詢問的智慧

歷代志下10：1-11
羅波安往示劍去，以色列人都到示劍要立他作王。尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門逃亡埃及，聽見這事，就從埃及回來。以色列人打發人請他一起去見羅波安，說：求你使我們做的苦工重軛輕省些，我們就事奉你。羅波安詢問老臣的意見是，王若恩待這民，他們就永遠作王的僕人。但羅波安採納的是與他一同長大，侍立在他面前的少年人的意見，加倍的使百姓負更重的軛。

與大衛和所羅門不同的是，羅波安面對百姓的請求時，詢問了長輩與同輩的意見，但似乎忘記或忽略求問神在這事上的心意為何？或許有，只是字裡行間沒有表達出來，但可以確定的是影響羅波安作決定的，不是如何安定民心，榮耀神的名，而是要顯露新任國王的權柄，就算加重百姓的重擔也在所不惜。國位權柄是神所賦予的，若掌權者沒有與權柄的源頭連結時，不但會傷了人，至終也會傷了自己。

在面對選擇時，詢問的對象為何，確實會帶來關鍵性的影響。若詢問的是自己，滿足需求就成了抉擇的考量。若詢問的是夥伴，互益關係就成了選擇的評量。若詢問的是生命的主，信靠順服就成了意志的表達。在面對選擇時，我們會先想要詢問的對象是誰？若我們真是屬神的兒女，我們會想要來尋求神的心意和引導，就算與自己的判斷，他人的看法相左，仍然能夠忍耐等候直到神的旨意成就為止。

選擇，確實是一個激烈的戰場。但與誰爭戰卻是真正得勝與否的關鍵。與自己，與他人，甚至與魔鬼爭戰，似乎總有輸贏，只是或多或少的比例問題。但與神爭戰，則祂全贏我全輸的結局已定。因為我輸了，祂的得勝就成了我的得勝。除此以外，沒有真正的得勝可言。如同羅波安，或採用老年人或少年人的意見，若缺了從神而來的智慧，使百姓能夠因著君王的治理更認識且敬畏神的名時，權柄將如雲霧般的短暫。