被擄歸回應許成真

以斯拉記2：1∼70

巴比倫王尼布甲尼撒從前擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回來的。以色列人民的數目按著族譜譜系的歸屬詳細計算，由於哈巴雅、哈哥斯、巴西萊這三家的子孫在族譜之中尋不著自己的譜系，未能擔負祭司的職任。會眾共有四萬二千三百六十名。僕婢七千三百三十七名，歌唱的男女二百名。有些族長到了耶路撒冷，就為重新建造聖殿甘心獻上禮物。祭司、利未人並以色列眾人，各住在自己的城裏。

以色列人，屬神的子民，在神的時刻，回到了自己的故鄉。縱然是在外地出生的第三代，第四代，每個人的族譜歸屬，並沒有因為被擄離鄉而模糊，神的話語在各家中仍持續的被傳承，神的作為在各族裡仍不斷的被顯明。以致於神的時候到來，他們可以按著君王詔書的吩咐，沒有拖延的啟程，若說以色列人出埃及是立即的，緊湊的，不知途中會有什麼事情發生的行動，被擄歸回則是有期待的，有準備的，知道是要回到耶路撒冷重新修造聖殿的出發。兩者一樣的是，全家族都需要離開已熟悉的環境，也都需要有對神的認識和信心。個人的蒙恩從屬靈的家族而出，家道的豐富因神信實應許而有。

以色列民在異地生活，各方面的條件不見得會比在故鄉的時候差。但他們心繫的，渴望的仍是能夠有以神的殿與律為中心的停留和居住。除此以外，似乎再也沒有其他的生命核心和追求了。以色列民確實充滿著無盡顛沛流離的苦難，卻也是一群有目標在地上努力過生活的天路客。這時，你我是否也是如此呢？雖然真正無憂無慮的安穩似乎屈指可數，無論自己願不願意，大多時候仍需要面對生活而來的種種壓力的催逼，但我們仍努力以神為中心，仰賴的是神的恩典憐憫，倚靠的是神的時間方法，就像是盡心竭力合神心意活著的天路客，相信著歸家時那真正的，全然的穩妥安歇！