以耶穌為中心

馬太福音9：14∼26

約翰的門徒詢問耶穌，為什麼他的門徒不禁食？耶穌回答說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。有一個管會堂的來拜耶穌，說：我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。耶穌便起來跟著他去。有一個患十二年血漏的婦人，來到耶穌背後，心裏說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，你的信救了你。這時，女人就痊癒了。耶穌到了管會堂的家裏，看見許多人亂嚷， 就說：這閨女不是死了，是睡著了。他們就嗤笑他。耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。

 

耶穌是恢復習慣，賦予新生的主。當禁食的行為成為為要顯露自己的敬虔，卻失去本有在神面前的悲痛懊悔警醒克己哀慟的內容時，禁食的態度就必須被更新。否則，只會陷入相互比較，或有或沒有的控告裡面。當耶穌醫病趕鬼的能力愈多被人聽見之後，本當求助於大祭司的管理會堂的人，為著女兒的緣故來尋求耶穌的幫助，患血漏的婦人也是。他們的信心是否落空了呢？十二年的漏症被醫治，婦人的生活日常被恢復了，管會堂那已死的女兒又活過來，讓在場原本哀傷的眾人，一同成為一個年輕的生命如何因著耶穌的來到，從死裡復活的見證。或被期待禁食的門徒，或被血漏纏繞的婦人，或被死亡擄去的女孩。耶穌都在他（她）們當中，成了他（她）們的中心。

如今，耶穌是否仍是我們一切角落的中心？許多時候我們會讓耶穌成為旁觀者或參與者，卻沒有意願讓耶穌成為主導者。特別是在我們深感熟悉或極有把握的事上，有沒有耶穌的介入似乎差別不大。一樣的，在我們深感灰心或極無期待的事上，有沒有耶穌在當中似乎也是一樣。以耶穌為中心，表示生活的節奏在於耶穌，生命的旋律也在於耶穌。雖然當時的門徒，婦人，女孩，如今早已不在世上，但曾在他（她）們生活中的耶穌，此時，仍在我們生命裡面，讓我們與他（她）們因著耶穌，也在耶穌裡，有分於永恆生命的節奏與旋律的共鳴，其中有醫治也有恢復，有經歷也有應許，有更新也有變化，有生命也有平安。