啟示錄17：9-18
9.智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10.又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11.那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12.你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13.他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14.他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」15.天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16.你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。17.因為神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。18.你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」
神的話語在紛亂世界裡為人指向神國度的永恆。無論過去現在未來是多少山頭，有多少王權，至終仍要歸於沉淪。約翰在異象中呼籲，思想並領受羔羊在國度裡已經勝利且得勝有餘的確據。凡信靠神話語的人雖然受限在當下的時空，所見所感所知皆有限，卻無法因此限制神至終所要做成的工。就是蒙召被選有忠心的，也在得勝的行列。
在基督裡，我已經得勝，什麼意思？過去有多如牛毛人所看為失敗的經驗在那裡揮舞展示，現在還是有許多可能的挫敗正虎視眈眈的想要硬闖進來，未來仍有太多將要的失敗依舊整裝待發的預備攻佔進來。得勝，是從神而來是屬於神的。不是從人而有不是屬於自己的。那全然是神恩典作為的結果。此時，若仍有任何絲毫的得勝可言，那必定是神憐憫我的證據。
直等到神的話都應驗，這是需要有神何等大的恩慈啊。對神的等待，從來就不是人墮落本性裡面會去做的事情，對神的相信，也從來就不是人自我中心傾向會擁有的本質。羔羊的得勝告訴我的是，祂為我犧牲捨命的愛，把原本不該屬於我的生命賜給了我，使我重生成為新造。羔羊的得勝告訴我的是，祂為我死裡復活的真實，把本來並不屬於我的生活賜給了我，使我因信稱義也憑信而活。這一切都因著神的話語與聖靈仍在作工的結果。
啟示錄17：1-8
1.拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2.地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」3.我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4.那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。5.在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」6.我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。7.天使對我說：「你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8.你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。
約翰受聖靈感動，被帶到曠野，看見地上滿是褻瀆的名號，盛滿可憎之物的杯，淫亂污穢的源頭以及所要面臨的刑罰。又看見為耶穌作見證之人的血。天使對約翰說：不要為所看見的感到希奇，你所看見從無底坑裡上來的惡，至終仍要歸於沉淪，那名字沒有在生命冊上的，看到了這些反而覺得稀奇。
神的公義不見得能夠立即識別，卻是清晰不會混淆。混淆的是人的失序與不受限制的慾望。以至於扭曲了，看不見神的義在人心中的彰顯與邀請，以為那是愚拙討厭避之唯恐不及的臭物。反而門戶動開，讓看來是安逸舒適華麗卻隱藏著褻瀆可憎污穢的混亂暢行無阻，以為那才是光明之道。本當稀奇的不覺得稀奇，不當稀奇的反感到稀奇。
神的作為不見得可以馬上察覺，卻是不受攔阻仍持續的正在進行之中。在神的眼中，為耶穌作見證所遭遇的死亡是否代表永遠生命的滅亡？殺害為耶穌作見證的是否表示永遠勝利的歡呼。我想是相反的，殉道者的血反而成了教會的種子，在風雨中堅固人們對神的掌管有著更加深刻的確信。暗夜越深，只會顯得星光更加燦爛。夜再怎麼深仍無法奪去黎明的曙光。
感謝神，沒有立即減除聖徒在地上曲折的苦難，好讓人們對神的信心不是建立在有否苦難。感謝神，沒有馬上實現聖徒在心中渴望的祝福，好讓人們對神的信心也不是建立於有否賜福。或是苦難，或是賜福，都不能取代神在人們生命裡面的位置。不然，或苦難或祝福就成了我們的神，成了左右我們人生的依據、方向和力量。要儆醒，別讓苦難或祝福取代神成了我們所膜拜注視的偶像。
啟示錄16：10-21
10.第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11.又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。12.第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13.我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。14.他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。15.看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！16.那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。17.第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」18.又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。19.那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20.各海島都逃避了，眾山也不見了。21.又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。
神憤怒的黑暗、痛苦誰能擔當的起！除了褻瀆神的名，還能夠有什麼回應？約翰在異象中看見鬼魔眾王聚集在哈米吉多頓，似乎在為最後的掙扎集結所有抵擋神的權勢力量，但有什麼用出處呢。當神的時刻來到，有聲音從寶座出來，說：成了！就有前所未見的地大震動，使得大城碎裂，列國倒塌，各海島都逃避，眾山也不見了。但人們面對這樣巨大的災禍，卻因此沒有停止對神的褻瀆。
這確實令人難以理解，災難的臨到，除了驅使人的心更加柔軟信靠敬畏神的名，也可能讓人更加剛硬不信進而褻瀆神的名。但這實在沒有什麼奇怪的地方，反而是真實的反應出人自從不需要神的墮落開始，對神公義慈愛信實屬性的對抗，從來就沒有停歇。除非神拯救的介入，人只能朝著與神相反的方向而去，離神愈來愈遠，那怕無止境的黑暗臨到也都不認為需要有神。若不是神救贖恩典的臨在，人們仍然無法透視生命真實困境的所在。
我是否實際的認識自己生命的困窘，是需要神拯救扶持幫助的介入，才有更新改變成長成熟的盼望可言！是的，正因為神的話語與聖靈的作為，使我重生成為新造的人，讓我從原本對神的抵擋轉為對神的信靠，從原本對世界的追求轉為對生命之主的專注，從原本對自我的信心轉為對耶穌的相信。而伴隨這生命的轉向與成長過程中所遭遇的羞愧、軟弱、無力與痛苦，主耶穌也都在當中，為我承擔我無法承擔的一切。
「成了！」這話對我的意義是，在十架的路途中，別期望痛苦會少一點，困難會輕一點。而是我是否依然能夠敏銳覺察此時此刻神的智慧是充足的，神的恩典是夠用的真實。我們確實太容易無限放大所遭遇痛苦的力度與困難的強度，以致於過份的擔心害怕而失去對神的信靠與仰望。怎麼辦呢？若隨時能夠想起神所說的話並有確據，若隨地能夠記得尋求神的面並有把握。「成了！」便是神在今生為我量身打造的恩典之路。感謝神！
