忠心有見識的管家

路加福音12：35-48

35 「你們腰裏要束上帶，燈也要點著，36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。39 家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。45 那僕人若心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

僕人忠於主人所託，儆醒等候主人回來。時刻到了，僕人對主人的信靠和仰賴，都將成為主人對僕人的祝福。反之，沒有忠於主人的託付，認為主人尚未回來，沒有看見，就沒有儆醒，也沒有預備，任隨己意鬆懶揮霍，直到主人來到，這僕人怎能逃罪不受責罰呢。耶穌時代，人們對主僕角色，忠心的僕人蒙福，閒懶的僕人受禍的觀念並沒有太多的模糊空間。但延伸應用到神與人，與己的關係表達時，卻有著實際的困難，特別是在擁有權勢的個人與群體裡，能有更多僕人供使喚，好啊！但要放下權勢，卑微屈膝作僕人，去服事比自己卑微的人，難啊！

此時，我們所擁有的，也是主託付要我們忠心的地方。若擁有的是愛，我們便因著主的愛忠於所託。若擁有的是望，我們便因著主的應許忠於所盼。若所擁有的是信，我們便因著主的信實忠於所信。若擁有的是能，我們便因著主的帶領忠於所能。僕人做的是主人所吩咐的，僕人擁有的是主人所預備。耶穌是主，我們是僕，在我們生命中也應當沒有模糊空間才是。在還活著的時候，之所以忠於所託，所盼，所信，為的就是服事並榮耀主，而持續的堅守崗位，轉眼仰望等候聚焦於主的臨在和作為。