中國人的命運觀與基督徒的生命觀的比較

中國人的命運觀與基督徒的生命觀的比較

前言：

有人生來富貴,平步青雲,有人生來貧苦,須要去面對苦難,各人所具的天賦資質也不同,是什麼因素在決定這些呢?那麼又怎樣去改變它呢?「命運」這樣的題目便在這樣的思考中孕育而生,成為本篇所要探討的核心.在此要試著從三方面來理解:第一是中國人的命運觀,第二是聖經中命定的意義,第三是兩者之間的比較,最後是生活的落實,讓人們認識「命運」的本象,有更堅定積極的人生方向.

大綱:
一、中國人的命運觀：
中國歷史悠久卻飽經戰亂,環境的變幻莫測使百姓將這一切的「因」歸在於「天」的原故,認為人的一切遭遇便是由「天數」而來,於是在人對於不可知的世界尋索的本能驅使下,為了向「天」摸索探究,便藉著對事物的觀察推算來知天意,成為決定生活內容的根據,並想藉著一些行為儀式來改變,逃避,最後在過於極端的情況下變成迷信,我想這是卜卦算命形成的原因,之後,更融和了 教的宿命論,「因果報應」便成為中國人一個普遍的思想,成為解釋人生諸情況現象的基礎,及尋求改變的動機,尤其演變至今,在以功利為取向的現今社會裏,「天數」以成為被人所控制掌握得利的工具,而命運便成為無奈的註腳,就好像有些人努力了一輩子,仍然一無所成;有些人庸庸碌碌,卻青雲直上.這些只有暗地裏嘆息「命裏有時終須有,命裏無時莫強求」.

二、聖經中命定的意義為何：
聖經中對人和運的認知,是基於肯定世界有一位創造天地的主,相信萬物的存在是祂所安排命定的.目的是要在人的一生中實現上帝的旨意,從聖經中讓我們看見,神照著自己的形象造人,並給人充分的自由意志,由此可知,人的生命光景是以個人與神之間的關係互動產生的,「人若聽命於神,與祂同行同工,他必然因此得福,否則便有悲慘的命運」,那麼,在神所安排命定和由自己決定之間又存在著怎樣的關係呢?聖經上說「神造人,並賦與管理祂手所造萬物的使命.」因此人具有雙重義務及瞻望;仰望上帝及管理世界,一方面順服在至善全能的神之下,另一方面使人擁有管理世界的自由,換句話說,人對神的命運安排是主動的,甘心順服的,非宿命論的盲從;且人的心靈能自由思索,不受生老病死的轄制. 

三、兩者之比較：
從思想方面:中國人的命運觀是老莊學說, 教,道教及民間信仰的綜合體,而主體是以人為中心,以宇宙為架構,傾向於追求現世的福樂滿足.

基督信仰則強調上帝絕對的超越性,及上帝賜與個人的自由意志.著重於神人契合與人際倫理及永生的生命.

從環境方面:中國人藉著歷史經驗的觀察歸納出某些運作的軌蹟,推衍出其中的數理,應用於人事,以測吉凶.是被環境所制約.

基督信仰從聖經的啟示中,明白來生的生命是現今生命的延續為要實現神對對人類的永恆計劃.並相信「萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處」. 

結論:記得在多年前「算命」風氣非常興盛,並且和「算命」有關的書籍更成為市場的暢銷書,這些現象一再說明了人對於未來的無知與懼怕的事實,那麼基督徒該如何面對這樣的大環境?首先,要在真理的根基上穩固,棄絕不是從神而來的概念,諸如占星術,紫微斗數,及民間的宿命觀..等等,並積極的與人分享福音,使人從耶穌身上找到希望,並透過文字,廣播等大眾媒體工具,與向人介紹真理,當然,中國人根深蒂固的觀念並非一朝一夕可改,這是一場馬拉松式的福音戰,除了積極熱心,也要忍耐相信聖靈的工作必在我們週遭運行.主耶穌說「我就是道路、真理、生命」,但願基督徒對命運有健全的觀念.並幫助別人也能找到,建立積極的人生觀.


參考書籍:生命雜誌1986.2.3月
民間宗教課堂講義專輯:命?運?
台灣民間信仰之認識
台灣民間宗教信仰
中國人:觀念與行為