眼見適合放牧的河東地

經文：民數記32：1∼15
1 流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，2 就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：3 「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，4 就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜。」5 又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。」6 摩西對迦得子孫和流便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？7 你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？8 我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。9 他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。10 當日耶和華的怒氣發作，就起誓說：11 『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。12 唯有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』13 耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。14 誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。15 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

剛從米甸擄獲不少牛羊牲畜，流便與迦得支派眼看約旦河東的土地平坦非常適合放牧，就向摩西，以利亞撒及其他支派領袖表示，想要留在摩押平原落地生根居住，就不跟著其他人過約旦河進迦南地了。這讓摩西再也按耐不住的對流便與迦得支派說，只為自己打算，成為團隊的旁觀者，對眾人士氣的影響何等深遠，第一代以色列人對此早有前車之鑑，他們也為此付上代價，二十歲以上的人，除了迦勒與約書亞，沒有人得進入應許地。怎麼四十年之後，第二代以色列又將重蹈覆徹，讓近在眼前的迦南美地，成了比曠野更加遙遠的距離呢！

當眼前可見的相信大過憑信望見的信靠時，就是信仰變質的開始。摩押平原確實是放牧的好場所，卻是缺乏天然屏障易攻難守之處，只要大軍進犯，就很難保的住辛苦建立的家園。摩押平原也不是神所應許要給以色列人的地方。只是眼見的寬闊早已抓住流便與迦得支派的心，就再也裝不下神曾對他們的應許。縱然有父執輩因此無法進應許地只能埋葬於曠野的血淋淋教訓，仍無法動搖第二代流便與迦得支派想要留在約旦河東的定意。其實，當他們去找摩西和眾人時，並非是要聽取建議，而是告知他們已經的決定。若不再信靠神的應許，眼見的短暫就會立即取而代之。

在曠野漂流四十年的以色列人，難道最後還是進不了迦南地，得等到第三第四代才有機會？摩西的憂心起來有自，沒有什麼得罪比對神的不信更深更廣更大的了！你們若退後不跟從神，摩西嚴嚴的提醒流便與迦得支派，受波及的不會只有他們自己，也包括整個以色列民族，整個生命共同體都要一同承受。這關乎群體的未來茲事體大，身為領袖的摩西當然不會等閒視之。神是信實的神，慈愛拯救是如此，公義審判也是如此。一樣的，我們無法以雙重標準來看待神的信實，似乎恩典能夠無限支取，得罪卻可以輕輕帶過即可。求神使我們真認識神的信實，得以心存敬畏愛惜光陰敬虔度日，且不是白白受苦。