應當的專注

歷代志下20：31-37
約沙法三十五歲登基，在耶路撒冷作王二十五年。約沙法效法他父親亞撒，行耶和華眼中看為正的事。只是邱壇還沒有廢去，百姓也沒有立定心意歸向神。不久之後，約沙法與亞哈謝交好，亞哈謝行惡太甚。二王合夥造船要往他施去。那時，以利以謝向約沙法預言說：因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。後來，那船果然破壞，不能往他施去。

神要作的事，人無法測透。約沙法王雖行神眼中看為正的事，卻不等於百姓也都立定心意歸向神，國境內過去拜偶像的邱壇也一直都在。甚至行惡的亞哈謝王，也是約沙法的座上賓，亟欲合作拓展貿易的對象。當然，這樣的合夥行動，神親自介入而受阻。有時，神說話，公義得到伸張。有時，神卻沉默，罪惡仍舊四溢。

因為，神要幫助我們，把信心建立在祂的屬性上，不是在祂的作為上。祂的公義，慈愛，信實的屬性不改變，一直都是是的。但祂可見的，可摸的，可嚐的作為卻不一定都能夠讓人理解接受。人樂意的是光彩順遂的祝福，神透過的是經過十架的榮耀。若我們的相信只因神外顯的作為而存在，如此的信心，很快的就會崩解消失。如同我們意圖單憑自己的表現，要來向神換取祝福一般。

或許，我們不必一直問，為什麼約沙法行神眼中看為正的事，卻還容許邱壇在那裡，也無視於百姓對神的三心二意，甚至自己還與行惡的亞哈謝合夥。也許，我們應當專注的，是神做事直到永遠，承認我們的理解有限，仍需持守的是相信。我們應當把握的，是神說話直到萬代，明白我們仍需持續的是聆聽。惟有如此，無論神或有所為，或有所不為，都讓我們對祂心生敬畏。