金牛犢事件的省思

出埃及記32：25∼35

摩西見百姓放肆，就站在營門中，說：凡屬耶和華的，都要到我這裏來！於是利未的子孫都到他那裏聚集。他對他們說：耶和華─以色列的神這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。

第二天，摩西對百姓說：你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裏去，或者可以為你們贖罪。摩西回到耶和華那裏，說：這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪，不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。耶和華對摩西說：誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。

屬神的百姓卻集體公然向著金牛犢敬拜獻祭歡樂，這情況已不是個別單獨私下偶發的事件。影響所及攸關以色列百姓整體實質信仰的內涵與生活表達。摩西要屬耶和華的利未子孫在營中往來，作什麼？勸誡勉勵呼籲要回頭，悔改，自潔，離棄對金牛犢的崇拜，這過程有多少時間，聖經上沒有說，但記載著，因著崇拜金牛犢而失去性命的約有三千人。

摩西知道百姓在神面前集體所犯的罪，不是付上三千人的性命就能夠交差解決的事。若神更動了對百姓的態度，拿走日間雲柱夜間火柱。若神改變了與百姓的約定，沒了晨間嗎哪傍晚鵪鶉，在曠野的以色列民，只能等著被外族強奪毀壞同化，是沒有盼望也不會有未來可言的！摩西明白悖逆不信犯罪得罪神的嚴重性，因此，摩西跟神禱告，倘如許可，摩西甚至願意用自己的性命來挽回，恢復百姓與神的關係。

在曠野的金牛犢事件，顯明的是神必不以有罪為無罪，人都必須為自己所犯的罪付上代價。但摩西為此事件在神面前想要挽回百姓的禱告，卻也顯露出代替贖罪，代為祈求，那份不是出於自己，而是出於對神拯救的認識與承擔。罪的問題需要被解決，但百姓又承擔不起，怎麼辦呢？唯一的出路，只有倚靠神，容讓神在生命裡的轉化更新改變，成為新造的人。這是百姓在曠野裡得學的功課。也是我們回天家之前，必然面對的課題～神是永恆生命、盼望和力量之源，除此以外，別無其他出路可找，可尋。可得。主啊，憐憫我們，渴望的是祢，是祢的話語，是祢的引導，是祢的旨意，除此以外，沒有別的了！