神所賜的律法

經文：羅馬書7:7-13
律法並非為改良或除掉罪而存在，律法是讓罪無所遁形並捕捉罪而有。當律法說：不可貪心，罪便藉著機會在我們心裡發動貪心而活過來，我們便在律法之下死了。那本來是聖潔，公義，良善的律法誡命，因罪趁著機會引誘，殺害，反倒叫我們死。既然如此，叫我們死的是罪不是律法，是罪因著誡命更顯出惡的本質。

律法與罪惡的關係如同醫生不是要讓人生病，而是治病。且並非有了醫生人才會生病，而是有了醫生，人所生的病才能夠被察覺。律法顯出人內裡真實的光景與生命實際的需要，需要有一位神，又無法憑著自己來靠近神，因為神是聖潔的，人是不聖潔的，神是公義的，人是不公義的，神是良善的，人不是良善的，除非耶穌的介入，不然，人就是處在需要神又無法親近神的空虛與孤寂的當中。

律法是神主動親近我們的敲門磚，而非墊腳石。別以為藉著遵行律法可以讓我們鶴立雞群，與眾不同，與人有別。人還是人，除信以外，沒有別法可以叫我們能夠與神相遇。因著律法，我們向神敞開心門，承認我們的光景，看見我們生命真正的需要，以信來領受祂為我們預備的拯救福音，辨明罪惡才是我們的仇敵，不是律法。

我們該如何看待神對我們的吩咐要求？神並非要考倒我們，然後在旁邊拍手叫好，神瞭解我們的需要，比我們對自己的瞭解更深，我們所能看見的就是現在的處境，神卻看的更遠，是我們的未來，所謂的良藥苦口，祂的吩咐要求無形中正引導著我們來到祂的面前，尋求相信與憐憫，叫我們意識到罪，並倚賴祂的幫助遠離罪。

主阿，祢的律法不是問題，我們如何看待並回應祢的律法才是問題。求祢幫助我們喜愛祢的律法，並非律法本身，只因律法是出於祢，且源自祢為我們的益處，對我們的神聖之愛，不忍我們在罪惡中迷失滅亡。主阿，叫我們在祢的律法之中，得見祢救恩的喜樂，使我們明瞭，祢的律法在哪裡，祢的能力也就在那裡，這都因著耶穌基督已經我們的成全，與我們同負一軛的恩典。