瑪拉基書3:13-18
13 耶和華說:「你們用話頂撞我,你們還說:『我們用甚麼話頂撞了你呢?』14 你們說:『事奉上帝是徒然的,遵守上帝所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有甚麼益處呢?15 如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立;他們雖然試探上帝,卻得脫離災難。』」16 那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。17 萬軍之耶和華說:「在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。18 那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉上帝的和不事奉上帝的,分別出來。
人心裡的意念在神面前無可隱藏,雖不一定說出口,但內裡與神的對話卻無所遁形。對被擄歸回的以色列百姓而言,漸漸安定也習慣於耶路撒冷的生活之後,以往重建聖殿與恢復敬拜的激情似乎也漸漸的被遵守律法有什麼好處,不遵守律法的不也活的好好的眼見與比較給取代了。凡敬畏耶和華,思念他名,嚴謹度日的倒是成了茶餘飯後,大家閒談中的傻瓜。雖然如此,神並沒有因此中斷與子民的說話,神仍側耳,記念,憐恤人們在他面前的尋求,信靠,敬畏之心,在所定的日子,神仍要將他們分別為聖歸屬於祂。神的應許在人們的眼前,人們的日子也在神的手中,為要以色列百姓與世俗有別,專一仰望且安息在祂的同在裡。
或許,在我們人生的某一個階段中,也曾經過眼見與比較的漩渦裡。認真的活出信仰反而遭遇更多的艱難,隨意詭詐妄為反而步步高昇成為他人追隨的模範。若眼見真是真理,比較真是聰明,屬神的子民還能有什麼不被撼動的根基呢?當然得想辦法向強權靠攏以獲得安全感,也必須與勢力聯合以擁有歸屬感。而神的話語也將被貶低,成了為保有外在安全感與歸屬感的御用辯護律師。以色列民的歷史不只是歷史,也可能反應出我們會面臨的生命光景。就在某種形式或階段的眼見與比較的夾擊之下,惟有真實的安靜安歇安息在神的所是與所能的屬性底下,才有辦法殺出重圍,經歷神話語應許的力量,奔向屬神國度真道的寬廣。
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