神吩咐什麼僕人就去行

經文：民數記32：28∼42
28 於是摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，29 說：「迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約但河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。30 倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」31 迦得子孫和流便子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。32 我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約但河這邊、我們所得為業之地，仍歸我們。」33 摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。34 迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、35 亞他錄朔反、雅謝、約比哈、36 伯寧拉、伯哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。37 流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、38 尼波、巴力免、西比瑪，又給他們所建造的城另起別名。39 瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。40 摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。41 瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。42 挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。

摩西對以色列全會眾說：若迦得與流便支派帶兵器者一同與你們過河打仗攻城掠地。你們就要協助他們回到約旦河東承受地土為業。迦得與流便子孫回應：神怎麼吩咐，我們就怎麼做。之後，摩西便將把河東亞摩利和巴珊二王的地並周遭的城，給了迦得獎與流便支派，也給了與他們一同行動圍城攻地的瑪拿西半個支派。事後，迦得，流便與瑪拿西半個支派所得土地所造城邑所佔村莊，也都有明確的劃界造冊，作為以色列兩個半支派在河東的領城地界。

原本只有迦得與流便，後來又多了瑪拿西半個支派留在約旦河東。表達出迦得與流便支派實際在河東攻地造城的過程中，可能面對力有未逮之處時，其他人並沒有冷眼旁觀，覺得留在河東是你們兩個支派的共識，既然發生問題和困難，你們也要自己想辦法解決？沒有！既然拿兵器的男丁已立定心志允諾要一同過河為全體以色列人付上心力，這時在河東遭遇的情況，就是在需要更多人力的支持和和資源的挹注上，不再分你我，仍是生死與共所需一同的承擔。

或許，這是以色列人在尚未過約旦河之前，一次生命共同體強化的實地演練。試想，若每個支派過河到了自己抽籤為業的地方就不動不管其他支派的戰事，以色列人整體的戰力也只會愈來愈薄弱，成了異邦仇敵的嘴上肉。反之，每到一個支派所屬地方，除了婦女小孩及必要的護衛，因著神所賦予的使命，以色列人並非一群單顧自己支派的烏合之眾，直到整體戰事結束之前，戰力仍是一樣，士氣總是高昂時，仇敵風聞且不喪膽呢！一樣的，相同的心思和意念的使命承擔，不得不流露出不同於其他機關算盡的眾群，是因著基督，共同領受聯合的生命力。求神使我們一生有份於這群體裡。