重建

路加福音1：57-66
到了產期，伊利沙白生了一個兒子，親戚朋友聽見主對她的憐憫，就來與她一同歡喜快樂。第八天，孩子行割禮之後，親屬按著傳統要給孩子取父親的名字。但伊利沙白和撒迦利亞非常清楚要為這孩子取名叫約翰。就在眾人為著父母沒有按著傳統為孩子取名感到驚訝，撒迦利亞就開始說話稱頌神。這事傳開，眾人心想，這孩子將來會如何？因為有主與他同在。

是神的應許亦或是習以為常的傳統令人感到安全可靠？這是今天這段經文可以讓我們思考的。就當時的醫療背景來說，伊利沙白高齡產子的罕見與風險，也許有兩組人馬正在旁邊作準備，一組準備慶祝還有人活著，一組準備把死人帶去埋葬。因此，母子均安的結果足以讓人驚訝不已。接下來，神所給這孩子一個非傳統的名字，也代表著這孩子不同於傳統的未來，這更讓親友們對這個孩子的以後，更無法拿捏掌握準確。

人們所感到安全的傳統，還是會有改變的時候，但神所賜給我們福音的應許，無論經過幾個世代，都還是一樣。如同聖經上所說，耶穌基督作日，今日，一直到永遠都是一樣的（希13：8）。在施洗約翰出生之前，身為父親的撒迦利亞因著不信而無法開口說話，直到神的話語成就，撒迦利亞可以再次說話時，就開始稱頌讚美神奇妙的作為。人的話語有時會詞窮，但神的話語仍要永長存。

施洗約翰將來會如何？因為有主與他同在。若遵循傳統的規則和路徑，一個人未來的樣貌似乎是可以預期的，比如說在華人普遍傳統的想法裡認為，只要一個人能夠當上醫生，律師或老師，那麼就等同於行走在穩妥成功人生。但若離了傳統的期待與價值，這人的將來會如何？且是因為有主的同在，就更多包含了對未來未知更多的不確定。從撒迦利亞身上我們學習到，對神的感謝讚美，也是對自己所習以為常，卻不一定和神心意的高牆的拆毀。

愛我們的主，直到如今，讓我們感到安全的堡壘是什麼？是習以為常的傳統眼光，價值，環境，亦或是令我們感到舒適不願捨棄的生活方式？主，赦免我們對祢的二心，常常渴望著有祢的祝福同在，卻仍緊緊抓住既得的自嚴，自信與自利。主，幫助我們在祢的愛中懂得如何開口感謝讚美祢在我們生命中拆毀與建造的作為。