安營與前行

民數記10:11-36
第二年二月二十日，雲彩從法櫃帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西奈曠野。跟著法櫃首先往前行的是猶大，以薩迦和西布倫的軍隊，接著是革順和米拉利的子孫抬著帳幕往前行。隨後是呂便，西緬和迦得的軍隊，接著是哥轄人抬著聖物往前行。隨後是以法蓮，瑪拿西和便雅憫的軍隊，末後是但，亞設及拿弗他利的軍隊。摩西請求何巴在曠野與他們同行。耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。

神帶領百姓往前行的順序，正如神先前對百姓的吩咐(民2:1-34)，讓人數眾多的民，成為生活的共同體，有秩序和紀律的行動，讓眾人能夠單憑最前面法櫃的快慢，來作為起行和安營的動向，勝過對未來憂慮，對未知愁煩的考驗。神的信實，比所有人的人生經驗總和更加堅定，也必所有人的生活感受總數更加真實。是神在前面為祂的百姓尋找安歇之處，讓百姓有面對曠野的力量和智慧。

讓我們在一天的開始，就來默想神的話語，思想神的恩典吧!若我們還活著，那就表示並沒有馬上會令你致命的缺乏，既然如此，何必要有彷彿看不見明天太陽般的絕望呢?我想，以色列百姓能夠奈著住性子在曠野安營，關鍵在於法櫃就在他們中間居住，又能夠不猶豫的跨步向前行，關鍵也在於法櫃就行在他們前面。直到如今，我們所信靠，所仰望的生命之主，仍在我們當中居住，且行在我們前面，不是嗎?

要悔改回轉歸向我們的主，不單指著做錯事情時的那種悔悟行動。它更是指出，我們何等容易失焦的本性。當我們做了神要我們去作的事情之後，是否表示神就不得不的必須祝福我們?當我們遭遇的和我們所期待的完全相反時，是否表示神的能力也不過如此，還得自己出手來救自己??要悔改歸向我們的主，是從新對焦與主的具體行動。唯有如此，我們才能喜樂的跟隨主或安營-安歇在祂的同在中，或起行-踏著祂的腳蹤隨步前行。