安穩的至寶

以賽亞書33：1-6
你這毀滅人，行事詭詐的有禍了。你行完了詭詐，人必以詭詐待你。耶和華啊，求祢施恩於我們，每早晨作我們的膀臂，遭難的時候為我們的拯救。喧嚷的響聲一發，眾民奔逃，祢一興起，列國四散。你們所擄的必被斂盡，好像螞蚱吃盡禾稼。耶和華被尊崇，因祂居在高位，祂以公平公義充滿錫安。你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。

神是我們的力量，是患難中的拯救。毀滅人的，並不因毀滅而免災禍，行詭詐的，也不因詭詐而免奔逃。唯有神使人得安穩，這安穩不單是存在於當下處境狀況的現場，更是每天早晨神藉著祂的話語所賜給我們的確據。一天的開始，安穩就在那裏，事情的開端，安穩也在那裏，順利當中有安穩，挫敗之時也有安穩。原來，決定安穩與否，不是事情的過程或果效如何，也不在於感覺或觀點為何，而是根據神是怎樣的一位神，神所興起的，也必成就。

在神所賜的安穩裡面，我們領受得救的知識與確據，經歷應許的信實和平安，叫我們在祂話語的光中，能夠分辨扭曲並加以棄絕，得以查驗詭詐並改變歸正。在神所賜的敬畏裡面，我們領受罪得赦免的智慧和態度，經歷真實的福音和生命，使我們在祂話語的引導下，能夠聆聽信靠並加以遵行，回到聖經的價值觀。我們的財寶在哪裡，心就在那裏。以敬畏神為至寶的人，他的心也就完全的在神那裏了。

今天，我們的至寶是什麼？它將決定我們關注聚焦的內容，以及獲得安穩的方式！若目標是至寶，在達標之前就不會有真正的安穩。若金錢是至寶，在有錢之前就不會有實在的安穩。若成就的至寶，在有成就之前不會有確實的安穩，以此類推，最後，我們終將面對的是，唯有在基督裡得救得勝的確據是我們的至寶，在領受確據之後我們有安穩，這安穩就是神是我們的力量，是患難中隨時的幫助的把握。

愛我們的主，祢是我們的至寶，是我們一生安穩的所在。願我們的心思、言語和行為，都能夠有祢的保護，看顧和引導。使我們渴望尋求祢的面，更甚於尋找其他，切慕祢的話語，更勝於渴望其他。主，願祢的愛吸引我們，願祢的話光照我們，願祢的靈充滿我們，幫助我們，在清晨，一天的開始，就以祢的同在為安穩，以祢的同行為至寶，並以此為出發，領受豐盛的恩典，承擔今天身而為人的責任。

更新與平安

以賽亞書32：9-20
安逸無慮的女子阿，要側耳聽我的言語。再過少時，她們必為美好的田地和多結果子的葡萄樹搥胸哀哭。荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄。等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變成肥田，肥田看如樹林。那時，公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。你們在各水邊撒種，牧放牛驢的有福了！

神是平安的神，在祂裡面有平靜安穩。若離了神，再好的肥田終將遍滿荊棘，多產的果樹也終會枯竭死亡，若沒有神，最安穩的城堡將不再安全，再華麗的宮殿也將被棄絕，不再被紀念。神是公義的主，當祂的靈澆灌下來，公平要在曠野居住，公義要在肥田停留，原先所感到豐富的田地被踐踏，所誇口的宮殿被拆毀。但屬神的百姓必在平靜安穩中安歇，在青草地上牧放，在活水泉旁耕耘。

如今，神生命的平安，藉著耶穌基督在十字架上的死與復活，已在我們當中。神改變更新的大能，因著聖靈的澆灌，仍充滿在我們裡面。平安不是被環境或感覺所決定的結果，而是對神同在的應許的全然把握。改變也不是被環境或感覺所驅動的作為，而是對神同行的確據的全然委身。若寄望環境或感覺給我們帶來平安，我們終究會失望，若寄望環境或感覺給我們帶來更新，我們終究要絕望。唯有神能夠帶來更新改變的力量，和永遠不能被奪去的平安。

不要為時間誇口，要為賜給我們時間的主誇口。不要為能力誇口，要為賜下能力給我們的主誇口。不要為可見的榮耀誇口，要為賜下恩福給我們的主誇口。不要為光陰的流逝難過，要為主所賜給我們的時間珍惜。不要為沒有的能力難過，要為主所賜給我們的所能儆醒。不要為眼前十架的羞辱難過，要為主所賜給我們的信心謹守。因為我們一生的更新與平安，在於主也唯有主，且在祂話語的應許裡，我們已領受且能體會。

