14.「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：15.我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。16.你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。17.你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18.我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。19.凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。20.看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。21.得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。22.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
神知道的老底嘉教會是困苦貧窮的，卻跟教會本身認為自己是富足樣樣不缺的有著強烈的反差，之間的距離為何有如此天壤之別呢？神以不冷不熱來形容教會停滯在穩定舒適之中逐漸朝向凋零的光景。若對神的認識，與神的關係就是停留在某個階段不再前行也不再長進，極力的避免試煉，極端的逃避考驗的結果，生命彷彿就在象牙塔裡，漸漸失去成長的動力熱情。重新讓神掌權居首位，是老底嘉教會經歷得勝的復興關鍵。
神對我的認識與我對自己的認知之間是否也有如此的反差呢？我是否能夠看見神所看見我的，是困苦貧窮，是每天徹頭徹尾都需要神憐憫恩典拖住的人，或者覺得自己需要神，但也不至於像乞丐一樣一無所有，還是有許多自己覺得是卓越的意念想法，不見得得隨時巴著神不放不可！讓自己就著麼停留在某個安穩舒適的階段就好了，有什麼問題呢？或許，關於與神的關係，當生命的長進到了沒有問題的時候，那將是最大的問題所在。
有誰會反對平靜，有誰會抗拒安穩！可惜人所看為的平靜安穩也是短暫。除非是神成為那平靜安穩的源頭和根基。平靜就在神所允許的試煉之中，安穩就在神所許可的患難裡面。沒有試煉就沒有實際的平靜，沒有患難就沒有真實的安穩。老底嘉教會真正的富足，在於經過動盪試煉之後依然堅定所信，與主一同坐席的永恆，不在於似乎樣樣都不缺的，卻隨時都在變動的短暫表面。我們呢？今天是否仍在永恆不變的，與主一同坐席的富足裡面！
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