歷史的主宰與掌管

以斯拉記1：1-11

1 波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國說：2 「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。3 在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿。願神與這人同在。4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。6 他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們，另外還有甘心獻的禮物。7 塞魯士王也將耶和華殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。8 波斯王塞魯士派庫官米提利達將這器皿拿出來，按數交給猶大的首領設巴薩。9 器皿的數目記在下面：金盤三十個，銀盤一千個，刀二十九把，10 金碗三十個，銀碗之次的四百一十個，別樣的器皿一千件。11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候，設巴薩將這一切都帶上來。

神是歷史的主宰與掌管者。當巴比倫沒落，波斯興起，採取不同於以往高壓的手段統治異邦外族，以懷柔的政策向受統治者遞出橄欖枝。對塞魯士而言，為了宣揚他的慈悲偉大，主動容讓被擄的以色列民可以回到耶路撒冷重建聖殿，一方面收買人心，另一方面也可以讓更多的神明來保佑他國運昌隆。怎知，塞魯士的懷柔政策，早在七十年以前，就有先知預言，時候到了，神要藉此讓淪落他邦異鄉的以色列民。可以正大光明的帶著聖殿的器具，歸回自己的故鄉，重建荒廢已久的聖殿。原來，神容許巴比倫擄掠他們，還要他們投降於巴比倫，看來，神似乎什麼也沒做的就這麼讓聖潔的器具被帶走，神聖的殿宇給荒廢的當中，神的作為從來沒有停止也不曾延遲。

七十年的時間，或許，流落異邦他鄉的以色列民，已逐漸淡忘神曾藉著先知告訴他們的應許。直到接到君王的詔書，才恍然大悟吧！這真的不是在作夢，神的應許此時就活化在他們的眼前，還有誰能夠否認呢！神掌管的一切，包括過去現在和未來，有誰可以看透，有誰能夠訴盡呢？求神憐憫我們，時常以為看見到的，感受到的，經驗到的，就是好壞，就是全貌，就是結局。且在希望與失望，得到與失去，貶值與升值，高峰與低落的波浪中載浮載沈。求神幫助我們，信靠神的掌管與引導，安息在祂話語的光照和應許裡，領受從神而來的喜樂與平安，來面對我們此時此刻以為的好與壞，順與逆，得與失，生與死，起與落。今天，仍舊讓神的方法成為我們的道路，神的時候成為我們的步伐吧！哈利路亞。