悅的，不但無法擁有，也終將失敗失去，徒勞無功。唯有禱告、禱告、在禱告，讓神介入作工，我們也能真實且踏實的經歷神自己。

因此，只要還活著的一天，神的話語就是我們所渴慕的，神的應許就是我們所把握的，神的旨意就是我們所尋求的。神是信實的，必然成就祂所說的。要默想背誦牢記神的話語，如同生命有了定準，可以在風雨飄揚不定的歷程中依然持守所信不動搖。

主阿，人何等的脆弱，若沒有從祢而來的扶持和力量，任何的風吹草動都足以讓人感到不安。主阿，為著我們所領受救贖的恩典，成聖的作為而感謝，祢在我們生命中所成就的美善，也要因祢名的緣故為我們持守到底，感謝祢，因為有祢，我們沒有了患得患失的權利。

 

儆醒預備主臨的日子

經文：帖撒羅尼迦前書5:1-11    詩歌：我活著是

主的日子會忽然臨到，對屬光明的兒女而言是好消息，是領受神完全救贖恩典的榮耀，對屬黑暗的奴隸而言是壞消息，是面臨神全然憤怒審判的結局。光明之子不屬黑夜，總在其中儆醒，以信望愛預備隨時主的再臨，並以此相互勉勵。

主的再來，並不表示主現在不在，暫時離開，從過去現在到未來，主在人們生命的歷程中不曾缺席，一直都在。主的再來，表示現在想不透，不明白，看不見關於主永恆的應許，到那時就要全然清晰的面對面，永遠與主同在不再有距離。

既然主所賜信望愛是有著明確的永恆方向，我們就如同被迎娶的新娘，隨著伴娘看著伴郎帶著禮物臨在，便知道時候即將來到，因此帶著活潑的盼望，忍耐等候，隨時預備妥當等著新郎，好像新郎就在眼前，就在身邊一樣。主的時刻並不延遲，必然實現也是如此。

要儆醒禱告，穿上屬靈的全副軍裝，仰望主的榮光，領受主已經在十字架上為我們所贏得的勝利。不要因為困難而灰心，好像主缺席不見了。要盼望主的再來，就是主的應許完全彰顯兌現的時刻，一個不再受到罪與死亡所區隔的永恆同在。

主阿，求祢用祢的話語使我成聖，不因個人有限的眼界，在彎曲悖逆的世代處境中迷失方向，求祢堅固我對祢的信任與依賴的心志，引導我不失去對福音應許的確據與把握，使我愈來愈熟練不憑眼見而是憑信而活，直到與祢面對面。

 

討主喜悅的聖潔生活

經文：帖撒羅尼迦前書4:1-18    詩歌：奇妙的雙手

從所領受的教訓殷勤遵守，遠避私慾的邪情成為聖潔，作安靜人親手做工，是神所喜悅的。直到在主再臨的日子，論到睡了的人，神必要使他復活，論到還活著的人，要被提在空中與主相遇，永遠與主同在。

與聖潔的主同行領受聖潔的恩典，因著信倚靠順服分別為聖在世上生活是神的旨意，是出於神拯救的作為與得勝的結果，不是出於人的努力與功勞，且神同在的事實不會受到時空與壽命長短的限制，永遠都是是的。

若神所說的話都是真實必然成就，那麼這將會如何影響我們在世上生活的態度以及面對困難挑戰的方法，也就能夠在彎曲悖逆的世代不被混亂虛幻的事物所蒙蔽，也不因不義不法的事增多而失去單純信靠神的心，就是神所喜悅我們的，在祂面前的信心與行動。

活著不是為己而活，死了是為主而死，是我們聚焦於耶穌至死方休的生命樣式。凡事要尋求力量和幫助，無論是喜樂憂愁疲憊不安，都要將自己全然的交託給主，讓祂來掌權，或是生或是死，都相信出於神的，對我們必定是美善且終將成為美好。

時刻看顧不曾離棄我們的主阿，求祢赦免我們的眼光淺薄時常自尋煩惱，又不時的驕傲起來以為自己的瞭解與掌握就是事情的全貌。主阿，幫助我們尋求祢，讓祢的旨意在我們生命中成全，不以世上的富貴為依歸，而是以祢的應許為終結。

 

不被動搖的福音應許

經文：帖撒羅尼迦前書3:1-13    詩歌：榮耀歸主名

保羅差遣提摩太到帖撒羅尼迦堅固弟兄姊妹在諸般患難中的信心，並從提摩太帶回來的消息，保羅聽見了他們的信心與愛心就得了安慰，心甚喜樂，渴望能夠到他們那裡去，甚願主使他們有著充足相愛的心志，無可責備。

神的話語，應許的福音能夠堅固人在患難不動搖，抵擋使人失去信心的誘惑。有什麼能夠讓人得著真正的安慰呢？不就是看見人靠主穩固在各樣患難中仍然站立的住！神的作為便是藉著所差遣的僕人傳揚開來。

我們的信心得堅固，是神做工在我們生命中的記號與果效，平時似乎看不出來也不怎麼明顯，但患難來臨時，誘惑衝擊時便顯露無疑，叫我們所信靠誇耀的不在於自己，也不出於自己，而是所賜給我們的福音應許，叫我們定睛仰望神的憐憫，向標竿直奔。

有時默想神的話語，心思卻飄移不定，禱告尋求神，言語卻詞窮枯乾無味，歌頌讚美神，旋律卻單調無法歡唱。然而神在我們生命中的工作從來沒有停歇，且正輕聲的我們說：不要害怕，我並與你們同在。你們要專心仰賴主，我必指引你們的路。要靜默，聆聽祂要對我們所說的話。

主阿，感謝祢，當我們不知道該如何禱告時，正是聖靈用說不出來的嘆息替我們祈求的時刻，當我們被外在雜亂扭曲的吼叫聲淹沒時，祢的話語正如慈繩愛索般牽引扶持看顧我們，而更多時候，是事後我們才漸漸察覺明白的，感謝祢，沒有因我們的無知而遠離放棄我們。

 

主再臨的喜樂與冠冕

經文：帖撒羅尼迦前書2:1-20    詩歌：微聲禱告

保羅在被害受辱的爭戰中把福音傳給帖撒羅尼迦地區的人，是因著神所賦予保羅的福音使命，為要討神喜悅的那種堅持的結果，所以在他們當中心存溫柔養育，如為父為母待兒女的心，保羅也為他們能夠虛心受教跟隨榜樣不住的感謝神，是主耶穌再來的時候，保羅的喜樂與冠冕。

神藉著所選召的保羅讓更多的人有機會聽見福音認識耶穌，以為父為母的心盡心竭力培育使人在基督裡得以生根建造成長，直到主的再臨，因這福音的緣故所遭受到的患難屈辱阻擋苦害，都必成為喜樂榮耀冠冕。

福音延展的影響力，從個人到教會到社區，福音對我們的影響也間接的撼動了我們所處的環境，如同微弱的燭光在昏暗之中點燃的力量，或是看得的見的光，或是看不的見的溫暖與希望，表面上看來似乎是我們照亮了別人，但實際上是神點燃我們的生命，且不斷的加添燃料，給了我們力量和方向。

