歷代志下17:1-9
約沙法接續亞撒作王,奮勇自強,安置軍兵,防備以色列人。耶和華與約沙法同在,因為他尋求遵行神的誡命,除掉一切邱壇和木偶,不效法以色列人的行為,所以耶和華堅固他的國。他作王第三年,就差遣臣子同著利未人和祭司,帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。
約沙法什麼時候開始看重耶和華的律法並遵行祂所吩咐的道路?是接續亞撒作王之後突然的改變,或這在作王之前就已經擁有的習慣!約沙法不但自己遵行,也差遣人力和師資到各城市教導,落實他所看重的,對神的認識,信靠神的生活方式。可見約沙法尋求遵行神的話語,不是他統治國家之後才有的手段策略,而是在作王之前,神就已經在他生命裡所作的預備。
一樣,當我們真信主領受新生之後,神便透過新習慣的塑造,預備我們成為合用的器皿,承接神所應許豐盛的生命。這新的習慣包括渴望聆聽並遵行神的吩咐,渴慕尊主為大高舉主名,切盼神的心意顯明旨意成全,並藉著禱告祈求和感謝,流露內住在我們裡面的基督,那屬天生命的馨香氣息。這新的習慣是神在我們裡面成就的新的作為。
既然是新的作為,就有新的恩典。約沙法作王,他可以選擇繼續保留邱壇和木偶來麻痹良心,也可以選擇尋求遵行神的誡命。看來,約沙法選擇一條不是容易走的路,為讓百姓能夠真明白並遵行神的話語,一方面整軍堅固各城的防衛實力,另一方面動員祭司和利未人勞碌奔波於各城之間,教導百姓神的誡命,除去外在可見的與內心不可見的偶像。這恩典就是因重生而有不再一樣的選擇,改變與更新。
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