屬神國度的法則

馬太福音5：27∼37

耶穌說：你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。又有話說：『人若休妻，就當給她休書。』只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓。』只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。

 

神國度律法的要求不僅要不顯於外，更是要不停留於心。就耶穌時代的人而言，只要不顯於外，就沒有罪的問題。但耶穌所帶來關於律法的啟示，卻是要讓人看清，沒有人能夠藉著遵守律法達到神完美的標準與要求。律法的功用是叫人知罪，認罪，悔罪，而放下對自己的倚賴，漸漸脫離以發誓來裝飾自我的虛妄，以隨意的休離來修飾自我對二人成為一體的藐視，以沒有違犯外在姦淫的行為來掩飾自我不受控制的墮落慣性，單單的倚靠神憐憫的拯救。原來，律法並非與神更加接近的天梯，而是拆毀自我與驕傲的棒槌，律法也並非使我們在神面前更加壯大的武裝，而是讓我們看清原來的自己是何等的敗壞，軟弱與卑微。

 

面對神國度全然且絕對的律法要求，人們還能有什麼希望可言？除非讓頒佈律法的那一位成為為神與人之間的辯護律師，人們才有盼望可尋！耶穌是神國度律法的成全者，也是所有真實信靠祂之人的辯護。雖然我們無法完全理解，我們憑什麼讓耶穌全然擺上自己，成為我們的中保，非得把我們挽回不可。但可以知道的是，我們所擁有的救恩，絕非是因為我們達到律法要求所兌換來的。是因為愛，所以我們有盼望，又因著相信，我們便渴望且樂意遵行耶穌已經為我們成全的，那愛神愛人的法則。