耶穌是世上的光，如今在新的一天的到來，仍要繼續照亮且加力量給我們，讓我們有足夠的智慧面對生活的挑戰。祂對我們的看顧保護是非常具體的，叫我們可以勝過墮落本性對痛苦患難黑暗過份注視的慣性，以截然不同的態度和眼光穿透人所看為有缺陷的不完美，那就是祂已經成全且放在我們生命當中信實而美好應許，使我們可以有十足的相信與倚賴。

主阿，沒有什麼能夠叫我們與祢的愛隔絕，是祢所賜給我們不變的應許，縱然現實環境一直不斷告訴我們的是相反的訊息。主阿，求祢保守我們的心，讓我們被祢的話語抓住，不叫我們被患難苦痛所俘虜，讓我們在無可相信時仍然可以相信，在無計可施時仍然擁有光明。

 

有榜樣的美好人生

經文：帖撒羅尼迦前書1:1-10    詩歌：我們一起禱告吧

保羅與他的同工西拉和提摩太寫信向帖撒羅尼迦的教會問安，為眾弟兄姊妹禱告感謝神，因著神的揀選，權能與聖靈，福音在他們當中才得以傳開，使他們雖受患難仍領受真道和喜樂，對神的信心被傳揚開來成為其他地區的榜樣。

神揀選的作為顯明在福音對人生命的改變，與神原本隔絕破裂的關係得以恢復修復，藉著神的話語與聖靈的能力而生的信心，成為榜樣與美好的見證。神不斷的感動人為教會守望代禱，是神親自看顧保守的恩典記號。

我們個人及教會的興起成長茁壯，不是人所能主導掌握，這並不是說，我們只要坐著等，什麼也不必做，教會自然就會興旺。相反的，我們需要敞開心，渴望神復興的作為在個人以及教會中展開，藉著委身於聆聽並順服祂的話語，禱告尋求聖靈的能力與更新。那麼，神要按著祂的時候與方式，向我們個人及教會顯明祂自己。

委身於所相信的，表示已經領受從神而來的確據和把握，不會隨著環境的變化，各人喜好的波動而被動搖改變，因為無論何景況，都不會是我們緊緊握住神，而是神緊緊的握住了我們。我們所能做的，就是虛心謙卑捨己，讓神掌權，掌管我們，在生活各層面中顯明祂對我們實質的塑造與影響力。

愛我們的生命之主阿，感謝祢沒有鬆手放棄我們，時時藉著祢的話語引導我們在扭曲迷濛的世界處境裡儆醒，在清晨的時刻向你禱告呼求，領受所需的智慧和力量。感謝祢，在新的一天的開始領受新的恩典，有祢同行的人生是有福的人生。

 

從破碎到復原的相信

經文：以西結書24:15-27     詩歌：祂是主

神藉著以西結忽然喪妻的遭遇，預言以色列家所誇耀的勢力、眼所喜愛、心所愛惜的被褻瀆，兒女也必倒在刀下，他們必因自己的罪嘆息而消滅，當事情發生時，他們就知道所遭遇的是出於神。

神的話語所帶出的權柄能力與安慰超越了人所突然遭遇的傷痛困苦，因為人所遭遇的若能讓人因此對神有更深的認識與倚靠，那麼，傷痛困苦終將成為過去，而神在話語中對人的應許仍將隨著信靠祂的人直到永遠。

既然如此，不是說我們對目前所遭遇的痛苦無感，而是知道它們要將我們的心帶往何處，不是破碎而是復原，不是憤恨懷疑而是確信把握，因而能夠結出忍耐與節制的果子，不被痛苦無限制的帶著走向黑暗絕望與不信，也不會因為所遭遇的，就失去對神專注單一單純信靠的心。

要讓神應許的話語深深的扎根在我們生活的各各層面之中，讓神的話語在我們的思想言語行為中產生當有的影響力，以神為要為樂，不被個人的喜好與認知所牽動，也不淹沒在別人有意無意所施予的眼光態度。唯有信靠順服神，是突破灰暗不明重圍關卡的唯一出路。

主阿，人生的挑戰何其多，祢卻一路帶領著我們一關一關過，不是我們配得，而是出於祢對我們的應許，說：當剛強壯膽，不要害怕，過去我如何與你們同在，現在和未來也要如此的與你們同在，你們要專心跟從我，全心愛我，我是信實永不改變的主。感謝主，你對我們的愛與憐憫。

 

分別為聖的煉淨與盼望

經文：以西結書24:1-14    詩歌：主是我力量

就在巴比倫王兵臨耶路撒冷城中的時刻，神的話語臨到以西結，將拜偶像又倚靠勢力得罪神的耶路撒冷比喻為勞碌疲乏，就是用火也不能除掉長銹的鍋，不得不將鍋中的肉取出，讓其中的百姓離開故鄉，直到神向百姓發怒的日子止息為止，神所說過的也必定成就。

神沒有免除選民犯罪的刑責，也沒有在懲罰當中對他們保持沈默。神的話語必定應驗的確據，時時在選民的心中迴盪，引導他們省察自己，為罪為義為審判自己責備自己，因著赦罪應許與悔改的行動，領受被潔淨與神和好的恩典。

對神而言在我們生命中潔淨的作為已經成就，且是禮物白白賜給我們。對我們而言，神使我們得潔淨成聖的作為仍是現在進行式般的過程，每天都需要在神的話語與聖靈的能力中憑著信去經歷。感謝神的恩典，雖面臨審判的憂愁，卻因著不變的應許確據，讓我們對福音的把握有了實質的意義。

若失去對神話語的信靠與專注，突然之間周邊再不起眼的小坑洞也會成為無法掙脫的無底深淵，不是小坑洞變大了，而是我們失去了從神而來的力量，智慧與眼光。內心戰慄不安無望的結果，就是無止境的放大問題直到把自己淹沒為止。要禱告，讓神介入，帶領，使用問題來成就祂的旨意。

主阿，願我們向前奔跑的意志是在基督裡，是為祢而不是為自己，求祢在祢應許的話中塑造我們，煉淨我們，不叫我們在苦境中失去信心離開祢的面，叫我們能夠懂得且熟練如何因著信而歡喜快樂，不是環境給的，而是從內心湧流而出的。求祢憐憫我們。

 

信心途中的馨香之氣

經文：以西結書23:36-49    詩歌：雲上太陽

本該屬於神的撒馬利亞與耶路撒冷，卻拜偶像行神眼中褻瀆可憎之事，且與遠方的帝國結盟甘為附庸失去自主，因此神要在刀劍烈火中攻擊審判他們，使他們受到警戒，擔當拜偶像的罪，讓他們知道所臨到的一切是出於神。

神對人行走在作惡黑暗之中的情形有非常強烈的感受，如同父母親看見孩子身處險境隨時有生命危險時那般的焦急。孩子不會喜歡父母親的憤怒，但神所愛的祂必管教，雖惹來孩子的傷心痛苦甚至怨恨父母，若能因此將孩子帶回光明的正途，那麼作父母的願意承受孩子一時不瞭解的厭惡。這是神對人出於十字架永恆不變的愛。

當我們逃避神管教所帶來的責備苦痛時，也就間接的拒絕否認神對我們的愛。與神隔絕是人生不幸的起源，如同在空中迷向而不自知，直到墜落之前才驚覺卻已來不及。我們不會在自己喜歡去做的事情上被責備，被警戒，被攔阻。但若能因此沈澱下來想一想，並尋求神的幫助與修正，那麼，我們便領受了神對我們的愛與成長的恩典。

