路德在“Anfechtung ”中尋獲福音對宗教改革的歷史意義

一、路德在“Anfechtung”中尋獲福音之歷史背景摘要:
根據當時的神學傳統認為,每個人應該透過悔改並完成懺悔的工作來得到拯救。但對路德而言,再怎麼努力,仍無法確信自己可以擁有永恆救恩的把握，且不禁要問：在公義的上帝面前，上帝的恩典在哪裡?路德描述自己的景況說：自己的所面臨的掙扎好像落入無底的黑暗與焦慮(Anfechtung)之中。但透過奧古斯丁修會的院長茲道比次(Staupitz)對路德的指引”仰望基督並祂的十字架”，以及從奧古斯丁的著作中獲得啟發,”如果人必須被拯救,那必定是上帝的工作”。

1513年,路德閱讀保羅書信並試著了解新約聖經關於上帝的能力和恩典的信息,從聖經當中所獲得福音信息,”上帝透過他自己的應許,讓路德從Anfechtung中看見得救的確據 .

二、路德在“Anfechtung”中尋獲福音對宗教改革的歷史意義
1.在認識上帝的方法上的改變：從外在的確認轉變為內在的確信，在中世紀的教會認為，一個人的得救與否，是從外在的，看的見的行為工作來認定上帝的恩寵，而路德在“Anfechtung”中發現，唯有信靠上帝的應許才能超越苦難試煉,看見隱藏在不友善之外表後面慈父的心 。

2.在認識聖經的焦點上的改變：從傳統規條的遵守到以基督為中心的啟示，在中世紀教會的神學傳統是建構在哲學思辯的基礎之上，其結果是，聖經成為神職人員的工具專利，信仰與人們的實際生活反而有著一道無法跨越的鴻溝，而路德在“Anfechtung”中發現，上帝恩典是透過上帝的話語施恩與人，也唯有透過上帝的應許，能夠真正安慰人在痛苦，掙扎，試煉中的心。

三、路德在“Anfechtung”中尋獲福音對宗教改革的歷史省思
1.提醒我們是否在認識上帝的方法上搖擺不定：“Anfechtung”是一個既普遍又個別，是基督徒必然經歷的信仰歷程，沒有人可以替代路德，就像路德無法替代我們去面對“Anfechtung”，但路德在“Anfechtung”中對福音的渴望，對上帝話語的確信，相對照於現今世代，強調看的見的豐盛成功，快樂滿足的價值氛圍之下，確實提供我們明確認識上帝的方法，看待“Anfechtung”的方向。

2.提醒我們是否在認識聖經的焦點上模糊不清：當基督徒在“Anfechtung”中，是否會和門徒有類似的想法：「這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪」（約翰福音9:2），是因為我作了什麼不討上帝喜悅的事情，才讓我遭遇到磨難痛苦，或者在“Anfechtung”中，仍確信上帝的應許，眼光集中在聖經的焦點，耶穌基督並祂釘十字架的啟示之上。不再想試著用自己的方法解救自己，就讓上帝成為上帝，讓人成為人，以避免重蹈歷史覆轍。