經文：馬太福音22:1-14 詩歌：有福的確據
耶穌用國王娶親的比喻，以有許多被邀請來赴席的人，用各樣的方式，或消極的或強烈的拒絕邀請，而參加筵席的，也有人不願意按著赴筵的預備，穿戴國王為賓客所預備的禮服，來說明被召的人多，選上的人少。
直到如今，神仍不厭其煩的差遣工人，來到我們的生活現場，以我們所能夠明白的方式，用祂的話語為邀請函，呼召我們在屬神國度裡得享豐盛永恆的筵席，一切都已經預備好，只等著我們以順服的心來回應祂的邀約。
時間不會停留，我們也不總有機會可以拒絕，能夠信靠順服，堅定宣認耶穌基督是我的救主和生命的主，這正是出於神對我們的恩典與憐憫的有福確據，是神所要我們擁有的人生歷程。
看著大地從沈睡到甦醒，從一片的漆黑到全然的光明，神在我們生命中的作為也是如此，當我們背對著神，我們只能籠罩在自己的陰影底下，怎麼努力也無法跳脫，唯有回轉歸向神，我們才能走在陰影的前面，越來越清晰的跟隨主，向前直奔。
主阿，祢是我們的生命，若離了祢，我們便無法認識自己，求祢用祢的話語燃起我們對祢當有的信心與熱情，領受祢所賜出人意外的平安，使我們在凡事上都能對祢的應許有確據有把握。
經文：馬太福音21:33-46 詩歌：充滿我
耶穌用看守葡萄園的比喻，說出當時以色列宗教領袖，如同想要把葡萄園佔為己有的園戶，把主人派來收果子的僕人一個個加以羞辱殺害，對待家主的兒子更是無情凶殘，致終將失去園戶身份的審判，而葡萄園也會有能結果子的新園戶被指派。
神的選召出於恩典，凡屬神兒女的，也是被揀選有分於神國度事工的生命共同體，沒有尊卑大小之分，有的如同看守葡萄園的工人，有的如同收果子的僕人，同有一位配得尊貴榮耀服事的主。
我們是否不知不覺的已經將神所託付我們管理的人生佔為己有？認為自己配得，以自我為中心展現的人生，凡有礙於滿足自己慾望的攔阻，都要加以極力抗拒排除，無形中過份執著於自己的結果，便是無法經歷神在我們有限的人生裡永恆的作為。
要儆醒，不以為自己就是世界的全部，神的作為不曾停歇也不會停止。每當我們清晨仰望星空，等候黎明的時刻，就能體會在新的一天尚未到來之前，神早已為我們夠用的恩典，使我們能以充滿感謝與期待來迎接今天。
愛我們的主，今天我們仍然要為祢所賜給我們的每一個時刻，所遇見的每一個人，所遭遇的每一件事感謝，求祢幫助我們今天有敬畏祢的態度，信靠祢的心志，等候祢的作為的成就，看見祢榮耀的彰顯而滿心歡喜快樂。
經文：馬太福音21:12-22 詩歌：主我高舉祢的名
聖殿原是該充滿禱告的地方，卻被兌換銀錢，買賣鴿子的吵雜聲所取代。耶穌潔淨聖殿，醫治瞎子瘸子，又見小孩子的讚美，這些都讓祭司長和文士很生氣，耶穌卻藉著一棵只有葉子不結果子的無花果樹的估乾，教導禱告的重要性。
每天我們花多少時間咀嚼著失望沮喪灰心？這些如同在聖殿裡相互交易的叫賣聲，已經根生地故的成為殿裡的一景，也不覺得有什麼大的問題需要改變，但耶穌要扭轉潔淨我們的心，將禱告的渴望注入在我們的生命裡。
禱告的時間多於失望沮喪灰心的時間，是所有屬於主耶穌的人的生活特徵，是生命更新而變化的標誌，每一次在主前的屈膝，總是心裡有滿滿的感恩，那是全然降服於主的心願與意志，深信唯有順服主，讓主掌權，我們便有改變的可能。
禱告的習慣並不屬於人墮落本性的一部份，是從神而來外加給我們的禮物，人的本性不喜歡禱告甚至抗拒禱告，如同不喜歡輸的感覺一樣，當我們在神的面前輸的甘願，我們就能真實領受禱告的力量。
主阿，幫助我們禱告，潔淨我們的心，使我們專注並看重禱告，不讓失望沮喪灰心佔據我們的心，求主為我們爭戰，幫助我們不但有茂盛的葉子也能有按時候結果子的恩典，堅固我們在祢面前的信心。
經文：馬太福音21:1-11 詩歌：谷中百合花
耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，應驗先知的預言，王以溫柔謙和來到百姓當中，在眾人用衣服鋪路，高聲歡呼和撒歸於大衛的子孫的稱頌氛圍裡進城，耶穌進了耶路撒冷，這是誰？是先知！的問答對話如浪潮般此起彼落。
耶穌所到之處總是帶來震撼與驚奇，有別於在戰場上以武力令人畏懼不敢抬頭望眼的君王，耶穌所行之事並非標新立異，是遠古以先便一而再，再而三的被提起，叫人認識信實所帶出的盼望有著無比的力量。