要相信神出於愛的管教更甚於自己個人喜好的滿足。將神擺在第一位，把自己的喜好與想法擺在第二，是十架窄路，是人性墮落之後不會去走的路。唯有立定心志專注單一順服神，才能在信心的路途中，聞到帶著安慰、力量、令人感到平靜安穩的馨香之氣，而如此神所喜悅的氣息，是神親自在我們生命中所散發出來的。

為人預備萬事的主阿，當我們不明白不瞭解甚至無法接受時，求祢幫助我們依然相信祢的掌權，美善純全的旨意，叫我們專注於祢的應許更甚於我們自己的苦痛，因為祢是我們生命的主，求祢憐憫我們，讓信靠順服在祢的愛中成為我們人生最重要的本分。

 

很難相信仍要相信

經文：以西結書23:22-35    詩歌：榮耀歸主名

神要激動耶路撒冷所愛的巴比倫率領大軍攻擊他們，藉著戰事審判他們，奪取他們一切勞碌得來，他們要承受更多親眼所見撒馬利亞的驚駭淒涼，使他們止息屬靈的淫亂，不再仰望亞述，追念埃及。

神是聖潔的，是忌邪的，不以有罪為無罪的神。要破碎一切使選民陷入屬靈淫亂的網羅，使人在偏離的路上能夠醒悟回轉，審判的背後，蘊含著無比的慈愛。無所作為的放任，反而是加速在黑暗中的滅亡的禍首，在管教中，顯明神對人至深的愛。

出於神的愛的管教眼光，讓我們對所遭遇的苦楚有了不同的態度，可以更深切的自我反省，尋求神的心意，而不會過份的被埋怨不平所攪動而失去平靜安穩的心志，知道神掌權，也願意讓神來介入，持守對神的信心，直到風浪過去，風暴止息為止。

要讓神的話語在我們各樣選擇中有影響力，特別是與自己的想法，經驗與感覺針鋒相對的時候，藉著禱告，祈求和感謝，讓神來引導我們的心思意念，不倚靠可見的勢力和才能，輕忽了神要與我們同行的祝福。

主阿，很難相信的處境，就是我們仍要相信的時刻，求祢幫助我們意志堅定，不隨著有限的理性判斷和起伏不定的感覺而動搖，因為這一切都將成為過去，唯有祢的話語安定在天永遠長存，求祢的旨意在我們的生命中成全。

 

專注單一不變的愛

經文：以西結書23:1-21    詩歌：雅歌

阿荷拉就是撒馬利亞，不忠於神，先是投靠埃及後又貪戀亞述的偶像，因此，神將他們交在亞述的手中施行審判。阿荷利巴就是耶路撒冷，雖看見撒馬利亞的下場，卻更甚於撒馬利亞對神的不忠，不但是貪戀亞述，一見巴比倫又馬上派使者迎接，如此，神就與他們生疏，顯出他們對神的不忠，不專一的心。

神對人的愛是專注單一，人對神的愛卻時常反覆不定且三心二意，喜愛甚至貪戀神以外的人事物，顯明兩者之間愛的不同。一個是無條件的，所以能夠專注，一個是有條件的，所以隨著條件的增減而改變。一個是無悔的永恆意志，一個是有悔的感覺更替。

對照神對我們的愛的意志行動，人對神的愛更顯的易變且脆弱。唯一能夠持守且將所有的愛歸屬於神的方法，就是時時刻刻被神的愛所抓住，領受神的愛，讓神的愛所充滿，用從神而來的愛來愛神，而這愛是在基督耶穌裡，也已經在基督裡豐豐富富的賜給了我們。

既然如此，我們所能夠做的就是相信，在基督裡因著相信讓神的愛充滿其間，不是我們來愛神，而是先讓神來愛我們。要相信神已經為我們預備的恩典，這是信心的旅程，一生的功課，若失去了對神的信任，貪戀其他來取代神時，也就等著愁苦來刺透我們的心。

愛我們的主阿，求祢使我們愛慕祢更甚於其他，不要允許我們在貪戀之中背棄了祢對我們的愛，叫我們能夠一生忠於祢，專注心志信靠順服祢，求祢用祢的話語來扶持堅固我們的心，常在祢的愛中。

如煉爐般神烈怒的火

經文：以西結書22:17-31    詩歌：有福音確據

以色列民中滿是見虛假異象，用謊詐占卜的先知，強解律法，不分別為聖的祭司，如豺狼殺人流血，得不義之財的首領，背理欺壓寄居的平民百姓，從上到下，沒有能夠被使用來重修城牆堵住破口的人，因此，神烈怒的火如煉爐，臨到他們，使他們知道所遭遇的是出於神。

百姓背約離棄與神的約定是事實，若神因此拂袖而去，任憑選民在黑暗無望，彼此殺戮之中被罪惡吞吃毀滅，那將是一幅如同地獄可怕的景象！神嚴厲的話語，審判行動的臨到，並非是因為人有任何配得被救的條件，所以神不得不有所行動。神拯救的行動完全是出於祂的信實，以及信實背後那充滿著對人的愛的結果。

怎能如此，救恩竟然臨到我身，看不出我有任何充分配得被拯救的理由，但救贖恩典就是臨到我。反而一路走來跌跌撞撞，有太多的狀況都足以讓神撤回所施予我的祝福，但神不但沒有如此行，反而很有耐心的循循善誘，讓我在歲月的歷練中，愈來愈認識我所信的，是愛我且已經為我付上生命代價把我挽回的那一位主，既然如此，用我一生回應所領受的恩典，便是我該盡上的本分。

要倚賴神的恩典，將時間分別出來，聆聽神的話語，禱告向神說話，立志奔走所賦予的使命，順服神的旨意與帶領，讓這些深深的融入成為我生活的內容與態度。無論是自己有把握的以及沒有把握的，凡事都要養成讓祂來介入掌管的習慣，並以感恩的心來看待所臨到的一切，或是人看為好的，或是不好的，都感謝神。

主阿，感謝祢在我生命中的救贖行動，讓我還有生命氣息時，就可以學習相信並倚賴祢，使我用不同的態度和眼光來面對，感受，經歷人生。主阿，求祢幫助我，在祢的同在中儆醒，不被風浪挑戰痛苦所動搖。

 

失去方向的人生光景

經文：以西結書22:1-16    詩歌：耶和華祢是我的神

神必審問人那流人血，各逞其能，輕慢父母，欺壓寄居，虧負孤兒寡婦，拜偶像，行淫亂，受賄賂，干犯安息日，所行一切玷污陷害自己的可憎之事，神必使以色列民分散在列國，因自己所行的在列國人眼前蒙羞，他們就知道這是神所行的事。

神對人極其忍耐，對罪毫無妥協，為了將人挽回，讓人在罪惡的無能之中醒悟，經歷十字架的能力，把人帶到向罪死，向神活的新生。神話語的警戒，憤怒和審判，是拆毀也是建造，是極其痛苦中的重生。

當神的話語與自我的慾望相衝突，相互對立的時候，是什麼決定了我心的抉擇？是寧願向己死走往十字架，還是寧願背棄神也要讓慾望得到滿足？神就是光，在黑暗中帶來力量，若沒有神出手相救，人所能做的就是拼命餵飽慾望，卻無力掙脫，直到讓自己在無止境的枯竭中死亡。痛苦矛盾掙扎的衝撞是警鐘，有死亡之氣也有生命之息。

