以斯拉記10：16-44
十月初一日，祭司以斯拉和族長們按著宗族一同在座清查娶外邦女子的人數。到正月初一日，才查清在祭司中有耶書亞的子孫約薩達的兒子和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻羊贖罪。另，在音麥的子孫中，哈琳的子孫中，巴施戶珥的子孫中，利未人中，歌唱的人中。守門的人中，以色列人巴錄的子孫中，以攔的子孫中，薩土的子孫中，比拜的子孫中，巴尼的子孫中，巴哈摩押的子孫中，哈琳的子孫中，哈順的子孫中， 巴尼的子孫中，尼波的子孫中，這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。
以斯拉與族長們，足足用了兩個月的時間，逐一在宗族中清查娶外邦女子為妻的情況，發現從祭司利未人到以色列百姓無一倖免，換句話說，外邦崇拜偶像的價值觀與行為，早已藉著與外族結親且生兒育女，在屬神的百姓中逐漸習以為常見怪不怪了。被擄歸回的以色列百姓，偶像崇拜的信仰混雜與混亂，怎麼更新，回轉，恢復到對神全然單純專注信靠的信心呢？在人看來，這確實是一件不可能的任務。但隨著對神律法的遵守，對神應許的相信。以色列百姓仍要再一次經歷神奇妙的拯救作為。
就現在看來，經文中所提到的以色列各宗族中的每一個名字，是既陌生又遙遠的。但這些可以告訴我們的是什麼呢？無論我們認不認識他們，神認識，無論我們知不知道他們，神知道。他們並沒有也已經不在我們面前，但卻仍在神的面前，在神的律法底下無法逃避，在神的應許當中沒有躲藏，是我們隨著以斯拉與族長們逐一清查，關於百姓中信仰價值觀與生活方式沒有分別為聖的混雜時，所提供給我們的信仰省察～仍有什麼，其實並不是聖經的價值觀，我們卻仍如寶貝般緊緊抓著，守著，愛著的呢？求主憐憫，在祂話語的光中持續的光照引導我們回轉！
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