遠離比較

民數記11:24-35
摩西將耶和華的話告訴百姓，招聚七十個長老。耶和華的靈停在他們身上，他們就受感說話。但其中兩個，伊利達和米達本是名單中的人，卻沒有到會幕那裏，就在營中受感說預言。摩西的幫手約書亞說:請我主摩西禁止他們。摩西對他說:你為我的緣故忌妒人嗎?惟願耶和華的靈都降在百姓身上受感說話。摩西和眾長老回到營裏去之後，有風從耶和華那邊颳起，把鵪鶉飛散在營邊，百姓起來，終日終夜捕取鵪鶉，為自己擺列在營的四周。肉在他們牙齒間尚未嚼爛，耶和華的憤怒就臨到，用重災擊殺他們。那地方便叫做貪慾之人的墳墓。

神的作為奇妙無可測度。摩西招聚眾長老到會幕前，神使用他們的口，訴說著祂的榮耀。但有兩人，不知什麼原因，沒有跟著一起到會幕前，卻也被神使用，就在營中訴說起神所要成就的事。神要如何彰顯祂的榮耀，並不受限於人的想法。神的掌管可畏無法取代。百姓因為沒有肉吃對神心生不滿。等有肉吃又需索無度，貪心的不得了，把肉堆的滿滿的，那捕取鵪鶉的貪婪，反而惹動神憤怒的火苗，成了埋葬他們的墳墓。

當人們的心陷入比較的泥沼裏時，就無法分辨看清出於神的作為，因為已經被這個比較抓住了。比如說，年輕的約書亞，被耶和華的臨在，受感說話的比較困惑了，以為神的作為只能在特定的時間場合中才有，因此，他希望可以站出來保護神的尊嚴。曠野的百姓，被每天神所供應的嗎哪和埃及大魚大肉的比較迷惑了，以為神提供的嗎哪根本無法跟埃及的大餐相比，覺得他們在曠野是受了神的欺騙，抱怨，不滿，無望之心猶然而生。

今天，我們還在比較嗎?還在想著過去得什麼現在失什麼，過去是什麼現在少什麼，這人有什麼我卻沒什麼??神不要我們活在比較之中，以為藉著自己莽撞的行動，就可以證明些什麼。因為那會是一條通往愈加不滿，貪婪與絕望的墳墓。神要我們活在祂話語的光中，承認自己的軟弱與有限，不然面對比較時我們彷彿無所不知的拍板認定:我所作的比較絕對正確無誤?別讓比較成為你的神，要專注仰望神的憐憫，信靠神的帶領，遠離比較，是百姓在曠野的歷史給我們的鑑戒。