要堅定持守神所賦予我們的使命，若失去使命便迷失方向，一個沒有方向的人生，只能以即興渴望的滿足來填滿每一天，如此的過活，是對明天沒有盼望也沒有把握，不知為何而戰，為誰忍耐，只能隨著慾望洪流的興致活在今天的結果。要儆醒禱告，在衝撞中仍不失去目標，不迷失方向：為主而做，為主而活。

主阿，世界的炫麗真叫人很難不看一眼，再多停留片時就更難不受迷惑。求祢拯救我們脫離隱藏在黑暗之中的糖衣與亮麗，不叫我們迷失在自我為義為樂，卻佈滿死亡的叢林中，讓神的應許之光一步步的引導我們前行。

 

無法用理性越過的主權

經文：以西結書21:18-32    詩歌：仰望主面

神藉以西結預言巴比倫是神所使用審判以色列民，已經臨近耶路撒冷城門的刀，他們要從巴比倫王為耶路撒冷占卜求籤的行為想起自己罪孽的盡頭到了，君王必受報，國家將傾覆，都因著虛假的異象與占卜的謊詐。

神是選民的神也是掌管世上萬有的主，祂能夠讓不認識真神的邦國成為審判警戒屬神子民的器具，讓人的焦點在於對神的敬畏，從得罪神的惡行中回轉，認罪悔改，認識神超越國界與時間的主權與能力。

行惡之人也在神的掌管之中，為著神主權的奧秘效力，當神的選民定睛看遭遇，那惡人當道的悲慘景況一再上演，真讓人難以理解，更別說相信有神的美善。除非我們轉眼仰望並降服神大能的掌管與主權裡，才能有豁然開朗的眼界與人所無法奪去的確據，把握與平安。

既然神的主權是世人所無法用理解越過，就讓神是神（Let God be God），以信心來回應所臨到我們生命中的一切。如此，才能脫離怨恨不滿紛嚷爭競的泥沼，雖看似傻瓜，卻是真智慧，唯有全然對神單純專注的相信，才能救人逃脫自以為聰明巧計的網羅。

主阿，萬事互相效力，看似殘暴奸詐的人事物也是為祢效力，求祢開啟我信心的眼睛，能夠看見人事物表面背後祢純全善良可喜悅的旨意，不讓無法理解的處境讓翻騰的心更加不平。主阿，唯有祢應許的話語是我們該專注的，唯有祢的引導是我們該尋求的，主阿，求祢開恩憐憫我們。

 

悔改是回家的路

經文：以西結書21:1-17    詩歌：那雙看不見的手

神的話語臨到以西結，向以色列民說預言，與他們為仇，因為災禍要來如刀磨快行殺戮，擦亮像閃電臨到，攻擊城門，使他們的心消化，加增他們跌倒的事，剪除一切義人與惡人。因為災禍要來，無處可躲，要為這地嘆息，呼喊哀嚎，因神所說的必然成就。

神徹底的公義是全然慈愛的顯露，人墮落的罪性叫人陷入扭曲慾望，信仰混雜的混亂卻自以為安全的敗壞裡面，神將選民從世界中分別出來，為要向世界作見證，成為真理的燈塔，但神的選民反而在世界中墮落，失去神所賦予的使命。神不任憑他們在黑暗中滅亡，神的審判是徹底的，為要將人徹底的救贖挽回。

神已完全徹底的為我們墮落的罪性付上徹底的代價，藉著耶穌基督，神對我們的救贖是徹底無暇，我們豈能有再墮落的本錢與理由，縱然試探驕傲與慾望從來沒有停止過要來引誘我們的心，要我們忘記神的恩惠，要我們心硬不停神的話語，要我們背離神，迷失在敵對仇恨嫉妒憤怒計算人的惡的快感中。神的話語如警鐘，徹底的悔改是回家唯一的路。

要向神敞開，不再為自己隱藏也不需要再為自己辯駁，讓神來掌管，審判，煉淨，表面上看來，赤裸裸的在神面前似乎一無所有，包括最後的求生本能與自尊，卻是我們能夠在神面前最真實的一面，如亞當僅能用自己的聰明，用葉子為自己遮羞，但神卻為人預備了真正需要的皮衣，可以繼續在神面前活著，除了勇敢領受神為我們所需的救贖，人任何想要在神面遮蓋已過的企圖終將失敗。

主阿，祢已經為我們的一生預備豐盛的恩典，我們還尋求什麼依靠，還跟隨誰的腳步呢？求祢讓我們看清自己的罪性，軟弱與有限，能夠來到祢的面前認罪悔改，不是為逃避試煉苦難與審判，而是面對試煉苦難與審判，並且經過這些之後還能夠站立的住，那就是神的愛與恩典在其中的顯明。

 

與神同行的恩典

經文：以西結書20:40-49    詩歌：祢真偉大

神將以色列全家從萬民中分別出來，為要在所賜予的應許地上來事奉祂，雖然後來神的選民在所行的事上得罪神，玷污了自己，神憤怒的作為也臨在其中，從北到南，無人倖免，但神仍然為自己名的緣故，沒有全然照其惡行相待，為要使他們能夠再次真實的認識神。

人能夠認識神，恢復與神的關係，且在此生命連結的安穩和諧之中成長茁壯，完全是在於神恩典的作為，出於神憐憫人的慈愛，承受人所承受的，與人同負一軛。雖然人的罪性，容易扭曲神的善意以為邪惡而逃避厭棄，誤認罪的邪惡以為良善而趨之若鶩，但神仍要藉著人所不喜歡的管教作為，建立恢復人與祂原本的信任與關係。

我們已經在神的國度裡有分於神的生命，內心卻仍時時感到不滿足而向外尋求慰藉與肯定，禱告枯燥乏味興趣缺缺，祂的話語難解難懂瞌睡連連，反而別人的一舉一動牽動著我們的信心與心情，當平安的指標不再是神怎麼說而是別人怎麼看的時候，那麼我們就是身處安穩的應許地，心卻在曠野漂流不定的處境。感謝神，在祂的應許中，我們需要的就是依賴祂的信實，唯有相信神才能讓我們的心不再飄移不定。

既然如此，禱告的堅持可以讓我們突破信仰的瓶頸限制，因為聖靈也用說不出來的嘆息為我們禱告，閱讀默想聆聽祂的話語讓我們扭曲不安的世界景況中找到不被搖動的避風港，因為天地都要廢去，人活著也就是那麼一口氣，說過去就過去了，但神的話語永遠長存，無論我們是否有幸能夠親眼看見，神所說的，祂必要親自成就。

主阿，求祢赦免我們眼光的短淺，信心的膚淺，對祢認識的無知，忘記倚靠祢話語的應許，反而轉向倚賴可見卻是短暫的，從人而來的肯定與成就感。主阿，我們需要祢的引導，求祢幫助我們不被扭曲敗壞的罪性所迷惑，恢復我們與祢的關係，使我們能夠有把握的跟隨祢，與祢同行。

 

願祢的旨意成全

經文：以西結書20:30-39    詩歌：雲上太陽

以色列家一方面求問神，另一方面又學習邦國拜偶像，以色列家如此的行為必不蒙悅納，什麼也得不著，所收取的是從神而來的憤怒與刑罰，如同過去列祖在埃及地曠野所遭受的刑罰一樣，神不會放任祂的名在以色列家因偶像與供物被褻瀆。

