按著我們對律法的瞭解，知道律法的約束是在人還活著時候，人若死了就脫離了律法。如同已婚婦人在丈夫死了之後，就脫離了丈夫的律法。這樣說來，我們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫我們歸於那死而復活，叫我們結果子的神。既然我們在捆鎖我們的律法上死了，就按著心靈的新樣，不是按著儀文的舊樣來服事主。
神是我們生命自由的新歸屬，為何我們對被罪性捆鎖的舊歸屬仍藕斷絲連？或者，不自覺的靈巧使用新歸屬的全新外衣，來包裝修飾我們捨不得放棄的對罪性的隱藏。似乎放下縱然厭惡卻已經熟悉的嫉妒，仇恨，與自我為義的爭競，就會失去一切而不知所措，所以又不自覺的保留了自己所熟悉在罪性中爭競比較的生存方式，再加上有神祝福的合理化，成為一種等著進天國，又能在罪中生活，那兩全其美的人生。
果真如此的話，表示我們對新的歸屬不是無知，便是沒有把握。因為我們是在把握中過生活。比如說，一個對高學歷等同有高生活水平有把握的人，高學歷的追求便是他的把握，對人際關係等同美好人生有把握的人，人際關係的追求便是他的把握。那麼，對於已經歸屬基督的人，什麼是他該有的把握，而付出心力去追求經營的呢？這值得也需要我們去深思並察覺。
要回答這個問題，我們無法憑空推測想像，必須回到我們新的歸屬，那耶穌基督的生平與教導上。祂要我們對祂是道成肉身，是神的兒子有把握，祂要我們對祂在十字架上為我們的捨命與死裏復活有把握，祂要我們對祂所吩咐我們說，要去使萬民作我們的門徒有把握，因而被愛所驅動，有發自內心的選擇背起自己的十字架來跟從耶穌。若是如此，那麼，我們就能很肯定的知道，什麼是我們今生有把握的生活方式。
主阿，我們已經歸屬於祢，我們還跟從誰呢？求祢用祢的真道光照我們的心懷意念，去除我們以為的珍寶卻不屬於祢的隱惡。叫我們全心全意的對祢為我們所成就的一切有把握，縱然現在不明白，甚至與我們的感官感受是相反的，主阿，憐憫我們，讓我們因著祢對我們的慈愛與揀選而跨越。今天，仍叫我們來到祢的施恩座前俯伏，聆聽，停留。
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