將殘的燈火

馬太福音12：1∼21

那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，以及律法上所記，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。

 

耶穌進了一個會堂。那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。耶穌說：你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住，拉上來呢？人比羊何等貴重呢！於是對那人說：「伸出手來！他把手一伸，手就復原了樣。法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。耶穌知道了，就囑咐那些因祂病得醫治的人們，不要給他傳名。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他不爭競，不喧嚷。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。外邦人都要仰望他的名。

 

耶穌是安息日的主，對照法利賽人在安息日以律法為主。兩者之間透露出截然不同對人的眼光與態度。後者看見的是，符合律法標準是生活動作存留的意義與價值。前著強調的是，成全律法要求是耶穌來到他們當中的拯救與目的。但可惜的是，法利賽人除了憤怒之後，似乎再沒有空間可以停下翻騰的思緒，安靜的默想思考耶穌所說的話，一意只想如何讓耶穌可以在他們的眼前消失。

 

再加上耶穌公然的在安息日醫治病人，耶穌真是要在眾民中挑釁法利賽人在律法上的權柄和地位？壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。耶穌沒有否定律法，耶穌要成全律法，把人從律法的無力，無奈，無光，無望的底下拯救出來。而這正是當時法利賽人所無法察覺並承認的～在絕對公義的律法標準底下，人除了配得神烈火般的審判之外，我們哪裡也去不了。

 

律法本身無法生出憐憫，唯有頒佈律法的主，能夠藉著成全律法把憐憫賜給我們。我們無法仍在罪中期待有憐憫，但令人無法理解的是，只配得受審的我們，主卻定意用祂自己的生命，替我們受審，滿足律法的要求，把我們贖回，成為兒女，作新造人。耶穌所說，那壓傷的蘆葦，會是誰呢？那將殘的燈火，又是誰呢？今天，主仍在尋找並邀請那被壓傷的心，如將殘的靈，來領受祂已為你成全的愛，智慧和憐憫。而我們所須要的，就是讓主的話語存留在心裡，並且容讓主的作為施行在當中。渴望主繼續在我生命中的拆毀與建造，以柔軟的心代替硬心。仰望主持續在我生活中的禁止與引導。以活水泉源代替枯井。