神用大能的膀臂拯救以色列民脫離奴役的生活，以色列民卻很快的把神給忘記，讓偶像崇拜取代了對真神的敬拜，以色列民腳踏兩條全，想要兩面討好，魚與熊掌兼得，無法專心一意的結果，反而陷入更深的黑暗深淵裡，雖有短暫的歡愉與快樂，卻失去了靈魂，也沒有了明天。

我是否也有意無意的在信仰道路上腳踏兩條船，想要面面俱到，兩邊都不得罪，為自己尋找所謂的安全生存路徑，把神對我的憐憫慈愛信實與約定拋諸腦後僅供參考？倚靠自己，為自己求生存的結果，帶來的往往是更多的無助與無奈。唯有回轉投靠於神的懷抱之中，才有真正的踏實與平安可言，這是個人在神面前的體會與領受。

如何在所信的道上勇往直前且堅持到底？關鍵就在於所聆聽，所信靠，所順服的是神的話語，還是自己！特別是在生命的重要時刻，是選擇順服神還是相信自己，將決定了是專一堅持到底還是雖波逐流的命運，當然，這不是一兩天的呈現，是日積月累的結果，因此，要讓神的話語成為生命體質的骨幹，是人一生的責任。

愛我沒有放棄我的主阿，當我無助不知所措的時候，求祢用祢的話語再次堅固我的心，叫我從妥協的漂流中轉回，學習凡事仰望感謝祈求的功課，不以自己的性命為念，單單尋求神旨意的成全，不為自己活，為主活。

 

順服之路

經文：以西結書20:10-29    詩歌：信靠耶穌真是甜美

神領以色列出埃及，賜律法使他們遵守得以存活，以安息日為成聖的證據。以色列家卻悖逆厭棄不順從律法，干犯安息日，在供獻的事上得罪神。雖然如此，神仍顧惜，有沒立即審判他們，讓祂的名在列國人眼前被褻瀆，向著以色列家大聲疾呼要悔改，讓他們被分散各國。

神的律法全備能甦醒人心，使人行走在真道的光中，但人墮落的本性並不喜歡遵行神的律法，傾向讓自己掌握自己，以自己來決定一切，任何與自己相衝突的，為了維護自己，甚至悖逆神的律法也在所不惜。神知道人的光景，不驚訝人對祂的輕忽。仍以祂的律法管教，叫一切信祂的不走向滅亡。

神的管教令人感到嚴厲而驚惶，卻帶出生命的益處。神的任憑令人感到輕鬆而自在，卻帶出生命的毀滅。若失去對神信實的認識與應許的盼望。人總在縱情享樂的歲月消逝，不再有歡樂的時刻感到懊悔，但神的律法叫人在艱困時刻仍能忍耐等候，心中滿有從神而來的愛與憐憫，感謝神把如此盼望的恩典，順服的心志賜給我。

神說：你要保守你心勝過保守一切。怎樣的心呢？在人以為的傻瓜愚笨不聰明的對待中持守對神單純信靠順服的心，在竊笑嘲諷捉弄的衝擊中仍對神福音應許的確據有把握，雖然跟自己妥協是求生存的方法，但若卻因此背離神，違背了自己的良心，那好嗎？？或者，為了生存，什麼都可以商量，包括要不要再相信神？

生命之主阿，不跟自己的邪情私慾妥協是何等艱難的挑戰，捨己的意志並不屬於墮落之後的人性，除非有從祢而來新的生命，才會有如此生命的特質，才能宣告說：如今活著不再是我，而是基督在我裡面活著。主阿，求祢堅固我的心，不失去對祢話語的渴慕與順從。

 

單一純全愛神愛人的心

經文：以西結書20:1-9    詩歌：直到主耶穌再來的時候

有幾位長老到以西結那裡要來求問神，神的話語臨到以西結說：要讓他們知道，他們現在所行的是不討神喜悅的，要讓他們想起，出埃及進迦南時我與他們所立的約，要拋棄眼見所喜愛的偶像，不玷污自己，他們卻悖逆不聽從，雖我憤怒的審判臨到卻沒有全然滅絕他們，免得我的名被列國人眼前褻瀆。

神的揀選不後悔，神的愛不減少。人的悖逆惹動神審判的怒氣，人的回轉帶來神憐恤心意。這事如何發生是出於神的憐憫與主權。救恩出於神，如同我們生在世上，是出於父母不是出於我們，我們無法因我們的存在而自誇，縱然長大有了自主意識之後，會選擇要走自己的路，是與神相反的路。但神仍要以永恆不變的愛，吩咐、提醒、警戒並引導我們回到祂的面前，這是我們今生所領受最奇妙的恩典。

當我親嘗主恩滋味多年以後，對神起初的愛是否仍然在我生命中彭湃不已，或早已成為冷冰冰的義務與責任，熱情早已被其他眼見所喜愛之人事時地物所取代，只求消極的不要去激怒神，卻積極的不願放棄可見或不可見的偶像，這是以西結時代的神選民的光景，如此的處境是否也正在我的生活中發生？感謝神，若不是祂的恩手扶持我，我早已滅亡，一刻也無法在祂的面前站立。

不要忘記神與我所立的約，在基督裡的福音確據應許，不過份注意自己是怎樣的人，也不要將信心建立人事時地物上，要專注於神在我生命中的恩典作為，每天更多的認識我所信的神，是怎樣的一為神，並且將信心建立在神的屬性上。不過份的去感受評論所遇見的事情，敬畏神在其中的主權，學習交託且將那份對生活的喜愛與熱情全然對神也歸給神，榮耀神的名。

愛我的主阿，有時候還是會去擔心這個煩惱那個，而把祢的應許話語給忘記了，沒有時時將全部的心思歸給祢，求祢赦免我，幫助我不陷入自我設限的迷失與偏差裡，能夠學會用祢的眼看自己看世界，叫我專注單一愛祢，用祢所給予我的愛來對待祢所託付與我的羊群。

 

在所託付的事上盡責

經文：以西結書19:1-14    詩歌：祢坐著為王

以西結為以色列君王做哀歌，以母獅與小獅子比喻神對君王的養育栽培，期待可以成為倚靠神的領袖，卻在王子成為君王之後，不倚靠神而是倚靠列王外在的勢力，致終被所倚賴的勢力所擄失去自由，所在之地成為荒場。又以葡萄樹和枝子，比喻猶大君王擁有生長茂盛的恩典，卻背離神被拔出摔在地上焚燒，沒有用處。

神對領袖的栽培養育不曾停歇，也沒有改變，當領袖失去對神專注信靠的心志，被其他外在事物的得失心所俘虜的時候，也就是所在的國家，所領導團隊災難的開始，因此，神的話語仍要不停的發出警訊，提醒領袖要倚靠神，領受恩典的責任。

今天的經文提醒我，是否倚賴其他更勝於對神的信靠？當自己有了自主意識與能力之後，是否也有意無意的離棄養育施恩於我的生命之主？唯有我所信靠的對象才能抓住我，那麼，我正被什麼所抓住，就顯出我正在相信的是什麼？感謝神，祂的話語是我生命的亮光與歸回正途的警鐘。

要讓祂的話語抓住我的思想言語意念，不要讓外在個人的得失影響我的心，要禱告，將主權交託給神，在神所託付我的崗位上盡自己的責任，要凡事謝恩，領受一切事上神美善的旨意與全然的掌管。

