永存的約定

歷代志下5：2-14
所羅門將以色列的長老，各支派首領並族長招聚到耶路撒冷，要把約櫃從大衛城運上來。於是以色列眾人都聚集，當眾長老來到，利未人便抬起約櫃。又將會幕並一切聖器具都帶上來。祭司將約櫃抬進至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。約櫃裡惟有兩塊石版以外並無別物。當時，祭司都已自潔，出聖所的時候，歌唱的利未人都一齊發聲，讚美感謝神。那時，耶和華的榮光充滿了神的殿。

神的約櫃進入至聖所，是全國屏息以待的時刻，是神榮耀同在的所在。神的約櫃是聖殿建築的核心，是全國百姓生活的中心。神的約櫃裡有神藉摩西所頒佈的話語，是百姓未進應許地之前，就已經與他們立定的約。神與百姓的約定，藉著祂榮耀的同在向世人顯明祂慈愛，公義與信實的大能屬性。若沒有神與人所立的約在其中，建物再偉大也將成為虛空，人們再努力也不過是短暫。

是神與我們所立的約，祂尋見了我們。是神賜給我們祂的應許，祂拯救了我們。是神對我們無比的憐恤，祂更新了我們。因此，以神的話語為中心成了我們之所以是我們的原因。除此以外，沒有別的因由，界定和驅動。如同聖殿外觀會隨著時間漸漸變舊，但神與我們的約定永不變舊。當時利未眾人的齊聲隨著世代的過去已不復存在，但神與我們的約定永遠都在，這約定就是，在基督裡神以永遠的愛來愛你。

如此的愛是從神的意思，不是從人的意思而來。如此的愛不是藉著個人的感官經驗和眼見來評定，是藉著對神話語的相信與神此時此刻在我們當中作為的察覺來領受。神的同在是神的作為，我們不能透過做些什麼或不做些什麼來操控它或多一點或少一點。我們所能的一切，就是對神同在的恩作出回應。我們不能決定神該如何與我們同在，卻須要對神與我們同在的約定作出回應，那就是信或不信。