大祭司的死逃城裡的活

經文：民數記35：22∼34
22 倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，23 或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死，本來與他無仇，也無意害他。24 會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。26 但誤殺人的，無論什麼時候，若出了逃城的境外，27 報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。28 因為誤殺人的該住在逃城裡，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。29 這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。30 無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。31 故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。32 那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。33 這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨。34 你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我─耶和華住在以色列人中間。』」

若是無意卻意外令人致死，會眾要依據典章法則進行判斷，救這人脫離報血仇之人的手。歸入逃城，直到大祭司死後，便得蒙赦免歸故里。在這之前，這人若任憑己意出到逃城之外，被報仇者遇見而喪命，取命者就不算為有罪。凡故意致人於死的，因著證人的證詞確立死罪的，不可以收取價金使這人活著，凡意外致死而逃進逃城的，這人在大祭司未死以前，也不可以收取價銀使這人歸回本地。否則，或故意或無意而受害至死之人的血，就要成為神居其中之應許地上的污穢。

在應許地，逃城的設立，因誤殺而受逃城保護的，他的生活動作存留就受限於逃城這個範圍，自行離開逃城的，是將自己的性命交給報血仇之人的手，自尋死路。直到現任的大祭司死了，這人才能得蒙赦免，平平安安的回到原居住地。凡故意殺人的，憑著證人的作證，眾人的判斷，讓加害者以命償命。且或有意或無意之加害人，都不能以金銀來取代本人因過犯所當該受的刑罰。如同人在神面前的價值，絕非多少金銀多少財寶所能對等取代，人與神之間關係的分別為聖，也絕非是有著標價得以買賣交易，討價還價的商品。

任何的己意，己能，己力，在使人喪命之後，就不再有自由，直到大祭司死，才有轉還的餘地。無法以他物來取代性命的嚴厲律法，為以色列人指向生命實在有著無可取代的價值地位。且唯有大祭司的死，能夠讓生命有再次重獲自由的機會。把人的眼目全然帶到對神憐憫拯救的仰望，而不是個人有如何雄厚的背景財富本事可以救自己。律法，總要把人帶到人生的實況～若沒有神的介入，拯救與成全，所剩至終的結局仍不過是死亡。是律法，不但讓人不輕看他人生命使受虧損，也叫人學習倚賴信靠為我們成全律法，並引導我們與神和好，與人和睦，在我們生命中的那位死而又活的大祭司，耶穌！