主阿，祢是我生命的施予和掌管者，求祢幫助我不自我設限也不逾越祢所量給我的境界，叫我學習聽從並順服祢的話語，將各樣的難處交託並仰望祢的憐憫，直到成就祢所託付與我的使命為止。

 

回頭吧！離棄惡道得以存活

經文：以西結書18:21-32    詩歌：我活著是

回頭離開所行惡道必得存活，神並不喜悅惡人死亡。義人若離開義行轉向行惡，必因所行的惡死亡。以色列家阿，當聆聽神的話語，神必按著你們所行的惡審判你們，回頭吧，將所犯的罪過盡行拋棄獲得重生而存活。

神豈旁觀看著人行惡走向滅亡而歡喜快樂？神必要且仍要警戒人們離開死亡的迷途，讓人們在與祂生命連結的活潑關係中活著，無論義人惡人的身體都會面臨死亡，唯有聽從遵行祂話語，領受了新心和新靈的人，能夠在神面前繼續活著。

感謝神的憐憫，我活著是要與主合一，是要順服我的主，除此以外，再也沒有其他的目的。這世界告訴我，人還活著的時候要盡情享受，不然死了就死了就沒機會了，但對我而言，真正的喜樂滿足來自於與神的關係，以及領受祂所賜給我的話語與信心。每當我試著用外在的享樂與安全感來取代與神的關係時，除了虛空，什麼也沒有，我想那就像是今天這段經文所說的死亡吧！雖然身體是活著，心靈卻已散發出死亡的氣息。

要讓自己在神面前繼續活著，秘訣就在於回轉回到神的面前，怎麼個回轉法呢？要將祂的話語牢牢的記在心裡，成為思想情感意志的過濾網，要禱告，求神的幫助，幫助我們剔除拋棄一切我們與祂之間可能的攔阻障礙，無論再怎麼不捨也要拋棄，怎麼可能？要持續的被聖靈充滿，掌管，更新，有神自己在我們的生命中時，一切都將成為可能。

主阿，求祢用祢的話語持續的將我的心思意念奪回，不因著短暫的成就而滿足，也不被短暫的失敗所困住，陷入被扭曲的世界價值迷惘裡。主阿，求祢用祢的愛來吸引我，不要叫我在偏差的錯覺中裹足不前，求祢憐恤我，不讓我離開祢的道路。

 

無法取代不被取代的關係

經文：以西結書18:1-20    詩歌：祢真偉大

神藉以西結指正以色列民，在信仰的事上責怪別人的錯誤想法，每個人在公義的神面前，都要為自己所行的付上代價，若是分別為聖，遵行神話語的必要存活，若仰望偶像，行可憎的事，他的罪必要歸到自己身上，個人所行的善果或惡報都必歸自己。

神的愛無法取代，如同個人與神之間的關係無法取代一樣，每個人都必須個別與神面對面，不會因為責怪或讚賞別人而讓自己與神的關係更加接近。神的話語是明確的，若不是出於相信與敬畏，便是偏離了神所喜悅的道路。

藉著神的話語，我們如何與祂面對面？當神的話語無法成為我們生活的最高準則，也不擁有絕對的影響力時，表示平時無關痛癢的時刻，我們會遵行祂的吩咐，但在生死的關鍵時刻，神對我們的應許終將只是提供參考的知識，因此，信心若不經過風雨的試煉，我們總是高估了自己與神關係的實際。

相信那無法相信的，才是真正的相信。當公平正義，榮耀得勝不一定完全能夠在我們還活著的時候看到時，還能夠忍受十字架的痛苦羞辱直到死也不覺得委屈，那是信心。能夠如此相信神的話語，是出於聖靈的工作，要被聖靈充滿，讓神的話語在我們的思想言語行為有絕對的影響力，我們才能夠在與神實質的生命關係中領受恩典。

施恩憐憫人的主阿，感謝祢從過去到如今，使我們認識祢，經歷祢，在信心的歷程中領受豐盛的恩典，若我們個人在信仰上有怎樣的試煉，那是出於祢的善意，為要叫我們脫離自我的驕傲， 若在生活中得什麼安慰，那是出於祢的信實，為要幫助我們仰望那更美的家鄉。

 

立約的真義與力量

經文：以西結書17:11-24    詩歌：我心靈得安寧

被稱為悖逆之家的以色列民，輕看誓言，背棄與巴比倫所立的盟約，轉去巴望埃及的拯救，因此無法逃脫臨到的刑罰與網羅，不是倒在刀下，就是被分散四方，雖然如此，人們必知道是神使高樹矮小，矮樹高大，青樹估乾，枯樹發旺。神如此說，也如此行。

神拯救的作為超過人的預期與想像，以色列民無法忍受異邦統治的羞辱，卻是神所使用為要使他們在險惡環境中繼續存活的方法，顯明他們已習以為常對約定的輕視與背叛，是神所無法忍受，所不喜悅的行為。在取巧輕看約定的處境中，突顯出的是神不背棄，信實的屬性。

感謝神，在基督裡與我們所立的，那永恆救贖的約定不曾改變，要持續到永遠。縱然我們的感覺會變，環境和其他人也時常的會把看似合情合理合法的懷疑不信，悄悄的灑在我們的心裡，衝撞著我們單純對神信靠的心志，但神的信實，仍要扶持我們可以在黑暗中等待黎明，在風雨中等待天晴，就因祂的應許確立且永不改變。

回轉歸向神，仰望祂的憐憫，安靜等候祂作為的興起吧！禱告、禱告再禱告，讓祂在前面帶領我們吧！人們是如此的有限，任何以為可以求生，卻是神所不喜悅的聰明巧計，雖有短暫的安穩，卻換來更長遠的愁苦，沒有什麼會比與神關係的破裂疏遠更加不幸。

主阿，就算失去性命，也要在基督裡。求祢幫助我們棄絕任何想要為自己找活路，卻背離了基督的任何起心動念。求祢赦免我們的軟弱，把我們從祢所不喜悅的巧計聰明謀算中拉拔出來，保守我們對祢單純專注單一的相信。

 

為永恆勞力不為短暫憂心

經文：以西結書17:1-10    詩歌：感謝神

神藉著比喻向以色列家傳信息，約雅斤必如香柏樹上的嫩枝被擄到巴比倫，西底家必如以色列地的枝子被巴比倫所統治管轄，但以色列家卻不甘願順服神的心意，為自己尋找出路，想要投靠埃及獲得新生，卻因此反而讓以色列家面臨亡國的命運。

曾聽過一位牧者分享說：如何分辨神的旨意？與自己既定的想望與喜好相反的方向會是一個明確分辨的指標，我們會說神的意念高過人的意念，卻時常在關鍵時刻仍抉擇自己要走的路，合理化自己所行的也為神所喜悅的，無法經歷藉著向己死，向神活的破碎歷程，領受神所賜真正的豐盛生命。

人的自我中心頑梗悖逆，時常惹動神的怒氣，使神傷心，神卻沒有因此對人鬆手放手，神仍以慈繩愛索牽引著我們，藉著苦境的磨練，養育管教，讓人行走正途，過程雖然痛苦、不甘願，致終卻結出義的果子，就便是神對我們的真愛。

要堅持所信，忍耐等候，特別是與我們既定的願望與喜好完全相反的處境裡，謙卑領受神所允許臨到我們的功課，使我們對神的信心更加真實，對神的順服更加徹底，選擇為神而活，因為那本是凡信靠神的人們在世上的本分。