愛我們的主，為我們還有意識可以向祢禱告來感謝，為我們還有時間可以為祢而活來感恩，為我們還有聲音可以向祢歌唱來感謝，這是何等蒙福、榮耀與美好的時刻。主，幫助我們，不將我們所擁有的一切視為理所當然，若不是出於祢，我們一刻也不得在祢面前站立，但如今，祢憐憫了我們，在新的一天的開始，從祢而來的平安與更新的作為，仍要透過生活，在我們生命裡發動。主，我們感謝祢。

允許

以賽亞書32：1-8
看哪，必有一王憑公義行政，必有一人像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。那能看的人，眼不再昏迷，能聽的人，耳必得聽聞。冒失人的心必明白知識，結巴人的舌必說話通快。愚頑人不再稱為高明，因為心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。吝嗇人不再稱為大方，因為所用的法子是惡的，他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人。高明人卻謀高明的事，在高明事上也必永存。

神是興起百姓，更新心志，改變生命的君王。如何興起？在乾旱之地有活水湧流，滋潤供應。如何更新？在疲乏之地有遮蓋，恢復生機。如何改變？在失能之處恢復功用，敬畏跟隨。神是藉著祂的話語預備人的心田，使原本的的思想，情感和意志受到衝擊，進而尋見內心深處對永恆的那份渴望。神是透過道成肉身的耶穌基督，使人得見永恆的救恩，得信大能的作為，得有生命的重生。

今天，神興起，更新，改變的作為，仍要在基督耶穌裡為我們進行著。當下不一定能懂，也不見得樂見，因為它會以反其道而行之姿出現在我們當中，為要形塑我們憑信心不憑眼見的視力和肌肉。若不改變憑眼見的近視，我們只能隨著眼見的起伏不得平靜，如同飢餓的人，面對眼前的豐富菜餚仍無食可吃般不得飽足，若不更新憑眼見的慣性，我們只會受制於眼見的不定失去安寧，好像口渴的人，飲用眼前的豐富汪洋卻仍無水可喝般無法解渴。當我們的信心是建立在耶穌基督身上，不是眼前的成就或挫敗時，我們就不再乾渴，我們會有飽足。

要像高明的人，反覆的思想神在我們當中奇妙可畏的作為，不要像愚頑的人，固著的咀嚼自己的成功與失敗。要像智慧的人，讓神的話語光照，引導我們的思想言語和行為，不要像吝嗇的人，讓個人的喜怒哀樂掌管了所要跨出去的步伐。要習慣於凡事邀請神的介入，不論是有把握的或沒把握的，要敏銳於觀看覺察神的作為，無論是我們明白的或不明白的。要敞開心，允許神的興起，更新和改變在我們當中進行。

幫助

以賽亞書31：1-9
那些下埃及求幫助，倚靠車輛馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華的有禍了。埃及人不過是人，並不是神，他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的和受幫助的必被絆跌跌倒，都一同滅亡。以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向祂。到那日，各人必將親手所造，陷自己在罪中的偶像都拋棄了。亞述人必倒在刀下，他的少年人必成為服苦的。他的磐石必因驚嚇挪去，他的首領必因大旗驚惶。這是耶和華說的。

神是人應當仰望的永恆幫助者。面對仇敵的攻擊，以色列倚賴的是埃及的保護，彷彿眾多的車輛馬兵就是拯救他們脫離仇敵勢力，永保安康的保證，而忘記過去直到如今，他們之所以能夠在強敵環繞的艱困苦境中穩固站立，是在於神對他們的幫助的結果。還有什麼比忘記神的能力，轉去倚賴盜賊更令人膽戰心驚！當以色列把信心建立在埃及的勢力，而不是神的話語時，隨著世局的變動，所依賴的強權勢力反將成為他們十分的羞愧。

神是我們應當仰望的永恆幫助者。因為他的幫助不曾離開我們。藉著祂的話語，祂要幫助我們遠離黑暗轉向光明，脫去重擔領受安息，勝過罪惡與死亡的權勢與祂聯合。若我們冀望在神的話語以外尋見永世的倚賴，找到的會是無止境的動盪，漂流，虛空和茫然。因為連它們本身也無法有把握它們終局的時刻為何。倚賴短暫的豈能不遭遇短暫，倚靠虛空的豈能不落入虛空。神是我們的倚靠，所以我們堅定相信，神是我們的幫助，所以我們儆醒禱告，神是我們堅固的磐石，所以我們穩固站立。