我們的盼望是否真是建立在耶穌已經為我們做，正在做，將要做的奇異恩典之上？或者我們的理性知道耶穌是盼望，但我們的手緊緊抓住的，內心所充滿的卻是慾望與喜好？當我們認識自己的真相，我們便能夠發現為我們敞開的恩典之門。
有真理的話語與聖靈的能力交織在我們生命過去現在未來的每個角落，每個今天都是顯明神信實屬性的現場，在神的手中沒有突然也沒有偶然，讓信靠祂的人不致於羞愧，不以眼前所見的或喜或悲，而以神的旨意為依歸。
主阿，求祢使我們珍惜每一個今天，渴望聆聽默想祢話語的應許，樂意敞開心讓聖靈來掌管充滿我們的心，使我們在信心的旅程中，學習不明白時沒有益處時也順服的功課，幫助我們除了祢的應許與旨意之外沒有別的了。
經文：馬太福音20:17-34 詩歌：一路引領
耶穌帶著門徒上耶路撒冷，預告自己將要面臨的十架苦刑，死亡與復活。但兩個門徒的母親關心的，是期盼她的兒子們能與耶穌一同在國度裡位居高位，門徒也認為，耶穌所要承受的，他們也可以，殊不知若不是神所賜的，人無法承受也不能得什麼。
耶穌是我們生命的引導著，表示我們所須承受的苦，祂已經為我們擔負，且如今仍與我們一同負軛，我們所需走的路，祂已經在前面為我們走過，且如今仍牽著我們的手，一步步帶著我們跨出每個腳步，這一切不是出於有利可圖，而是因著愛。
感謝耶穌一路的陪伴，那釘痕的手引導我們經過高山低谷，走過歡笑與淚水，使我們因愛而深信未來的日子如何，力量也仍將要如何，讓我們可以凡事向祢禱告，處處仰望祢的憐憫，是祢的恩典，叫我們的生活充滿感謝。
耶穌為我們所成就的超過我們所能想像，我們所能經歷的每一個困苦，都成為耶穌在十字架上得勝的記號。不要沈醉停留在過去，每天都是新的一天，把昨日的成就或失敗交託給祂吧，因為今日又有新的恩典為我們預備。
主阿，願我們成為合祢心意的人，專注的不是我們要為祢做什麼，渴望的是領受祢為我們成就的作為，且用生活來回應我們所領受的恩典，求祢使我們堅信祢信實的引導，與我們同行的應許。
經文：馬太福音20:1-16 詩歌：有福的確據
工人有一大清早，有中午，有傍晚去葡萄園工作的，都得到原先就講定的一錢銀子，這與早來多作的工人期待不符，覺得他們整天勞苦受熱，所得的盡然和只作一點點的人一樣而心埋怨，家主沒有違反約定，但工人卻認為他們該多得。
在神的國度裡，是神主動與人立約，預備並成就一切，是源自神對人的憐憫，神並沒有輕看人為祂所付出的勞苦，但要人擺脫論功行賞，多付出等同多得的期許框架，神知道人們還有一段很長的路要走。
當我們聚焦在自己身上，我們就會就落入已經付出的勞苦以及神該給的祝福的期待裡，而結果與我們的期待相符時，喜樂無比，當結果與我們的預期不符時，抱怨不滿，當我們聚焦在施恩憐憫人的神時，我們就會在勞苦的當下領受喜樂滿足的祝福，並為後到的工人也能夠領受恩典而感謝神。
在神的國度裡，凡事謝恩，是擺脫服事越多就該得越多祝福的自義框架，體認到服事本身就蘊含著神極大的憐憫，是神先服事了我們，使我們能夠藉著服事來回應神所施予我們的恩典。
主阿，感謝祢，是祢先服事了我們，又讓服事成為我們經歷恩典的生活方式。求祢幫助我們，不將恩典佔為己有，以為是自己配得該得而成為忿忿不平抱怨的籌碼。主阿，求祢憐憫我們。
經文：馬太福音19:23-30 詩歌：祢真偉大
財主的心被珍藏的寶物充滿，不可能有多餘的位置給耶穌作主，財主的心能夠被耶穌改變，讓他所有財富的總和也無法取代耶穌在他心裡為主的意志，門徒撇下所有跟從耶穌，讓耶穌為主，以屬耶穌的榮耀與盼望為生活之泉。
耶穌在人看為不可能之處成為可能，耶穌要在人無能為力的處境裡作主為王，當我們還覺得自己可以掌握掌控時，我們只讓耶穌成為提供意見的軍師顧問，直到我們被逼到一個絕境，不再相信自己真能掌握些什麼的時候，我們就要與耶穌面對面了。
雖然到底是要讓自己為王，還是要讓耶穌作主的戲碼在內心深處幾乎天天都在上演，但耶穌總是最後的贏家，當我們越容易向耶穌投降，我們就能夠更深的體會與經歷在窘境中撥雲見日的生命力。
在神凡事都能，是對所有降服於神的主權能力與作為之人今生的地圖指標與回到永恆之家的載具，我們能夠跟隨是因著祂的同在，我們能夠相信是因著祂的話語，要默想，要聆聽，今天耶穌仍要與我們對話：你願意降服稱我為你的主嗎？
主耶穌，求祢使我們樂意且渴望祢在我們生活每個角落中都是我們的主，承認祢是我們一切的源頭與掌管者，將祢話語的應許視為值得被珍藏，用生命來維護的寶物，祢在哪裡，我們就跟到哪裡。
