亞伯拉罕的信，就算為他的義，是在受割禮時，還是在他未受割禮時？是在他未受割禮時。且割禮成為為受割禮時因信稱義的印證，作受未割禮而信之人的父，也作受割禮之人的父，因神應許亞伯拉罕與他的後裔承受地土的應許，不是因律法，乃因信而得的義。所以人得為後嗣是本乎信，屬乎恩，叫應許歸給那效法亞伯拉罕之信的人，就是信那叫死人復活，使無變為有的神。
神的愛是具體的，藉著祂所揀選的人對祂的信，從在平凡的生活言行態度中流露出來，是溫暖安全穩固的，卻不一定是顯眼，馬上會被察覺發現的。因著對神的信的源頭不是從外在，而是發自內心。對神的信，雖無法單從外在的表現來衡量，卻是人最習以為常作為評量的準繩，包括自己，也會不自覺的用外在可見的行為來評論優劣好壞，似乎信心與可見的行為之間有著絕對的等號。
這是身為人的限制，如同瞎子摸象，若沒有大象的概念，我們必定深信不疑的以為，我們所面對的就是一面有動感的圓弧形牆壁，不然就是一根質地粗糙有圈紋的柱子，而非一隻活活的大象。一樣的，若有對那位叫死人復活，使無變有，算人為義的神的相信，那麼，面對人或以為福的際遇，或以為禍的遭遇，必然會有截然不同的看見與理解。這也正是神每天在我們生命中的作為，扭轉了我們的眼光，聚焦在神的愛與永恆中。
既然如此，我們就別死命的執著於我們的感受，他人的評價以及外在的眼光。因為這些，也只不過是生命全貌中的一小部分，我們需要藉由時間逐漸的把鏡頭拉遠直到永恆，我們才有可能窺見它們在全貌中的位置，但這不是我們自己所能夠作到的，這需要比我們更強大有智慧的外力介入才行，那就是主耶穌。唯有主耶穌，能夠定準我們不以偏蓋全的人生。
主阿，時鐘滴答滴答的響，祢的愛也不曾停歇的在我們生命裡流動，為要我們熟練如何在祢的信實中，也因著祢的信實而活，是祢不是我們決定時間如何跳動，是祢不是我們掌握祢的愛如何脈動，我們所需的一切，都已經在祢那裡，且也已經為我們豐富預備，此時，正等著我們敞開心，展開雙臂來領受，主阿，幫助我們，今天仍然聚焦於祢，而不是執著於自己。
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