要經歷神的幫助，讓神的話語在我們心裡，光照帶領我們領受永恆的救贖與得勝的確據。要存記神的恩慈，讓神的愛從我們的生活湧流出來，顯明信心的果效，靈魂的救恩是出於神不是出於自己。要為神而活，為此我們就尋見神的幫助，若為自己而活，為此就只能被自己的窘境困住。神的幫助不一定是馬上讓痛苦的減少，但神的幫助是患難中的力量，是軟弱時的扶持，是憂傷中的安慰，是無路時的引導，就在今天。就是此時。

豐盛

以賽亞書30：27-33
看哪，耶和華的名從遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。你們必唱歌，且心中喜樂，上耶和華的山，到以色列的磐石那裏。耶和華必使人聽祂威嚴的聲音，又顯祂降罰的膀臂並吞滅的火焰。亞述人必因耶和華的聲音驚慌，耶和華必將命定的仗加在他身上，與他交戰。原來燒獻祭物給偶像摩洛的邱壇，早已為王預備好了，其中堆的是火與許多的木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。

神統管萬有，也是地上強權至終的審判者。亞述帝國曾盛及一時，但如今何在！留在人們心中的，除了殘破不全的遺跡，不也給人一個思考，醒悟神在歷史中大而可畏的作為。當人們正為眼前的繁榮進步誇耀時，或正為心中的悲傷搥胸頓足時，怎能以永恆的眼光察覺，明白並深信，那些能夠顯出自己的卓越與價值的努力，或顯明自己的有限與脆弱的難處，若不是在神的手中，若不是為著能夠更多認識並更加敬畏神來效力的話，終究虛空的仍是虛空。

在我們的一生，有神的計畫，在我們的一天，有神的作為。不是為毀滅，而是為拯救。一早醒來，就開始述說著神所臨在我們當中，豐盛的生命故事。正為缺乏焦慮不已時，怎會是豐盛？正為眼前煩惱不止時，怎會有豐盛？正為遭遇無奈時，怎能是豐盛？正為離別哀傷時，豐盛又在哪裡？當我們過份固著於眼見的遭遇，心裡的感覺，深深的被焦慮，煩惱和無奈抓住時，我們確實無法覺察神已在我們生命裡拯救的作為。但神慈愛的膀臂總沒有向我們縮回，他仍不放棄的在呼召，邀請我們與他一同坐席，就在此時此刻。

回應神的呼召邀請吧！藉著禱告，把我們的生命獻在神的面前，讓祂成為我們的生活動作存留的主。藉著祈求，把我們面臨的難處，煩惱和無奈放在神的手中，讓祂成為我們經過試煉更顯寶貴的信心泉源。藉著感謝，述說我們過去曾領受，現在正領受，未來將領受的生命之恩，讓祂成為我們生活的歌唱，生命的光輝。要覺察神在我們當中的臨在與作為，要領受神為我們成就的生命豐盛。

愛我們的主，求祢挪去攔阻我們全心信靠祢的一切固著。讓我們的心被祢的話語持守，不被自我的驕傲或自卑綁架。主，憐憫我們，什麼時候脆弱什麼時候就靠祢得力量，什麼時候驚慌什麼時候就靠祢有平安，什麼時候驕傲什麼時候就靠祢能回轉，什麼時候茫然什麼時候就靠祢有方向。主，今天是屬於祢的，我們也是屬於祢的，願祢的智慧與榮耀就在我們所到之處，所行之事的當中。

確據根基

以賽亞書30：18-26
耶和華是公平的神，凡等候他的都是福的。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。你要拋棄雕刻偶像所包的金銀，對偶像說：去吧！你將種子撒在地裏，主必降雨在其上。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。當耶和華纏裹祂百姓的損傷，醫治祂民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。

這世界雖有苦難，我們的主卻不再隱藏。所經歷的損傷，主要纏裹，所受的鞭傷，主要醫治。面對或左或右的岔路，主要引導，使之歸回正途不至於偏差，讓心中除了神以外，再也沒有能夠足以取代神的位置的偶像。如同農夫，按著本分耕耘撒種時，就經歷主降雨的恩典，又如同牧人，按著本分牧養羊群時，就尋見主寬闊豐盛草地的憐憫。神不曾免去農夫耕作的辛勤，也沒有除去牧人牧養的勞苦，卻照亮他們心中的眼睛，看見恩上加恩，榮上加榮的永恆光輝。

