得勝與敬畏

歷代志上5:1-6:81
位居約旦河東的以色列兩個半支派呂便,迦得和瑪拿西的事蹟.長子呂便因汙穢了父親的床,名分就歸了約瑟,這兩個半支派的人,曾聯合與外族人爭戰且大大得勝,但他們因隨從那地之民的風俗行邪淫得罪神,使他們被亞述帝國擄掠直到今日.利未支派的子孫後裔則是被分別出來事奉神,以敬拜,讚美和擔任祭司的角色.在各個支派中居住,教導,引導百姓過敬畏神的生活.

神是得勝且以讚美為寶座的神.神的得勝在於祂的所是與所行.當兩個半支派以神為中心聯合時,便是一支強大的軍隊,能勝過戰技裝備都優於他們的邦國,但他們以己為中心隨從異教偶像時,便四分五裂失去了立場和能力,成為任人隨意宰割的奴隸.怎會如此,其中的一個關鍵是,人們對真神的話語的渴慕愈來愈冷淡,對神的認識與敬拜愈來愈模糊時,就離神的得勝與寶座愈來愈遠.

如今,我們離神的得勝與寶座是愈來愈近或愈來愈遠?若我們如鹿渴慕溪水般的切慕神的話語,若我們在神的愛中定意敬畏祂的名,與神聯合的過程便是得勝.意即再也沒有甚麼能夠撼動,奪去我們在主裡的平安,喜樂和盼望,苦難不行,死亡也不行.因為與神聯合的生命,將如湧泉般,從我們裡面湧流出對神的感謝,讚美,敬拜,信靠,順服與敬畏.活在地上如同活在天上般,是在神面前永遠活著.

因此,無論何時,我們總要來親近神,因為神已經親近我們,無論何境,我們總要來愛神,因為神已經先愛我們.怎麼親近?把時間分別出來,在神的話語裡面安息在神的面前,向神禱告,把我們心裡的話告訴祂,也聆聽並領受神要對我們說的話.無論那是我們喜歡聽或不喜歡聽的,都能夠因著信俯伏在祂的施恩座前,尋求並倚賴祂對我們的憐憫與慈愛,在主裡面的生命平安,正是充實且有豐盛應許的實際.