因信而有的人生

經文：羅馬書9:25-33
神要藉著祂的話語，成全人所無法做成的事。就像神在何西阿書上說：我要稱本來不是我子民的為蒙愛的。又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已滅絕近盡。這樣，我們可以說什麼呢？那本不追求義的非猶太人反因信得義，追求律法的以色列人反得不著義，因為不憑著信心，只憑著行為求，如經上所記，我在錫安放一塊跌人的磐石，信靠祂的人必不至於羞愧。

神在什麼地方是可信的，在那裡對神的相信就要重新被點燃，神在什麼時間是能信的，在那時刻對神的信任就要重新被建立。神沒有改變，人需要被改變。神是愛，人需要被愛。神有信，人需要被信。關於人所需要一切，神是主動，人是被動。比如說，若沒有了氧氣，再精進的呼吸技巧也是枉然。若沒有了根基，再華麗的豪宅，也經不住地動山搖。是神，讓我們的人生有了實質真正的內涵。

神是無所不在，無所不知，無所不能的神。沒有甚麼地方是神缺席不在，沒有甚麼時間是神不知道，沒有什麼改變是神做不到。既然如此，我們便是身處神為我們量定的時界與地界之中，為要培育，鍛鍊我們對祂的相信，因為按著人墮落的本性，人對自己不同形式的把握總是超過其他，包括對真神的信靠在內。除非我們真看見，唯獨信心，才是我們從神那裡領受恩典的理由。

怎麼看見呢？比如說，當聖經告訴我們：要常常喜樂，表示我們能夠喜樂絕非理所當然，是神的作為。要不住的禱告，表示我們能夠禱告絕非靠己所能，是神的成全，要凡事謝恩，表示我們能夠心存感恩絕非因己所有，是神的憐憫。不要憂慮，表示我們若失去了對神的依賴，憂慮將排山倒海而來使我們無法抗拒。不要論斷，表示我們若失去了對神的順從，論斷將無形的蔓延開來使我們受傷或傷人且無法自拔。

愛我們的主阿，我們何等容易倚賴自己的聰明，裝飾隱藏真正的自己，把自己以為是好的一面表現出來，來向人誇耀，討祢喜悅。求祢赦免我們的膚淺，軟弱與無知。求祢賜給我們智慧，能夠認識真正的自己，知道祢所接納的是原本的我，而不是經過修飾之後的我。幫助我們對祢的信心是建立在祢的所是以及祢的應許上，而不是自己或他人對我們的評價上。