在信心的道路上，損傷的纏裹來自於神，鞭傷的醫治也出自於神。除了神以外，任何損傷纏裹與鞭傷醫治對象的冀望，只會帶來更大的損害和受傷，縱然一時的疼動得以抒解，但只要傷口沒有癒合，便經不起再次的碰撞。走在信心的旅程中，唯有神是我們的纏裹和醫治，藉著耶穌基督，我們在乾旱枯竭之地，已經領受恩雨降下的歡呼喜樂。因著耶穌基督，我們在苦痛難當之境，已經擁有寬闊豐盛的力量平安。

是真的嗎？或只是自我安慰？從我們接受耶穌成為救主並生命的主那一刻開始，我們就有得救得勝的確據，就有歡呼喜樂的根基。得救得勝的確據，從此以後，不再從個人的感覺，經驗和想法來決定，而是從神的話語而來的把握，歡呼喜樂的根基，也不再以個人的勢力，才能和成就來決定，而是以神的話語而出的發動。要相信並回轉歸向神，把我們自認為最有把握的感覺，經驗與想法交托在神的手中吧！今天，祂仍要做新事，就是我們心未曾想過，眼也未曾看過的，從神而來的救贖與更新之工。

愛我們的主，感謝祢，從祢而出的的醫治，從祢而有的救贖，仍持續不斷的在我們生活周遭當中進行著。有時，我們無法瞭解，明明是損傷怎麼說是纏裹，明明是鞭傷怎麼說是醫治。但我們漸漸知道，祢的方法跟我們的方法真的不一樣，祢的時間表跟我們的時間表也真的不同。主，幫助我們，相信祢的話語更甚於對自己的感覺和想法的把握，引導我們，藉著祢的話語，使我們學會凡事回到祢的信實和慈愛的當中。

牢記

以賽亞書30：1-17
耶和華說：禍哉，悖逆的兒女，同謀卻不由於我，結盟卻不由於我的靈，以致罪上加罪。起身下埃及，並沒有求問我，要靠法老的力量加添自己的力量，所以法老的力量必作你們的羞辱，他們並非幫助，也非利益，只作羞恥凌辱。埃及的幫助是徒然無益的，所以我稱她為坐而不動的拉哈伯。現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，流傳後世直到永遠。因為他們是悖逆的百姓，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。

神是充滿慈愛，要將人從悖逆中挽回的主。若以色列百姓是無關緊要的路人，神何必多言，若以色列子民是可有可無的影子，神何需介入！在嚴厲斥責管教底下所深藏的那份疼惜和憐憫，若不是基於對神的認識與信任，確實無法對神嚴厲的斥責有正確的解讀。屬神的子民若輕忽了神就是同行的力量，若忘記了神就是同在的穩妥，轉去投靠倚賴其他人事物，將之視為力量為穩妥時，神不會是一個旁觀者。

因為神的話語，我們學習認識祂是怎樣的一位神，並經歷祂對我們長久的忍耐，憐憫和恩慈，是神的話語，讓我們漸漸期待的不再只是心想如何能夠事成，而是渴望著凡事能夠貼近祂的心意而行。神的話語，並非理所當然就這麼出現在我們眼前，現聲在我們耳旁，是藉著耶穌基督，向我們啟示神的話語就是道路，真理和生命的真義，使我們得以聽聞，可以領受，能夠跟隨，走出如沙漠般的埃及，進入豐盛的生命之地。

要禱告，特別是心想事就成，一切都順利時，更該儆醒。當以色列民找到埃及的勢力可以靠攏，眼前大軍壓境的生死難題似乎有了出路時，他們怎能察覺與埃及的結盟，不但不是出於神的幫助反而是對神的悖逆呢？神的話語，應當是我們人生的指標也是引導。無論我們的經驗感覺想法如何，若神的話語明確禁止的，就當停止，若神的話語沒有明確禁止的，就當思想，要榮耀神。神的話語，今天，仍是攸關我們的道路和生命的真理之途。

愛我們的主，赦免我們對祢話語的輕忽，幫助我們在覺得自己可以時，仍不忘記倚靠尋求祢的面。為的不只是眼前的難題可得協助，遭遇的困境可獲抒解，而是不讓得協助，獲抒解的方法不知不覺的就取代了祢，成為我們所倚賴的神。主，幫助我們將祢的話語栽種，牢記，刻畫在我們心裡，免得我們得罪祢。引導我們老練於用祢的話語作為我們每天的經驗，感覺和思想的前導。主，憐憫我們。