作惡的，有患難困苦加給他們，行善的，有榮耀尊貴平安加給他們，先是猶太人，後是非猶太人。神不偏待人。沒有律法的，若順著本性行律法的事，顯明律法的功用在他們心裏，他們是非之心同作見證，或以為是，或以為非的，就不按著律法滅亡。那有律法的，凡在律法以下犯罪的，也必按著律法受審判。就在耶穌基督的日子，照著福音所說的。
神的律法明確，是人活著必須的糧食。神選擇以色列民族做為啟示祂律法的起點，恢復人原本因墮落而失去對祂的真認識，不再倚靠自己的理解想像，而是相信祂主動對人的命令，說：除我以外，祢不可有別的神，來表示我們生命所有一切都是屬於祂的，並以此為判斷的標準領受每一天的生活，行出每一個的相信。
除了神以外，還有什麼是我們不自覺的將它視為與神同等？要有如此敏銳的覺察是需要經過練習，且確實有線索痕跡可尋，特別是在沒有得到自己覺得應得的回報，那可見的報償或不可見的接納尊重，或與我的預期完全相反的挫敗不堪，或似乎沒有盡頭長期苦痛的跟隨，覺得被神離棄，就失去原本對神相信的那種平安與喜樂時，那就得小心了，那是除了神以外，還有別神的警訊。
神的律法不單單為著一個特定民族預備，更是為世上所有人的益處而啟示，讓人在律法底下，無可推諉逃避的，人之所以為人，是定位於神之所以是神的基礎上。人想要找到真我，就必須先回到真神的懷抱之中，人想要尋見自己的價值，就得先明白在律法底下所發生的事，就是神差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭的那份愛。在律法審判之下，我們的價值就從我們被神所愛開始。
主阿，若我們把祢的律法當成是達標的方法，那麼，挫敗的絕望不久之後就要把我們淹沒。求祢引導我們對祢的律法有正確的體認，成為催逼我們回到祢面前尋求幫助的警鐘，相信祢在其中的介入與掌管。領受今天我們所需的智慧和能力，樂意全心的按著祢的吩咐而行，但焦點不再是我們作的如何，而是在於祢在當中對我們的愛與承諾。
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