"管窺十架神學"閱讀(二)

十字架隱藏了上帝,同時也終止了所有以人的理性對上帝所作的推論(P.73)

接受十架神學,意味著要常常過著與實際經驗相反的生活(P.74)

對路德而言,上帝親自把十字架帶入基督徒的生活中,為了做祂奇異的工作(opus alienum),目的是完成其獨特的工作(opus proprium).(P.77);所謂奇異的工作是聽見律法,藉以引領人看見自己的罪並認罪(拔出,拆毀),而獨特的工作是藉著信心投身在耶穌基督福音的恩典(建立,栽植).對自己全然失望,於是全然投靠上帝的憐憫(P.78,96,116-117)

活在情慾與聖靈裡之緊張狀態,律法與福音的張力之間;Anfechtung(試煉或試探)是基督徒活在十字架之下,最真實的經歷.(P.81)

路德的十架神學是以啟示為導向,基督為中心,以信心為主的神學.(P.82)

對路德十架神學進一步研究的兩個進行方向:1.十架神學與路德神學中個別教義的關係(如十架神學與人論或聖餐教義之關係).2.新約不同作者,對於十架神學有何教導.(P.82)

信心不會試圖穿越隱藏的幕簾,去認識那無限的上帝,反而是不斷地努力突破隱藏的上帝,去投靠那啟示的上帝.(P.103)

神學的一項重要任務就是不斷澄清這種在我們所知與不知之間的分別,永不將相對的絕對化,絕對的相對化.(P.109)