賜人生命氣息的主阿，若不是祢存留我們在地上的氣息，我們的擔心煩惱掛慮，所想要極力爭取的終究要歸誰呢？若不是在神的手中，這一切終將虛空的虛空，轉眼之間便如此雲霧散去，無人知曉也無人紀念。主阿，求祢幫助我們為永恆勞力，不為短暫的事物憂心。

 

最美好的記憶

經文：以西結書16:53-63    詩歌：轉眼仰望耶穌

曾與神立約的百姓必擔當自己貪淫可憎的惡行，承受被擄的羞愧。然而神沒有忘記與百姓所立下的約定，就是那永遠的約，神要再次堅定與選民所立的約，在領受赦罪恩典時，自覺報愧，全人就被挽回。

神的信實永不廢棄，人縱然失信，在悖逆中遭難，神仍是可信的，叫人抱愧蒙羞，被迫離開熟悉的故鄉之後，叫人的心回轉悔改歸向神，也讓人從異邦歸回自己的故鄉，就是神紀念祂與人所立的約的行動。

人再怎麼堅強也會有疲累的時候，人的脆弱與限制並不能動搖神所要成就的事情。人需要為自己的悖逆與惡行付上代價，如同神與人立約，要把人贖回所需要付上的代價一般，在約定的意志行動中，神沒有動搖，是人改變了，從原本的遠離神到親近神。

要長存感謝的心，豐富時如此，困苦時也如此。怎麼辦到呢？不失去對神的專注，把榮耀與羞辱藉著禱告祈求帶到神的面前，承認自己時常得罪神得罪人的懦弱與有限，卻不品嚐也不停留在自憐、抱怨與不滿的思緒感受裡，讓神話語的亮光與力量常駐在生活中的每個角落。

為我付上生命代價，把我從迷失中喚回的主阿，感謝祢，是祢的信實讓我對祢的相信有了根據與意義。若離了祢，就失去了對祢的聚焦，所能擁有的，就是幻滅與虛空。主阿，求祢的恩手扶持我，讓我記得在基督裡，祢已經與我立定的永恆之約。

 

以假為真的窘境

經文：以西結書16:35-52    詩歌：祢真偉大

對神失去單純專一心志的耶路撒冷百姓，物資豐富就心驕氣傲，冷淡對待困苦窮乏之人，倚靠外邦假神，以為自己比撒馬利亞討神喜悅，因此他們所行的，都要成為他們的羞辱，綑綁與毀壞，藉此向他們施行審判，直到他們不再行一切可憎的事。

神嚴厲的審判管教，似為災難實為機會，世界帶來的安逸享樂，似為享受實為禍患，人墮落敗壞的特徵，就是把真的當作假的丟棄，把假的當成真的收藏。神藉著祂話語的傳達，要光照人的生命，顯明人心中的隱情，把人引向正途。

對神的認識如何，將決定我們對生命的眼光，對神的經歷如何，將決定我們對生活的態度，對神的信心如何，將影響我們的意志行動。耶路撒冷原為一群敬虔敬畏神的百姓，卻學習鄰邦拜偶像的惡行，陷入毀滅的境地，神的審判，是甦醒人心的警鐘。

要認真思考面對自己的生命光景，是否已經被其他不屬於神的事物所抓住，喜愛眼前的安逸享樂，失去了對神起初的愛與信靠心志，執著於自我的喜好，無法明白神的管教審判背後是再一次的機會。

主阿，憐憫我們不落入以假為真，以真為假如此不堪的處境，心被蒙蔽，無法看清事實的真相，幫助並保守我們不失去對祢單純專一信靠仰望的心，可以專注聆聽祢的話語，並順服祢的帶領去行。

 

甜美卻致命的網羅

經文：以西結書16:15-34    詩歌：奇異恩典

從小就在神的看顧保護之下成長的以色列百姓，長大之後卻藐視神的典章律例的吩咐，內心的思想與外在的行為皆充滿了偶像的崇拜，任意尋求異邦風俗的習慣與樂趣，忘記了神過去是如何的憐愛保抱疼惜他們，面臨神審判的禍患。

神的信實叫人在扭曲多變的處境中有堅定的盼望與心志，神不放任人墮落，在嚴厲的審判中有持續不變的慈愛與憐憫。為要將那在罪惡敗壞卻仍樂在其中走向滅亡的人們喚醒挽回，不厭其煩的呼籲他們，忍耐引頸等候人們可以回轉歸向祂。

神的應許與人的懦弱成了鮮明強烈的對比，神沒有改變也不會改變，祂怎麼說，事情就怎麼成就。但人墮落本性中的驕傲，總得想出許多的巧計來彰顯自己的聰明，表達人自己就可以掌握一切，對自己有把握到一個地步，忘記甚至藐視那施恩憐憫人的神，一心一意只想讓自己成為主人。

要儆醒禱告，免得落入驕傲罪性所設下最甜美卻致命的網羅：我已經長大，我自己就可以掌管一切，不再要需那曾扶養保護他長大的造物主！若不儆醒俯伏尋求神的幫助，人們何等容易行走在有形或無形惹動神怒氣的不信悖逆卻不自覺。

主阿，求祢憐憫我們，不鬆手放開我們，不任憑我們走偏了路卻還以為是在為主大發熱心。主阿，今天仍求祢用祢的話語光照提醒我們，叫我們單單對祢的的應許有把握，除此之外，沒有其祂的把握了，叫我們能夠順服祢的話語，讓祢的旨意在我們生命中成全。

 

領受被收留看顧的恩典

經文：以西結書16:1-14    詩歌：耶和華祢是我的神

耶路撒冷的居民阿，起初你們原是被遺棄，出生時不蒙憐恤，是被厭惡的。但神見你們的光景，就看顧你們，使你們仍可以存活，漸漸長大，並與你們結盟歸神，用各樣的華美來裝扮你們，有如王后般的尊榮，這些都是神加在你們身上的。

神不以人的被棄落魄為樂，主動看顧憐憫那遭棄在黑暗中的人，陪伴他們成長，以各樣豐盛的恩典為裝飾，如冠冕般將榮美尊貴賜給人，與人立約歸屬於祂，叫他們的名聲被周遭列國所知悉，是神在他們身上極大的作為。

在迷濛黯淡的實境裡，有一亮光臨在照耀，持續的照亮我周圍的黑暗，把我的腳引到平安的路上。感謝神，能行走在真道上是神的恩典，能領受神豐盛的生命是神的憐憫，叫我不再屬於自己，仍單單屬於那愛我，憐憫我的主。

要珍惜所臨到的一切祝福，有些是立即可見的，有些是隱藏不可見的。要相信神對人美善的意念，讓信心在各樣的衝撞熬練中堅定且成長，為過去感恩卻不活在過去，仰望祂的應許，踏實的活在今天且為著明天心存盼望，深信如果還活在世上便為有福，如果回到天家那更是好的無比。

主阿，感謝祢垂聽禱告，使用恢復營會祝福當中的每一個人，經歷與神與人關係恢復的恩典。求祢仍然天天保守我們的心懷意念，行走在祢所賦予我們的人生目標，有能力為祢作見證，成為合祢使用的器皿。

 

