悔改

路加福音3：10-20
眾人聽見施洗約翰所傳悔改的信息之後問：這樣，我們該作什麼呢？約翰回答：要看顧沒衣沒食之人的需要。有稅吏要來受約翰的洗，也問：我們該作什麼？約翰對他們說：不要多收稅銀。也有士兵問：我們該作什麼？約翰說：不要向人敲詐勒索，自己有糧就當知足。有人認為約翰就是他們所期待的基督，但約翰明明的說他不是。約翰因為指責希律王的錯誤，被收在監裡。

施洗約翰所傳的福音，讓聽見的人們不禁要問：我們該作什麼。福音，讓有衣有食卻沒有習慣看見他人需要的人，讓大家都是多收稅價放自己口袋的稅吏人員，讓習於仗勢欺人得利獲利的士兵等，對習以為常在作的事情有了反思的意識。原來，不是大家都在作，都跟著作，就有福音，而是除了自己也能夠察覺到周遭人的需要並付出行動，或是消極的禁止不作，或是積極的給予，才是領受福音的起頭。

因此，福音帶給人的首要衝擊是悔改。如同更換行進中車輛的駕駛員，或向左，或向右，甚至來個大回轉，人生的方向盤不再在自己的手中，而是讓福音之主～耶穌來掌握。悔改之所以是衝擊，因為就算我們讓出駕駛座，但我們還是很難不給意見，希望耶穌按著我們所想要的方向前進。更時常不放心的，特別是方向跟我們習慣的不一樣時，堅持握回自己人生方向盤的意志便要大張旗鼓，不惜的與我們原本所以為的福音開戰。

此時，我們所能夠動用的任何資源，都可能成為我們陷入試探的網羅。比如說，希律王與他兄弟之妻的緣故所行的惡事，被施洗約翰責備之後不是悔改，而是動用王的權勢監禁了施洗約翰，結果是惡上加惡。那我們呢？受到提醒或責備的衝擊之後，我們可能會動用怎樣的資源來維護自己的面子，尊嚴，地位，利益？不一定能夠如希律王般把人下在監理，但有可能動用足以讓我們繼續仇視，苦毒，埋怨，不滿的資源，卻把自己下在監理。

悔改，是我們領受耶穌基督福音之後，仍必須繼續要活出的堅持。什麼時候認為沒有悔改的必要，什麼時候那惡者就在你我之間有了伸展發揮的舞台。我們一起禱告：愛我們的主，祢已經握住我們人生的方向盤，求祢憐憫我們，讓我們在人生行進的路途中，雖無法克制總要向祢提供我們的意見和想法，但依然仍夠有柔軟的心，聆聽的耳，領受祢話語的能力，那悔改的行動。