再思起行與安營的軌跡

經文：民數記33：1∼37
1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。2 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：3 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。4 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。5 以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。6 從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。7 從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營。8 從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。9 從瑪拉起行，來到以琳；以琳有十二股水泉，七十棵棕樹，就在那裡安營。10 從以琳起行，安營在紅海邊。11 從紅海邊起行，安營在汛的曠野。12 從汛的曠野起行，安營在脫加。13 從脫加起行，安營在亞錄。14 從亞錄起行，安營在利非訂；在那裡，百姓沒有水喝。

15 從利非訂起行，安營在西乃的曠野。16 從西乃的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。17 從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄。18 從哈洗錄起行，安營在利提瑪。19 從利提瑪起行，安營在臨門帕烈。20 從臨門帕烈起行，安營在立拿。21 從立拿起行，安營在勒撒。22 從勒撒起行，安營在基希拉他。23 從基希拉他起行，安營在沙斐山。24 從沙斐山起行，安營在哈拉大。25 從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。26 從瑪吉希錄起行，安營在他哈。27 從他哈起行，安營在他拉。28 從他拉起行，安營在密加。29 從密加起行，安營在哈摩拿。30 從哈摩拿起行，安營在摩西錄。31 從摩西錄起行，安營在比尼亞干。32 從比尼亞干起行，安營在曷哈及甲。33 從曷哈及甲起行，安營在約巴他。34 從約巴他起行，安營在阿博拿。35 從阿博拿起行，安營在以旬迦別。36 從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。37 從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。

以色列人在曠野的路程，不但是第一代以色列人共同記憶，也是傳承給後代子孫一個非常重要的資產，走過什麼地方經過那裡，曾在那裡停留遭遇什麼事，都清清楚楚沒有模擬兩可之處，在逾越節次日，埃及人正埋葬他們長子的時刻，從蘭塞昂首跨步開始，神一路的安營，起行，經過曠野，來到水泉，無論是從西從東，還是從南從北，神總是他們行路的方向，目標和導引，再精確不過藉著祂的話語，可見的雲柱火柱，天天供應無虞的所需，建置在他們內裡的導航系統。

為什麼這些行路的軌跡記錄，對以色列人那麼重要，甚至後代子孫也需要繼續擁有的記憶呢？無論經過多少年，年代如何久遠，就算景物但人事也已全非，甚至有些地方也早已消失在地理或歷史裡不復存在。但未曾也不會在以色列人中褪色消失的，是神曾經，正在，且仍要的引導，供應，同在的奇妙是何等的真實，它不但只在先祖的記憶裡，也成了世世代代子孫面對現在和未來，神是怎樣的一位神的確據和把握。有些地方，連聽都沒聽過，沒去過，沒看過，但奇妙的是，這些的未曾，未聞，未見和未知，就這樣的成為他們生命共同的曾經組合。

以色列人從埃及的起行，到曠野的安營，歷經四十年一路朝往應許地的旅程。所曾到過的區域城市，所曾歷經缺乏困難阻礙的遭遇，對現在的我們而言，雖感陌生也覺遙遠，但仍有的共鳴是，不受時間空間限制的神，透過祂信實的話語，仍舊持續向人啟示祂是怎樣的一位，把人領到與祂相遇的生命裡，又藉著祂在人內裡臨在的呼召邀請，要把人帶往與祂同在的實際中。且直到經過，走過之後回頭再看，也就愈加的相信神知神在神能在我生命裡的輪廓和樣貌！正因祂是我們一生的編劇製作和導演，若真有什麼驚呼連連峰迴路轉的或驚艷或驚險或驚嚇或精彩，那必定是神在其中作工的痕跡了。