若還能夠有那便是神給的

經文：以西結書15:1-8    詩歌：將天敞開

以色列百姓好比葡萄樹枝子，沒有與葡萄樹連結，沒有結出生活的果子，有名無實，毫無用處，結局便是被火焚燒，神也要如此對待耶路撒冷的居民，他們所行的與神背離甚遠，地土也必荒涼，他們便知道這是出於神審判的作為。

神是忌邪的，是聖潔的主，藉著嚴厲的警誡與作為的臨到，讓選民對祂有正確真實的認識，而非空有宗教的外衣軀殼卻活在悖逆的光景中，成為合神心意的人，做為合神使用的器皿，是認識神之人生活的標的。

自從信主那一刻開始，我們便在神的塑造更新作為中不斷前進，這不是說從此一帆風順，相對的，有更多的挑戰與阻礙需要面對突破，這也不是我們自己所能夠完成，我們需要有主的力量和引導在其中，感謝神，雖然一路走來難行，但若能結出生命的果子，那便是證明了那是出於神不是出於自己。

要尋得神所賦予我們一生的福音使命，付上生命的代價，忠心的向前奔跑，持守到底，經歷一無所有的窘境時，便能更加確信，若還能夠有的話，那便是神加添給予，我們沒有什麼可誇的，若有可誇之處那便是耶穌基督並祂釘十字架了。

主阿，求祢讓我們有足夠的體力靈力智力跑完今天的恢復營會，讓我們能夠在詩歌、信息以及彼此的分享交流中遇見祢，生命被觸動、更新改變。感謝神，讓我們這不配有限的人領受恩典，與祢相遇，被祢所愛。

 

一個人要走的路

經文：以西結書14:12-23    詩歌：寶血活泉

以色列百姓每個人都為要為自己在神面前受審交帳，不會因為過去有挪亞、但以理和約伯在其中，就以他們的義為護身符，能夠免除因自己的惡行所帶來的刀劍、惡獸、飢荒和瘟疫，然而那些堅持所信，沒有拜偶像的，必在其中得到安慰，知道凡事必有神在其中，沒有偶然也不會徒然。

每個人都是獨立的個體，神也以個人為單位，建立彼此之間生命的連結，子女不會是因為長輩的相信而得救，都需要個別來到神的面前，為自己所信的與神面對面，縱然有人因不信，使大地荒涼不安，似乎相信的人也跟著遭殃，神的安慰扶持在其中卻仍豐盛有餘。

我們不能讓敬虔的長輩成為我們任意妄為犯罪的藉口，也不能因個人過去的敬虔成為我們在神面前自以為義的籌碼，每天都是新的，過去並不屬於我們，如同未來在神的手中，唯有此時此刻，我們能夠說：感謝神的恩典，祂讓我因信直到如今，還能夠為祂而說而做而活，除此之外，沒有別的了。

沒有信仰的孫子，只有信仰的兒子。要個別與神建立親密關係，要親近神，才能不讓其他來佔據我們的心，煩躁不安時，要禱告，憂慮煩惱時，要交託，不確定感油然而生時，要仰望。因為所遭遇的所感受的，是短暫的，都將過去，唯有從神而來，屬於神的才能永遠長存。

主阿，求祢開啟我們信心的眼睛，不讓我們將短暫的事物看做是永遠而在乎，卻把屬於祢的永恆看做是短暫而忽略，求祢赦免我們信心的不足，時常因著成功而自喜，也因著失敗而氣餒，叫我們能夠在凡事上持定永生的應許，在短暫的事物上經歷你永恆奇妙的作為。

 

與神關係恢復的審判

經文：以西結書14:1-11    詩歌：祢信實何廣大

以色列的長老來到聖殿求問神，心裡卻充滿著讓自己陷於罪中的偶像，神藉以西結呼籲以色列家說：回頭吧！從一切的偶像和可憎的事上離開吧。神的審判必要臨到，他們必要擔當自己的罪孽，讓以色列家不再走迷離開我，能夠恢復與神的關係。

神對罪審判的公義如同要將人挽回的慈愛，對罪，絲毫沒有模糊的空間，無法隱藏也沒得隱藏，都必將顯露，讓人知道罪對人所具有最關鍵性的毀滅，便是叫人與那起初創造他愛他的那一位永遠的永遠隔絕。神審判為要將人贖回，為了使人與祂恢復起初的愛，神的審判表達出祂對人至深的愛。

讓偶像充滿心中的結果，便是以為自己可以因此擁有真幸福與倚靠，卻不知這一切將都在一瞬間轉眼成空，所以為的幸運便從指縫中溜走，消逝無蹤。人的愚昧無知叫人的眼偏斜，只看見自己想看，只聽自己想聽，無法窺見事情的真相與全貌，還以為自己擁有全世界。神要介人，藉著生命的衝擊，環境的衝撞領人回轉歸向祂。

若有困境與試煉臨到不要以為希奇，對神真信心的萌芽、成長與成熟，必然經過嚴峻的考驗。信心是人生大小戰役中最重要且最關鍵的一場戰役，不在於戰況有多麼的慘烈，而是在於有否破釜沈舟，持續堅持到底的決心，不因為一時的失敗和動盪而灰心。要禱告，讓神來主導爭戰的步驟和方法，帶領我們得勝。

主阿，求祢憐憫我們，用祢的話語來光照我們的心，不致於得罪了祢還以為是在高舉祢的名，叫我們學習何為祢的善良純全可喜悅的旨意。主阿，求祢赦免我們，憑著救主寶血的權能，使我們不活在過去的內疚與控告的裡面，能夠按著祢所量給我們的恩典，有福音確據的面對今天。

 

信心帶我們遇見應許

經文：以西結書13:17-23    詩歌：恩雨大降

以西結受差遣向從己心發預言的女子說預言，說：神必不任憑你們為利褻瀆祂，使義人傷心，讓百姓陷入行占卜見虛假的異象的罪惡深淵裡，要拯救百姓脫離妳們的手，你們就知道這拯救的作為是出於我的手。

罪惡橫行直到日期滿足，神必追問審判，信靠神的人在其中，神要堅固他們的心，拯救他們脫離罪惡的洪流，如同脫離補鳥人的手。雖然身處充滿褻瀆不信輕視神的環境，依然相信神的掌權，神必要擦乾因信靠神而流的眼淚。

雖然手摸不到，眼看不見，在寧靜時刻，神仍對我們低語，堅定的告訴我們，祂的信實日久彌新沒有轉動的影兒，有的是環境烏雲的遮蔽，膚淺信心的軟弱，無助乏力的衝擊，祂同在的真實一直到叫我們歡喜快樂，因為時候滿足，那原本隱藏的恩典，便要向我們顯露，如同撥雲見日的榮光。

灰心如海浪衝撞著海岸，一點一滴無形中讓堅硬的岩石失去力量，直到完全粉碎成為一片沙灘。神的方法不是叫海浪不再衝撞，而是讓岩石在海水沖刷的歷練中，雖然變了形狀，卻更加屹立不搖，要相信神的恩手在我們生命中的雕塑，不為現在而感受，而是為現在存盼望。

掌管萬有的生命之主阿，赦免我們，在狂風巨浪的驚惶中眼光的短淺，信心的薄弱。堅固我們信靠順服祢的心志，挪去我們所無法承受的重擔，為所臨到我們的困難感恩，叫我們有超越現狀的眼光，平靜安穩在祂的拯救、同在的應許裡。